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电视剧《宫心计Ⅱ公主嫁到》中有这样一幕:金多寿怕家人失望,从少林归家之前,自己在左手臂上画上青龙,在右手臂上画上白虎,家人看到他“左青龙、右白虎”,以为他学成归来,大喜若望。
我们在日常生活中也会听到“左青龙、右白虎”的说法,其实,左青龙、右白虎是代表左右对称位置,不是代表真正的青龙、白虎,青龙代表东方,白虎代表西方:另外还有玄武代表北方,朱雀代表南方。
西方的王室宫殿往往遵循严格的“中轴对称”,这是东西方哲学体系对王权殊途同归的理解,于是不难思考,世界上最著名的象征王权的建筑如中国的故宫、印度的泰姬陵、法国的卢浮宫、英国的白金汉宫无一不是格局严谨的中轴对称布局,给人强烈的精神感染,突显王权的尊严。
几何对称分为轴对称和中心对称,建筑上的对称通常为中轴对称,即数学上的轴对称。
像窗花一样,如果一个图形沿一条直线折叠,直线两侧的图形能够互相重合,这个图形就叫做轴对称图形。
紫禁城的古建筑群注重轴对称原则,其核心位置贯穿着一条中轴线:从外城永定门开始,经过内城正阳门,然后进入宫廷广场的大明门(清改为大清门,辛亥革命后又改为中华门),穿过广场,便是皇城上的承天门(即天安门),承天门内有端门,端门以内迎面而来的才是紫禁城正面的午门,在这条中轴线的东西两侧,对称排列着内外两城最重要的建筑群,东面是天坛,西面是山川坛(现称“先农坛”),以及太庙和社稷坛,进入午门之后,所有建筑物采用了更加严格的对称排列形式,其中,只有代表皇权统治中心的前朝三大殿——太和殿、中和殿和保和殿,及内廷后三宫——乾清官、交泰殿和坤宁宫,才端端正正地布置在正中央,且每座大殿上的蟠龙宝座都坐落在中轴线上。
解放后,北京城打破了旧的格局,新扩建了天安门广场,旧日雄居全城之中的紫禁城则退居到“后院”的位置,继承文化传统,新建的人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂,仍然保持在南北中轴线上,整个广场保持着统一的轴对称风格,临空俯瞰,颇为壮观。
我国许多古城的建筑都有自己严格的中轴线,左右建筑对称,城内街道呈棋盘格子状。
对称,同样是自然美的形象表征,譬如各种生物皆呈左右相对,人们对空间位置的对称设计,是对大自然的有机模仿,在这种模仿中人类得到感官的愉悦和情操的陶冶,进而产生有益于身心健康的审美感受。
我们在日常生活中也会听到“左青龙、右白虎”的说法,其实,左青龙、右白虎是代表左右对称位置,不是代表真正的青龙、白虎,青龙代表东方,白虎代表西方:另外还有玄武代表北方,朱雀代表南方。
西方的王室宫殿往往遵循严格的“中轴对称”,这是东西方哲学体系对王权殊途同归的理解,于是不难思考,世界上最著名的象征王权的建筑如中国的故宫、印度的泰姬陵、法国的卢浮宫、英国的白金汉宫无一不是格局严谨的中轴对称布局,给人强烈的精神感染,突显王权的尊严。
几何对称分为轴对称和中心对称,建筑上的对称通常为中轴对称,即数学上的轴对称。
像窗花一样,如果一个图形沿一条直线折叠,直线两侧的图形能够互相重合,这个图形就叫做轴对称图形。
紫禁城的古建筑群注重轴对称原则,其核心位置贯穿着一条中轴线:从外城永定门开始,经过内城正阳门,然后进入宫廷广场的大明门(清改为大清门,辛亥革命后又改为中华门),穿过广场,便是皇城上的承天门(即天安门),承天门内有端门,端门以内迎面而来的才是紫禁城正面的午门,在这条中轴线的东西两侧,对称排列着内外两城最重要的建筑群,东面是天坛,西面是山川坛(现称“先农坛”),以及太庙和社稷坛,进入午门之后,所有建筑物采用了更加严格的对称排列形式,其中,只有代表皇权统治中心的前朝三大殿——太和殿、中和殿和保和殿,及内廷后三宫——乾清官、交泰殿和坤宁宫,才端端正正地布置在正中央,且每座大殿上的蟠龙宝座都坐落在中轴线上。
解放后,北京城打破了旧的格局,新扩建了天安门广场,旧日雄居全城之中的紫禁城则退居到“后院”的位置,继承文化传统,新建的人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂,仍然保持在南北中轴线上,整个广场保持着统一的轴对称风格,临空俯瞰,颇为壮观。
我国许多古城的建筑都有自己严格的中轴线,左右建筑对称,城内街道呈棋盘格子状。
对称,同样是自然美的形象表征,譬如各种生物皆呈左右相对,人们对空间位置的对称设计,是对大自然的有机模仿,在这种模仿中人类得到感官的愉悦和情操的陶冶,进而产生有益于身心健康的审美感受。