【摘 要】
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五蕴，佛陀说众生是由名、色组成聚合，这个名、色分为五种类聚，即为五蕴。另《心经》云：“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空……” 五蕴茶席。是从“五蕴”的体悟延伸至对茶道的理解，并结合人生的感悟所创。品赏五蕴茶席如参悟禅道。品质幽兰、高贵素雅正透露着“禅艺”的静谧。内在，走向自然的深层，返璞归真，隐而不显，含而不露。外在，沉静，实质，又有活力，无一物中无尽藏。细细品味，其釉色如同宇宙星辰
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五蕴，佛陀说众生是由名、色组成聚合，这个名、色分为五种类聚，即为五蕴。另《心经》云：“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空……”
五蕴茶席。是从“五蕴”的体悟延伸至对茶道的理解，并结合人生的感悟所创。品赏五蕴茶席如参悟禅道。品质幽兰、高贵素雅正透露着“禅艺”的静谧。内在，走向自然的深层，返璞归真，隐而不显，含而不露。外在，沉静，实质，又有活力，无一物中无尽藏。细细品味，其釉色如同宇宙星辰深邃神秘，冥冥间如有神在。一种禅的矛盾，一种透心的美，使观者充分感受到来自上千年古代中国陶文化与现代茶艺艺术相契合、交融后而迸发出的视觉冲击力和艺术感染力。
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“茶和两岸，合作双赢，天福天仁先行!”日前，在漳州天福茶学院内，刚从台湾回到大陆的天福集团总裁李瑞河在接受笔者采访时意气风发，介绍了天福集团的最新动态。6月中旬。李瑞河在台北主持召开天仁集团董事会，通过了增资转投资天福15％股权的决议。消息发布，在台湾反响热烈，天仁的股票连续4天大涨，挂出涨停板。 三十年海东，三十年海西。1990年6月，对台商李瑞河来说，是绝望日，是断肠时，天仁证券宣布结束。亏
编者按：“一花一世界，一叶一乾坤”，在中华文明悠长的历史长河中，茶道与花道相生相息，辉映成趣。自本期开始，本刊将陆续刊登关于“花道”的特约文章，以期用最美的茶花艺术提升饮茶的环境与心境。 本期特邀中华花艺老师操瑞芸讲述关于茶室及茶席用花的系列文章。 操瑞芸，女，1984年开始从事花艺工作。1990～2003年先后取得国际花艺讲师证、日本小原流证、欧美花艺师资格证、中华花艺教授证等。先后在东南亚
刘汉群是广西省茶叶协会的秘书长，与刘汉群老师认识是在元泰茶业举办的每月一次的红茶日。刘汉群，这个名字很男性化，与刘老师见面之前，我并没有想过她是一位和茶一样优雅动人的女士，而且她也是我参加一年多的红茶日活动所见过授课老师中唯一的一位女性。因为刘老师过于中性化的名字还闹出了一个小插曲，当地媒体在报道中误写成“刘汉群先生”，刘老师得知此事，并不介意，她还特别要把这篇报道的样报带回去，她说，“我很喜欢‘
闽东的茶叶，蕴闽东明山秀水之灵气，天生丽质，闻名遐迩。闽东茶叶部分来源于鹫峰山山脉，茶区海拔在800米以上。因其地理位置独特，决定了这里的气候温爽、滋润，常年云雾缭绕，滋养出的绿茶品质特优，以香高、味浓、耐泡、毫显而负有盛名。除主茶区福安、福鼎和蕉城外，宁德各县市区也因地制宜，发展出各具特色的茶业。寿宁大力推广乌龙茶，重现“风烟团一市，茶香绕千家”的茶乡盛景；霞浦立足当地资源，推广名优茶加工技术；
福建三明市是闽中偏西内陆山区，但是与名茶铁观音之乡——安溪毗邻，优越的地理环境，吸引了不少台茶商和周边茶商来此投资建厂，短短几年间高山乌龙茶得到大力发展，更是出产了不少优秀茶品，如金观音、黄旦、毛蟹等赢得了市场和消费者的认可。然而这新产区的“高山茶”滋味到底怎么样呢?《海峡茶道》杂志社特别选取了三明市大田县、永安市和沙县3个县市5家茶厂的“高山春茶”进行品鉴对比，希望能使茶友对三明高山茶有个更新的
人物名片：顾景舟(1915年～1996年)，原名景洲，早年别称曼唏、武陵选人、荆南山樵，晚年自号壶叟，出生于宜兴川埠乡上袁村的一个紫砂壶世家。当代著名紫砂大师，其作品多次作为“国礼”赠送海外来宾，被国内外收藏家典藏。 在宜兴工艺美术史上，顾景舟的名字震古烁今，蜚声海外。他的造壶艺术更与明代时大彬等齐名并称。 顾景舟自幼便有着很高的制壶悟性，虚心学习前人经验。年方二十即在造壶艺术方面初露才华
接连一周的忙碌，身觉疲倦，正想找一处静心之地放松一下，不想接到一位好友的邀请，说是得了好茶同分享。不禁倦意尽消。带上简易的茶具赴约去。夏日江滨茶座里，饮茶的客人不少，却难得安静，听着店家放着《牡丹亭》的琴曲，静静看着江面印画出的怡红快绿。 简单的寒暄，好友就拿出了两泡她所说的好茶。仔细端详，原来是福建福华茶叶公司生产的“政和功夫”。之前对这家公司略有耳闻，它坐落于政和县东平镇，拥有茶园3000亩
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。 永福寺地处杭州灵隐之西的石笋峰下，与飞来峰呼猿洞遥相面对。1600多年前，西印度高僧慧理前来这一带卓锡，并成为灵隐、灵鹫、永福等名刹的“开山之祖”。 南朝刘宋时，吴兴武康小山寺释法瑶“饮茶益寿”传为佳话之际，慧琳和尚筑庵于此(即后来的永福寺) 宋代云知禅师、郭正祥，明代陶望龄等人皆有永福寺茶诗传世 清初，曹洞宗寿昌派第35代传人、艺僧东皋心越驻锡永福寺六
闽东茶叶贸易最早出现于明代，据万历《福宁州志·贡辨》记载：“芽茶八十四斤一十二两，价银十三两二钱二分；叶茶六十一斤一十两，价钱一两四钱七分九厘。”这表明明代闽东茶叶除入贡以外，还有部分进入茶市进行贸易。清代中期闽东茶叶贸易日臻繁荣，据清·同治八年(公元1869年)，卞宝第《闽峤鞧轩录》载：“霞浦县……物产茶。福鼎县……物产茶。白琳地方的茶商聚集处。宁德县……物产茶、纸、粗磁。”清代、民国初年，闽东
在日本的时候，常常坐新干线到京都去看画展。那样踊跃的、忐忑的、惴惴不安的心情，跟去北京的798与上海的田子坊是无区别的。其实明明知道自己要看到的是什么，然而在看到的时刻才能真正体会到从头到脚的感受，或麻木、或振奋、或沮丧、或欣喜、或万念俱灰……所以这之前、其间、之后的心境，竟是大不相同的。 若是夏天的话，平安神宫旁边的美术馆，去的路上是没有树阴的。只有那些散发着浓厚大和气息的店铺，让人有些微的清