在他的前一本书《权力的转移》出版12年后，托夫勒在《财富的革命》中修正了他对社会发展的理解。托夫勒看到，当强权和暴力时代已经渐行渐远的时候，社会前进的动力仅有权力是不能保持平衡的，这个时代需要财富推动社会发展。他用时间、空间和知识为我们重新设计了未来的财富生产系统，他发现了更深层次的并与财富相关的三个基本原理，或许能让我们一窥堂奥：一是时间原理，也是财富产生机制与财富本身的“失同步化”现象；二是空间原理，也是财富的流动性，高科技的发展，使得空间概念越来越可有可无；三是知识原理，也就是非对抗性的知识的运用如何影响着我们获取和分配财富。《财富的革命》再次为人们绘制了一幅通向未来的车速图。在眼前这个竞争世界的高速公路上有九辆车，每辆车都代表一个机构：企业是跑在最前面的那辆车一因为竞争的驱动和技术进步的推动，企业以最快的速度行驶着。紧随其后的是民间机构、家庭和工会。在第二方阵的车队则像大象蹒跚似地前行着，包括政府机构、教育体系、全球性组织、法律制度，等等。从这个未来学家的眼里，你却很难找到未来趋势的定论，在他速度论的刺激下，你要考虑的是，自己是否需要一张新地图和一辆更快的车了。
　　记者(德国《世界报》记者，下同)问：克隆、搜索引擎、外购……近几年来，许多科技和经济新事物进入到我们的生活当中。人们获取信息的速度更快了。您在您的新书《财富的革命》中说，这些突破不仅将改变我们的生活，而且将形成一种新的财富秩序。这种秩序与我们熟悉的经济秩序相比有什么不同呢?
　　托夫勒答：“非金钱经济”快速发展。这包括两个方面：首先，目前知识是创造财富的发动机；第二，生产与消费的彻底融合将导致“非金钱经济”的快速发展。在传统经济结构中，一切都是围绕短缺进行的。但知识是没有穷尽的。它是非线性的，因此小的闪念就可能产生巨大的收益。而且重要的是它是非物质性的。在先进的经济结构中，非物质因素将资本主义的物质基础甩在了身后。想想那些巨大的进步吧：数据库、基因图表或互联网，它们几乎在每个领域都彻底扩大了我们的能力和潜能。我们掌握的知识将继续增多，与此同时。保护非物质财产变得越来越困难，譬如说知识产权。
　　
　　问：什么叫做“非金钱经济”呢?
　　答：当我们从事买卖活动、投资以及使用信用卡的时候，我们的行为是在“金钱经济”下进行的。但这些并非我们在生活中所从事的一切。我们把孩子拉扯大，照料老人，修理滴水的龙头，煮饭，打扫卫生。所有这些我们都可以称之为生产性消费，因为我们既是生产者也是消费者。有时候我们花钱请人来为我们做这些。那样的话我们就是在金钱经济下行动，经济学家将其理解为国内生产总值框架内的价值创造。但当我们决定自己动手的时候，我们的努力就不再属于国内生产总值的一部分，也就是说它们不被视为价值创造。但此时非金钱经济可能会产生与金钱经济同样多的价值。对金钱经济来说，许许多多没有报酬的活动是“免费的午餐”。您只要想一下免费软件Linux就行了，它起初是由托瓦尔兹出于个人兴趣无偿制作的。这种非金钱经济下的生产性的消费者劳动变成了金钱经济中的软件生产。
　　
　　问：那么这是什么新事物吗?
　　答：新的地方是将金钱经济的义务转移到非金钱经济中。越来越多的金钱经济企业将它们的工作向外转移，它们将过去由员工完成的工作转交给顾客。我们使用自助银行设备，自己输入数据，这就免去了柜台服务员的工作，就是生产性消费、以前我们把胶卷寄给柯达冲洗，现在则自己影印。我们制作自己的数字照片和音乐CD。这只是开始。等着看吧，计算机生产(还处于发展初期)将把每个人的住所变成一个小型工厂。
　　　
　　问：这种发展难道不会将更多负担和成本转嫁给消费者吗?
　　答：我们说的是作为“第三种工作”——被转移的工作。第一种工作是我们获得薪水的工作。第二种工作是照顾自己、孩子和父母、洗盘子等一切没有报酬的工作。第三种工作是生产者转交给消费者的工作，但是我们不会因此而拿到报酬。当然，这也会增加日常生活的紧张程度，这也是为什么供我们支配的时间变得越来越少的另一个原因。
　　
　　问：随着时间推移，知识型社会会是什么样呢?
　　答：首先，我们会告别标准化工业社会的集体时代，在这个时代，每个人都是朝九晚五地工作，在同一时间回家。这个时代是均质化的。而今天，我们看到了一个个人化、无周期时代的开始。新技术降低了多样化的成本，使定制生产以及我们日常生活流程的调整和多样化成为可能——工作就像是游戏。21世纪将是灵活的时代。第二，随着科技和生活变革速度的加快，知识老化亦在加速。过去，知识与无知一样可以持续数百年，甚或数千年。而今天我们的很多决策是以明天就可能发生改变或者现在就已老化的事实为根据的。