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摘 要： 汉字作为表意体系的文字的性质并未发生根本性的改变，但在形体上却发生了很大的变化。本文拟将汉字“春”字形演变过程略作梳整，对其在小篆到汉隶的这一演变阶段作出自己的解释，并梳理“春”的字义。
关键词：春；字形；字义
一、字形
从出土甲骨文看，“春“字作以下几种字形不等：
从中可以看出，从一木，二木，三木、四木不等，或从，古文字中从木从并没多大区别，如“暮”字古文有写作也有些作。而有从日或不从日，可见从日是后来为更加表意而加的。而不管是何种字形，都有个关键偏旁（或是反写）。对此，于省吾先生的考究为“屯”之初文。“屯”与“春”的关系，他提出卜辞中“来”即来春也，“今”即今春也，“屯”的本义是牛骨（骨版一对为一屯）（徐中舒：《甲骨文字典》），跟“春”没有意义上的联系，而《说文》中解释“春”时“屯”作了声符。在上古声韵系中，“屯”属定纽文部，“春”属昌纽文部，同为舌音文部，读音相近，古人借了音近的“屯”来表示“春”，后来再在其上加了表示春天意象的形符。可以说，“屯”是“春”的初文，“屯”与“春”是假借的关系。
甲骨文“春”字反映了先民在生产劳作与生活中，在与自然的接触过程中对时间的认识。感受到生命万物从沉寂到活跃，又从活跃到沉寂的有秩序地、阶段性地变化，在这种对自然物候的观察认识区分节气，从而区分四时，人为地赋予时间有秩序的节奏。先民对四时的认识经过了很长的时间，“殷商及周仅有春秋季，而无夏冬。一年二分四季，当始于春秋以后”。故此意义上，甲骨文表示春季的“春”字与后世之“春”字内涵有别。经前辈研究，此前春季的时间跨度稍有差别，殷历正月却是夏历五月。也就是说，殷历春季是十月至来年三月，而夏历春季是二月至七月。
再看金文“春”字字形：
春秋金文作（蔡侯墓残钟）（乐书缶），从艸，无从木者。或以月旁替换日旁，亦屯声。而战国文字秦国“春”字作（睡虎地墓秦简）或有，结构已有不同，从日，从奉，会与作出动之意。何琳仪著《战国古文字典》中说：“六国文字承袭商周文字，以旾、萅为春。秦国文字则另造会意字春。”殷商以降作为官方文字的金文，形制比较一致，到战国列国各自为政，加上书写材料各异，文字形式有所变化。秦国另造“春”字已经大体像今天的字形了。可是，在隶书之前是秦国统一后施行小篆，而小篆“春”写作，隶变成实在奇怪。《文字源流》中将之归结为“部分偏旁因变形、省略与归并而趋于混同，如‘春’、‘秦’、‘奉’、‘泰’、‘奏’五字上部都写作‘’，就是混同的结果。”余以为 或 却是从小篆到隶书的一个过渡，睡虎地秦简写于战国晚期至秦始皇时期，小篆是秦始皇统一中国后施行的“书同文”规范文字政策，一直流行到汉末才被隶书完全取代。比先存在，但和也可能并存，所以在隶变过程中，是有理由为隶变提供字形的参考的。而至此，已看不出“春”的本义了。隶书结束了几千年的古文字时代，为楷书的发展奠定基础，自小篆奠定的今文字格局至此更加稳定。
关键词：春；字形；字义
一、字形
从出土甲骨文看，“春“字作以下几种字形不等：
从中可以看出，从一木，二木，三木、四木不等，或从
甲骨文“春”字反映了先民在生产劳作与生活中，在与自然的接触过程中对时间的认识。感受到生命万物从沉寂到活跃，又从活跃到沉寂的有秩序地、阶段性地变化，在这种对自然物候的观察认识区分节气，从而区分四时，人为地赋予时间有秩序的节奏。先民对四时的认识经过了很长的时间，“殷商及周仅有春秋季，而无夏冬。一年二分四季，当始于春秋以后”。故此意义上，甲骨文表示春季的“春”字与后世之“春”字内涵有别。经前辈研究，此前春季的时间跨度稍有差别，殷历正月却是夏历五月。也就是说，殷历春季是十月至来年三月，而夏历春季是二月至七月。
再看金文“春”字字形：
春秋金文作