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生活中,讲话或写文章是词不达意,与人交往沟通不能理解,读书而不求甚解的现象,大家都归之为语文没学好。都认为学语文是个慢功夫,逐日积累,提高慢也视为当然。
语文教学在新中国成立后,也先后进行过四次教改,努力改变语文学习少慢差费的现象。从事语文教学十几年,发现学生学习语文,课时多,收效慢;用时长,效果差。固然和语文学科的特点有关,知识广泛,日积月累也还有很多没见过。在浩如烟海的知识海洋中,先提高写作能力,演讲表达能力,还是先理解文化典籍,再学以致用。没有那个教育家能断言。成名的作家、演说家,也是先接受基本文化教育后,在社会实践中逐渐摸索,走向成功。似乎也无法证明,学校教育中,教什么,怎么教就一定将语文学好。
但在教学过程中,我们发现,学生语文学习中出现问题时,都表现出对现实材料理解不准有关。学生理解词义靠背诵,成年人理解词义靠生活习惯养成的直觉,少数人常与文字打交道的职业训练有素,文字功底好。对句的理解、对词的理解,都引起学生对阅读材料理解的偏差。我们今天仅从词义理解方法的角度,讲一讲理解词义的方法。几年前,我花费两年的时间研究词义变化的规律,没有结果。却发现每个汉字构词后,新词词义基本按照原有汉字词义结合,不论以主谓、动宾、偏正方式结合,还是词义发生引申、转化,新词词义可以按照语素义、形容义、形容义、比喻义、象征义、转化义、词源义来分类;再加上对专属名词做定性判断的下定义方式,汉字词义来源基本可分为这四个方面。
我们不妨从反面推理,假如词义基本来自这四各方面,那么,理解词义源头,也就理解了多数汉字词意。我们就以成语为例来分析解词方法。
比如:以语素解词(直指其事)为例,“挨门逐户、爱不释手、爱莫能助、半信半疑、安于现状、百无聊赖、搬弄是非、饱经风霜、悲欢离合、奔走相告、别出心裁、不合时宜、不即不离、安分守己”等词,成语各有出处,理解是按照成语中语素的词义,连缀成句即可解释。“挨门逐户”挨,靠近、依次;逐,追也。门户同义。解释为一户都不漏过。“不即不离”即,到、靠近、立刻;离,相距、隔开。形容既不接近,也不疏远。“奔走相告”奔走都是跑的意思,告,告知。这类词语中的语素都直指其事,表明词义。成语使用的是语素义。
比如:以形容解词(绘其状态)为例“安如泰山、安之若素、按部就班、跋山涉水、饱食终日、秉烛夜游、出类拔萃、斑驳陆离、百废俱兴、八面玲珑、昂首阔步、别有天地、变化莫测、安然无恙”成语除了使用语素义之外,成语的目的是摹绘某种特定状态,绘声绘色,绘形绘貌。“秉烛夜游”秉,持也;“ 昂首阔步”昂首,高仰头;阔步,大步走。形容走步姿态和精神状态。“变化莫测”测,测量,推测。形容未来变化很多,不能预料。“ 按部就班”部、班,门类,次序;就,归于;形容做事按照步骤、次序进行,守规矩,少创新。
这类词语的字面义是为了形容物、事、人的状态。
比如:以 引申义(成语中个别字词义引申)为例“不刊之论、不速之客、避重就轻、不肖子孙、不识抬举、不可理喻、不可名状、、不拘绳墨”等词,出现了词义的变化,在本义的基础上派生出新义。“不速之客”速,邀请。成语指指没有邀请突然而来的客人。“不刊之论”刊,削、斫,在印刷时引申为除掉。成语意思为指正确的、不可修改的言论。“避重就轻”重、轻二字在成语中的意思与重量无关,引申为重要、次要。成语意思是指回避重的责任,只拣轻的来承担。也指回避要点,只谈无关紧要的事情。
比如:以比喻义解词(运用比喻)为例,“买椟还珠、按图索骥、画蛇添足、杯水车薪、敝帚自珍、闭目塞听、闭门造车、百尺竿头,更进一步”等词,运用比喻修辞,将有比喻义的故事叙述下来,表达某种寄予思想性的哲理。“买椟还珠”讲一个出国人为了将珠子卖个好价钱,找来名贵的木兰,又请来手艺高超的匠人,为珍珠做了一个盒子(即椟),用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后,在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹,还镶上漂亮的金属花边,看上去,闪闪发亮,实在是一件精致美观的工艺品。这样,楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里,拿到市场上去卖。到市场上不久,很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天,爱不释手,终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后,便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货,没等楚人想完,郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说:“先生,您将一颗珍珠忘放在盒子里了,我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人,然后低着头一边欣赏着木盒子,一边往回走去。楚人拿着被退回的珍珠,十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠,可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值,以致于“喧宾夺主”,令楚人哭笑不得。郑人只重外表而不顾实质,没有眼力,取舍不当。“ 画蛇添足” 楚国有个祭祀的人,赏给门客一壶酒。门客们互相商量说:“大家一起喝这壶酒不够,一个人喝它才差不多。请大家在地上画蛇,先画好的人喝这壶酒。” 一个人最先把蛇画好了,拿起酒壶准备饮酒,却左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)画完,另一个人的蛇画好了,抢过他的酒壶,说:“蛇本来就没有脚,你怎能为它画脚呢?”话刚说完,就把那壶酒喝完了。这篇寓言告诉人们,做事不可多此一举了,否则有时还会失去一些东西,得不偿失,弄巧成拙。“敝帚千金”语出汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》:“一量放兵纵火,闻之可以酸鼻。家有敝帚,享之千金。”宋·陆游《秋思》:“遗簪见取终安用,敝帚虽微亦自珍。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好,自己却很珍惜。比喻义解词或成语整体,或局部使用比喻义,阐述某个道理。
由于篇幅所限,本文暂时先罗列这四各方面。再加上个人能力有限,或许以上所写在方家眼中不值一顾。我且作为自己的工作总结。留作以后进一步提高的基础。
语文教学在新中国成立后,也先后进行过四次教改,努力改变语文学习少慢差费的现象。从事语文教学十几年,发现学生学习语文,课时多,收效慢;用时长,效果差。固然和语文学科的特点有关,知识广泛,日积月累也还有很多没见过。在浩如烟海的知识海洋中,先提高写作能力,演讲表达能力,还是先理解文化典籍,再学以致用。没有那个教育家能断言。成名的作家、演说家,也是先接受基本文化教育后,在社会实践中逐渐摸索,走向成功。似乎也无法证明,学校教育中,教什么,怎么教就一定将语文学好。
但在教学过程中,我们发现,学生语文学习中出现问题时,都表现出对现实材料理解不准有关。学生理解词义靠背诵,成年人理解词义靠生活习惯养成的直觉,少数人常与文字打交道的职业训练有素,文字功底好。对句的理解、对词的理解,都引起学生对阅读材料理解的偏差。我们今天仅从词义理解方法的角度,讲一讲理解词义的方法。几年前,我花费两年的时间研究词义变化的规律,没有结果。却发现每个汉字构词后,新词词义基本按照原有汉字词义结合,不论以主谓、动宾、偏正方式结合,还是词义发生引申、转化,新词词义可以按照语素义、形容义、形容义、比喻义、象征义、转化义、词源义来分类;再加上对专属名词做定性判断的下定义方式,汉字词义来源基本可分为这四个方面。
我们不妨从反面推理,假如词义基本来自这四各方面,那么,理解词义源头,也就理解了多数汉字词意。我们就以成语为例来分析解词方法。
比如:以语素解词(直指其事)为例,“挨门逐户、爱不释手、爱莫能助、半信半疑、安于现状、百无聊赖、搬弄是非、饱经风霜、悲欢离合、奔走相告、别出心裁、不合时宜、不即不离、安分守己”等词,成语各有出处,理解是按照成语中语素的词义,连缀成句即可解释。“挨门逐户”挨,靠近、依次;逐,追也。门户同义。解释为一户都不漏过。“不即不离”即,到、靠近、立刻;离,相距、隔开。形容既不接近,也不疏远。“奔走相告”奔走都是跑的意思,告,告知。这类词语中的语素都直指其事,表明词义。成语使用的是语素义。
比如:以形容解词(绘其状态)为例“安如泰山、安之若素、按部就班、跋山涉水、饱食终日、秉烛夜游、出类拔萃、斑驳陆离、百废俱兴、八面玲珑、昂首阔步、别有天地、变化莫测、安然无恙”成语除了使用语素义之外,成语的目的是摹绘某种特定状态,绘声绘色,绘形绘貌。“秉烛夜游”秉,持也;“ 昂首阔步”昂首,高仰头;阔步,大步走。形容走步姿态和精神状态。“变化莫测”测,测量,推测。形容未来变化很多,不能预料。“ 按部就班”部、班,门类,次序;就,归于;形容做事按照步骤、次序进行,守规矩,少创新。
这类词语的字面义是为了形容物、事、人的状态。
比如:以 引申义(成语中个别字词义引申)为例“不刊之论、不速之客、避重就轻、不肖子孙、不识抬举、不可理喻、不可名状、、不拘绳墨”等词,出现了词义的变化,在本义的基础上派生出新义。“不速之客”速,邀请。成语指指没有邀请突然而来的客人。“不刊之论”刊,削、斫,在印刷时引申为除掉。成语意思为指正确的、不可修改的言论。“避重就轻”重、轻二字在成语中的意思与重量无关,引申为重要、次要。成语意思是指回避重的责任,只拣轻的来承担。也指回避要点,只谈无关紧要的事情。
比如:以比喻义解词(运用比喻)为例,“买椟还珠、按图索骥、画蛇添足、杯水车薪、敝帚自珍、闭目塞听、闭门造车、百尺竿头,更进一步”等词,运用比喻修辞,将有比喻义的故事叙述下来,表达某种寄予思想性的哲理。“买椟还珠”讲一个出国人为了将珠子卖个好价钱,找来名贵的木兰,又请来手艺高超的匠人,为珍珠做了一个盒子(即椟),用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后,在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹,还镶上漂亮的金属花边,看上去,闪闪发亮,实在是一件精致美观的工艺品。这样,楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里,拿到市场上去卖。到市场上不久,很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天,爱不释手,终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后,便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货,没等楚人想完,郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说:“先生,您将一颗珍珠忘放在盒子里了,我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人,然后低着头一边欣赏着木盒子,一边往回走去。楚人拿着被退回的珍珠,十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠,可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值,以致于“喧宾夺主”,令楚人哭笑不得。郑人只重外表而不顾实质,没有眼力,取舍不当。“ 画蛇添足” 楚国有个祭祀的人,赏给门客一壶酒。门客们互相商量说:“大家一起喝这壶酒不够,一个人喝它才差不多。请大家在地上画蛇,先画好的人喝这壶酒。” 一个人最先把蛇画好了,拿起酒壶准备饮酒,却左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)画完,另一个人的蛇画好了,抢过他的酒壶,说:“蛇本来就没有脚,你怎能为它画脚呢?”话刚说完,就把那壶酒喝完了。这篇寓言告诉人们,做事不可多此一举了,否则有时还会失去一些东西,得不偿失,弄巧成拙。“敝帚千金”语出汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》:“一量放兵纵火,闻之可以酸鼻。家有敝帚,享之千金。”宋·陆游《秋思》:“遗簪见取终安用,敝帚虽微亦自珍。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好,自己却很珍惜。比喻义解词或成语整体,或局部使用比喻义,阐述某个道理。
由于篇幅所限,本文暂时先罗列这四各方面。再加上个人能力有限,或许以上所写在方家眼中不值一顾。我且作为自己的工作总结。留作以后进一步提高的基础。