今天在这里，我们谈论中华美学精神，请允许我从余光中先生谈起。一直都专注于中华文明重建的余光中先生有一句著名的妙语：如果你的女友已经改名叫玛丽，你怎能再送她一首《菩萨蛮》。这句话对当今时代民族文化的失语以及在全球化的状态下，公众盲目崇外的做法进行了善意而调侃的批评。在這样的批评背后，我来思考中华美学精神确实感到一种莫名的惆怅，惆怅之余，我突然懂得了梁小斌的那首诗《中国，我的钥匙丢了》：
　　我沿着红色大街疯狂地奔跑，
　　我跑到了郊外的荒野上欢叫，
　　后来，我的钥匙丢了。
　　心灵，苦难的心灵，
　　不愿再流浪了，
　　我想回家，
　　打开抽屉、翻一翻我儿童时代的画片，
　　还看一看那夹在书页里的
　　翠绿的三叶草。
　　思考中华美学精神，思考这把丢失的钥匙，我想它可以是一把青铜的钥匙，它可以锈迹斑斑;它也可以是一把景泰蓝的钥匙，错彩镂金，雕馈满眼。不管怎样，那是一把中国的钥匙，可以开启五千年中华文明的心灵之门。可以像天边最亮的那颗星斗，照亮未来人们前行的脚步。在我们这个时代，我们追寻中华美学精神，恰如20世纪初的中国，朱光潜先生写作《谈美》的时候，他说：“谈美！这话太突如其来了！在这个危急存亡的年头，我还有心肝来谈风雨么，我现在谈美正因为时机实在是太紧迫了，我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从‘怡情养性’做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄之外，别有较高尚较纯洁的追求，要求人心净化，先要求人生美化。”
　　今天我们来谈论中华美学精神，我想一定源于我们生活在这样一个特别的年代，在我们的公共艺术领域充斥了低俗和欲望的主题，许多看上去的宏大叙事无法遮掩内在的苍白无力。幸运的是，在呼唤经典、渴望高雅的道路上，从我国的高层领导到专家、艺术家共同寻找到了中华美学精神这个疗伤止痛的良药。这与朱光潜先生对美的探讨基本一致，虽然隔开了一个世纪，但它们都是中华文明永恒的乡愁。
　　似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。在梳理中华美学精神的当下，傅庚辰老先生以自己的人生阅历，为我们讲述了战争与热爱的主题，那一颗颗闪闪的红星和一朵朵馨香的小白花，至今仍是我们耳畔传唱的经典;王一川老师渴望在公共艺术生活的领域摆放一个平等对话的桌子，让经典艺术的传承与创新都有一个自由交流的舞台;冯双白先生通过多年来人类学田野调查的身体力行，碰触了艺术表达中最微妙的感觉。这种来自民族的、文化的、历史深处的美学精神在冯先生的舞蹈语言中带有了生命的温度，也指向人类的普遍情感。这些来自专家们的思想的光芒，照亮了我们每个学员寻觅中华美学精神的道路。如今，我们正踏实的走在这条路上。
　　至于我也不再迷惘，不再害怕：中国，我的钥匙丢了。因为有太阳的光芒为我们热烈的照耀，我们在中国广大的田野上行走，我们沿着心灵的足迹寻找。因为那一切丢失了的，我们都在认真思考。
　　（作者单位：中国戏曲学院基础部）