【摘 要】
：
4．纳金、蔡公堂和次角林聚集点：（1）纳如“谐钦”（国家级、自治区级“非遗”项目）。（2）“吉祥天女”节祭祀习俗（应该申请的“非遗”项目）。吉祥天女藏语称为“班丹拉姆”，她原是印度神话
【机 构】
：
西藏民族艺术研究所,西藏大学旅游与外语学院
论文部分内容阅读
4．纳金、蔡公堂和次角林聚集点：（1）纳如“谐钦”（国家级、自治区级“非遗”项目）。（2）“吉祥天女”节祭祀习俗（应该申请的“非遗”项目）。吉祥天女藏语称为“班丹拉姆”，她原是印度神话中的人物，为印度教和婆罗门教司命运、财富和美貌的女神。相传，松赞干布修建大昭寺时，专请吉祥天女班丹拉姆，做大昭寺护法。坐镇该寺三楼的护法神殿。
其他文献
如果把道家看成一个主体,在不同的历史环境下,道家视野是不一样的,由于社会政治以及思想文化等多种原因,道家所关心的问题以及在此基础上形成的学派基调也在发生流变.因而,我
润时共享社，其实是四个相知已久的女人。
润石，Rain She。
像细雨一般，润泽彼此的人生。
她们决定先做一件事，分开旅行，逃离生活。
带着对彼此的挂念，用短暂的逃离，去更好地面对生活
希腊文学与希伯来文学之间存在巨大的差异性。前者是一种乐感文化,它所彰显的是一种原欲型的世俗＂人本主义＂的特点,这主要与希腊的地理位置、希腊人的个体本位意识以及希腊民族
群体是人类生存的一种必然的存在形式,在大学校园内,大学生的群体性变得越来越明显.就心理学而言,研究分析大学生群体的心理特征,探讨群体心理与大学生个体心理发展之问的关
随着人类科学技术的发展,社会生产力的提高,人类的欲望随之膨胀。工业文明一方面推动了人类社会的高速发展,另一方面造成了对自然生态环境的严重损害,人与自然的关系也出现了
“存在在意识中的消融”是胡塞尔还原思想的核心.胡塞尔认为,我们所能看到的事物只是“自在的对象”并不是“意向对象”,但是能被我们直观把握的对象或者说“明白清楚的感知
由于数学语言的抽象性、严谨性以及应用的广泛性,使数学语言的教学成为教学难点,本文通过"引趣"使学生产生学习激情,引导学生学会用不同的叙述方式表达命题,手找命题中的关键
高校思想政治理论课教学中加强马克思主义政党观教育,必须明确马克思政党理论教育的主要内容,注意课程分工合作,注重课堂教学形式,提高教学效果.
《易经》是一部博大精深的文化巨著,学习时不应急功近利,应当追根溯源,从根本学起。《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》等是初学的开始,尤其以《系辞传》为要。学习《易经》
目的 评价中医临床专业研究生心理状态,探讨解决研究生心理问题的对策.方法采用计算机多相个性测量诊断系统中明尼苏达多相人格测试(MMPI)软件,对中医临床研究生心理状态进行