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项羽，秦末重要的反秦领袖之一。陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起，项羽随项梁举兵响应。二十四岁的项羽，被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台，他曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江，自刎而死。
【运用示例】
1.悲壮而崇高
余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的偏执。困境中的自我否定，桎梏了英雄雄霸天下的太阳梦；四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的火光。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。我们的英雄唯有以凋零生命之花的代价来捍卫人活于世的至重尊严。我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑，轻轻地告诉他：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
2.心念人民疾苦
“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”，项羽血染乌江，何其悲壮，只因耻于面对江东父老。殊不知，国家兴亡，匹夫有责，何况项羽乃一国之柱，却因个人荣辱而忘却人民疾苦，留在他身后的只能是一声千古悲叹。“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”，越王勾践正是不计个人荣辱，铭记国耻，才使得越国称霸于诸侯。可见一个人只有把人民疾苦置于个人荣辱之上，才能成为一个永不言败的英雄。
3.英雄重义
芳草萋萋，尸骨无存，那又如何，霸王知耻重义，他又岂会弃众违义，仓惶出逃；霸王犹记，得当年率领八千子弟浩浩荡荡过江争天下，而今环顾，人马寥落，实愧于江东父老，只能一死以谢天下；霸王大义当先，不愿生灵再遭涂炭，不愿战火再燃，用一死换太平岁月。遥想当时处境，面对忠心耿耿以死相随的江东子弟，面对战火纷飞、满目疮痍的土地，西楚霸王，用近乎完美的方式，结束了他短暂却又无比绚烂的英雄一生！剑轻抹过喉头，血溶于江东之水。这样的死，死得悲壮，这样的死，死得豪气冲天！
烛之武三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用，期间他所忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人难以想象的。但烛之武并没有自暴自弃，而是在最为关键的时刻，完成了人生的绝美一击。
【运用示例】
1.人才才是第一生产力
当今社会，最缺的是人才，人才是第一生产力。优秀的人才可以凭一己之力扭转困局，开创全新的局面。反观历史，亦如此，烛之武就是这样，凭一己之力说退秦师，救一国百姓于水火之中。烛之武的不被重用或许可以为某些不合理的人才晋升机制敲响警钟。
2.一鸣惊人源于默默积蓄
“不鸣则已，一鸣惊人。”在郑伯执政期间，烛之武从未受到重用。可又有什么关系呢？天生我材必有用。人们总是感叹机会与我们擦肩而过，其实懂得养精蓄锐更难，机遇只要抓住最关键的一次就行了。
3.把国家利益放在第一位
歲月给了烛之武太多的落寞与不甘，满腹才学，却无人欣赏；岁月也锻造了他的沉稳与敏锐，增加了他的才干，国难当前，一跃而出。烛之武是虎，是从高山冲下捍卫国土的虎。
荆轲，战国末期卫人，先祖为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地人称为“荆卿”（或荆叔）。后来，由燕国智勇多谋的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。
【运用示例】
1.认清自己
登山者知道自己的能力，所以“半途而废”也不悔。别人认为他应该登上山顶，但是说不定到了山顶，他就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智的。
荆轲却不明智，他不能清醒地认识自己。他在卫、榆次、邯郸之时，人们对他的评价就很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而叱之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人。最后被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。
2.重承诺讲信义
我常常怀念春秋战国时代，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是用诚实、信用、执着的信念支撑的人格结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对太子的忠诚和对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路，英勇地捍卫国家的利益和心灵深处那份不朽的契约。
3.时代的悲剧
有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，陷入燕太子丹情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中上演了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其演绎的必定是时代悲剧。其实，在那个大歌大悲、风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢权力的棋子，他的选择是二元对立的，同时，也是艰难的。
无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷入了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用自己所处时代的价值标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。
【运用示例】
1.悲壮而崇高
余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的偏执。困境中的自我否定，桎梏了英雄雄霸天下的太阳梦；四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的火光。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。我们的英雄唯有以凋零生命之花的代价来捍卫人活于世的至重尊严。我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑，轻轻地告诉他：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
2.心念人民疾苦
“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”，项羽血染乌江，何其悲壮，只因耻于面对江东父老。殊不知，国家兴亡，匹夫有责，何况项羽乃一国之柱，却因个人荣辱而忘却人民疾苦，留在他身后的只能是一声千古悲叹。“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”，越王勾践正是不计个人荣辱，铭记国耻，才使得越国称霸于诸侯。可见一个人只有把人民疾苦置于个人荣辱之上，才能成为一个永不言败的英雄。
3.英雄重义
芳草萋萋，尸骨无存，那又如何，霸王知耻重义，他又岂会弃众违义，仓惶出逃；霸王犹记，得当年率领八千子弟浩浩荡荡过江争天下，而今环顾，人马寥落，实愧于江东父老，只能一死以谢天下；霸王大义当先，不愿生灵再遭涂炭，不愿战火再燃，用一死换太平岁月。遥想当时处境，面对忠心耿耿以死相随的江东子弟，面对战火纷飞、满目疮痍的土地，西楚霸王，用近乎完美的方式，结束了他短暂却又无比绚烂的英雄一生！剑轻抹过喉头，血溶于江东之水。这样的死，死得悲壮，这样的死，死得豪气冲天！
烛之武三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用，期间他所忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人难以想象的。但烛之武并没有自暴自弃，而是在最为关键的时刻，完成了人生的绝美一击。
【运用示例】
1.人才才是第一生产力
当今社会，最缺的是人才，人才是第一生产力。优秀的人才可以凭一己之力扭转困局，开创全新的局面。反观历史，亦如此，烛之武就是这样，凭一己之力说退秦师，救一国百姓于水火之中。烛之武的不被重用或许可以为某些不合理的人才晋升机制敲响警钟。
2.一鸣惊人源于默默积蓄
“不鸣则已，一鸣惊人。”在郑伯执政期间，烛之武从未受到重用。可又有什么关系呢？天生我材必有用。人们总是感叹机会与我们擦肩而过，其实懂得养精蓄锐更难，机遇只要抓住最关键的一次就行了。
3.把国家利益放在第一位
歲月给了烛之武太多的落寞与不甘，满腹才学，却无人欣赏；岁月也锻造了他的沉稳与敏锐，增加了他的才干，国难当前，一跃而出。烛之武是虎，是从高山冲下捍卫国土的虎。
荆轲，战国末期卫人，先祖为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地人称为“荆卿”（或荆叔）。后来，由燕国智勇多谋的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。
【运用示例】
1.认清自己
登山者知道自己的能力，所以“半途而废”也不悔。别人认为他应该登上山顶，但是说不定到了山顶，他就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智的。
荆轲却不明智，他不能清醒地认识自己。他在卫、榆次、邯郸之时，人们对他的评价就很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而叱之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人。最后被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。
2.重承诺讲信义
我常常怀念春秋战国时代，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是用诚实、信用、执着的信念支撑的人格结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对太子的忠诚和对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路，英勇地捍卫国家的利益和心灵深处那份不朽的契约。
3.时代的悲剧
有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，陷入燕太子丹情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中上演了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其演绎的必定是时代悲剧。其实，在那个大歌大悲、风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢权力的棋子，他的选择是二元对立的，同时，也是艰难的。
无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷入了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用自己所处时代的价值标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。