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作为中国文化本源的《易经》以其博大精深的太极管理思想备受古今中外商家的推崇,被历代称为群经之首、中华国粹,成为现代企业管理的成功之道和致胜法宝。目前,国内外众多优秀公司都在运用《易经》的管理理论对企业品牌、人力资源、战略规划、产品规划、高层谈判、决策层团队等方面进行改进。在当代管理界,《第五项修炼》作者彼得·圣吉对管理的独到见解,被誉为“经营之神”的松下幸之助的管理哲学,韩国巨作《商道》等都体现了对《易经》和道家思想的学习。
有个小孩生病,父亲带他去医院诊治,医生诊断说:“孩子肚子里有虫,把虫子打下来病就好了。”但是,按照医嘱一连几天服用打虫药,却没能打下一条虫子。父亲一急,带着孩子到乡下看了中医。老郎中问明孩子的病由,说:“不要紧,只是吃打虫药的时间不对,你现在改一下,在下个月的上旬给孩子照服原来西医给的药,保管药到虫驱。”父亲将信将疑地给孩子试服,第二天果真打下一条大虫子。父亲便问老郎中:“同用一种药,一样的用量,只是时间不同,为什么会有这么大的差异?”老郎中回答说:“西医只是从这种药能不能药死虫子的思路来考虑问题,而中医则是从整体上把握虫子在人体内的活动规律,从虫子什么时候一定会吃上药的思路上去解决问题。每月上旬,虫头朝上活动,容易受药,所以打虫效果极佳。”
中医诊治,强调的是对疾病的整体诊疗,做到表本同医;易经智慧,强调从宏观上把握决策,更注重对天时、地利的考虑。种子乃生命延续之源,决策为企业立足之本。顺天而行,最优质的种子才能诞生;天人合一,最优化的决策才能产生。易经管理模式,能使企业的最高权力机构保持最佳状态,为决策者营造一个“天人合一”的环境。
首先,按八卦的象征寓意将企业经营管理分为八大系统:
乾卦为决策指挥,相当人体的头部;
兑卦为营销服务,相当人之左肩;
巽卦为人力资源,相当人之右肩;
离卦为企策文化,相当人之左手;
坎卦为财务金融,相当人之右手;
震卦为生产科研,相当人之左脚;
艮卦为纪检安全,相当人之右脚;
坤卦为群众监督,相当人之生殖部位。
其次,将《易经》64卦与经营管理的64个领域一一对应。这种模式,不但为我们进行快速准确的企业诊断提供了方便,也为我们实施行之有效的决策管理奠定了基础。
比如,从宏观来讲,64卦方阵犹如一座大厦,只要我们保证“四根柱子”对应的四个管理领域不出问题,则企业大厦就会巍然屹立;64卦方阵犹如一个车轮,只要我们做到“车轮轴心”对应的四个管理领域运转正常,则企业车轮就会滚滚向前……
从微观来讲,八卦类比思维能为我们提供优异的管理思想,如“乾”与“决策指挥系统”对应,我们可以从乾卦之类比挖掘出许多决策指挥的奥秘:乾为天,最佳决策的产生有赖“天人合一”的状态;乾为圆,决策要保持连续,指挥要做到圆满;乾为刚健,下达命令一定要明确果断……从具体来讲,64卦卦象和卦爻辞为我们提供更多管理方法,如“履”与“首席执行官(CEO)”对应,履卦为足迹之象,表明踏着足迹前行就不会误入危险的沼泽,寓意紧跟“王”(最高决策者)后面,处处按“天”(市场规律)的意愿行事,便不会有危险做事亨通。
世界著名信息经济学家、诺贝尔奖获得者查理森·威尔海姆曾说:“知识经济正在改变着我们的时代,但是许多人并不知道:带给我们巨大冲击的这次革命,实在受惠于中国古代的伟大经典《易经》。《易经》中包含的信息论思想,正在成为越来越多普遍西方人日常生活的决策指南。”
虞世南是唐太宗的重臣,以博学多才、善于谋略著称,他根据自己的体会和历代将相成功的经验,总结出一句名言:“不知《易》,不可为将相。”作为国家的将相尚不可不懂《易经》,何况我们这些作为企业的将相之人呢?
有个小孩生病,父亲带他去医院诊治,医生诊断说:“孩子肚子里有虫,把虫子打下来病就好了。”但是,按照医嘱一连几天服用打虫药,却没能打下一条虫子。父亲一急,带着孩子到乡下看了中医。老郎中问明孩子的病由,说:“不要紧,只是吃打虫药的时间不对,你现在改一下,在下个月的上旬给孩子照服原来西医给的药,保管药到虫驱。”父亲将信将疑地给孩子试服,第二天果真打下一条大虫子。父亲便问老郎中:“同用一种药,一样的用量,只是时间不同,为什么会有这么大的差异?”老郎中回答说:“西医只是从这种药能不能药死虫子的思路来考虑问题,而中医则是从整体上把握虫子在人体内的活动规律,从虫子什么时候一定会吃上药的思路上去解决问题。每月上旬,虫头朝上活动,容易受药,所以打虫效果极佳。”
中医诊治,强调的是对疾病的整体诊疗,做到表本同医;易经智慧,强调从宏观上把握决策,更注重对天时、地利的考虑。种子乃生命延续之源,决策为企业立足之本。顺天而行,最优质的种子才能诞生;天人合一,最优化的决策才能产生。易经管理模式,能使企业的最高权力机构保持最佳状态,为决策者营造一个“天人合一”的环境。
首先,按八卦的象征寓意将企业经营管理分为八大系统:
乾卦为决策指挥,相当人体的头部;
兑卦为营销服务,相当人之左肩;
巽卦为人力资源,相当人之右肩;
离卦为企策文化,相当人之左手;
坎卦为财务金融,相当人之右手;
震卦为生产科研,相当人之左脚;
艮卦为纪检安全,相当人之右脚;
坤卦为群众监督,相当人之生殖部位。
其次,将《易经》64卦与经营管理的64个领域一一对应。这种模式,不但为我们进行快速准确的企业诊断提供了方便,也为我们实施行之有效的决策管理奠定了基础。
比如,从宏观来讲,64卦方阵犹如一座大厦,只要我们保证“四根柱子”对应的四个管理领域不出问题,则企业大厦就会巍然屹立;64卦方阵犹如一个车轮,只要我们做到“车轮轴心”对应的四个管理领域运转正常,则企业车轮就会滚滚向前……
从微观来讲,八卦类比思维能为我们提供优异的管理思想,如“乾”与“决策指挥系统”对应,我们可以从乾卦之类比挖掘出许多决策指挥的奥秘:乾为天,最佳决策的产生有赖“天人合一”的状态;乾为圆,决策要保持连续,指挥要做到圆满;乾为刚健,下达命令一定要明确果断……从具体来讲,64卦卦象和卦爻辞为我们提供更多管理方法,如“履”与“首席执行官(CEO)”对应,履卦为足迹之象,表明踏着足迹前行就不会误入危险的沼泽,寓意紧跟“王”(最高决策者)后面,处处按“天”(市场规律)的意愿行事,便不会有危险做事亨通。
世界著名信息经济学家、诺贝尔奖获得者查理森·威尔海姆曾说:“知识经济正在改变着我们的时代,但是许多人并不知道:带给我们巨大冲击的这次革命,实在受惠于中国古代的伟大经典《易经》。《易经》中包含的信息论思想,正在成为越来越多普遍西方人日常生活的决策指南。”
虞世南是唐太宗的重臣,以博学多才、善于谋略著称,他根据自己的体会和历代将相成功的经验,总结出一句名言:“不知《易》,不可为将相。”作为国家的将相尚不可不懂《易经》,何况我们这些作为企业的将相之人呢?