何不借风雷 一壮天地颜——论魏源的思想及其政治诗

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<正> 梁启超说:“龚,魏之时,清政既渐陵夷衰微矣,举国方沉酣太平,而彼辈若不胜忧危,恒相与指天画地,规天下大计。”(《清代学术概论》,文中所称之龚为龚自珍,魏即魏源。二人齐名于时,都是鸦片战爭前夕,较早觉察到国家、民族危机,有志于拯危济时的先觉者。龚自珍曾呼喊“九州生气恃风雷”(《已亥杂诗》),魏源也喊出“何不借风雷,一壮天地
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<正> 1883年3月17日,在伦敦海格特公墓举行马克思遗体安葬仪式的时候,恩格斯发表了著名的墓前演说。他称马克思为“当代最伟大的思想家”、“革命家”、并且是一位“科学巨匠”。他说,马克思研究的科学领域是很多的,而且对任何一个领域都不是肤浅地研究的,甚至在数学领域也有独到的发现。马克思一生都非常关心和重视数学。从上一世纪四十年代起,直到他逝世前不久,经常利用闲暇时间学习和钻研数学,并且作过独立的数学研究。马克思给我们留下了近千页的数学笔记,其中有一些是研究论文手稿,这是一份很珍贵的历史文献。
<正> 长期以来,对哲学基本问题的原理的研究,一直处于停滞状态。而在哲学的宣传和教学中,对这个问题所作的比较流行的解释和说明,也的确有“漏洞”,不能说服人,造成了一些理论上的“困难”。不久前,李秀林同志发表了《哲学基本问题新探》一文(见《光明日报》一九八○年六月十九日),挑开了这个问题,对流行的观点提出了质疑,这对促进哲学基本问题的理论研究,是有积极意义的。但他对问题的解决,我认为未必正确,因此愿把自己研究这个问题的一点心得写出来,参加讨论,请大家指正。
<正> 文学作品的结构好比“工师之建宅”,“何处建厅,何方开户,栋需何木,梁用何材”,须反复筹划。它对作品能否鲜明地表现主题起着重大作用。短篇小说的结构固然不象鸿篇巨制要求的那样纷繁复杂,也不象舞台剧本要求的那样精心于戏剧冲突的安排,然而正因其“短”,就又有其独特的结构特点。诚如鲁迅所说:“在巍峨灿烂的巨大的纪念碑底的文学之旁,短篇小说也依然有着存在的充足的权利。不但巨细高低,相依为命,也譬如身入大伽篮中,但见全体非常宏丽,眩人眼睛,令观者心神飞越,而细看一雕栏一画础,虽然细小,所得却更为分
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<正> 在中国长期的封建社会里,特别是到封建社会后期,上层人物对戏曲小说等文艺作品,大都十分卑视,或是从表面上贬低它。从中央到地方政府的法令,直到士绅的社会舆论,每每不分青红皂白,一律予以排斥和严禁。《晋书》以稗官小说入史,这类书还非文艺作品,已难免后肚之讥,至于以后李贽、袁宏道等人以《西厢》、《水浒》与《左传》、《史记》并列,那就受到程朱门徒公开而肆无忌惮的非议了。晚明通俗小说作家冯梦龙提出小说对人的启发,可以“为六经国史之辅”。他的目的还是为警世着想,从封建的角度为小说戏曲等通俗文学爭一