【摘 要】
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在宗教神性文化的时代,在本体论超越现世哲学盛行的文化氛围中,儒家以天人相交、相预的道学另辟“人能弘道,非道弘人”的入世践行蹊径,造就了中华民族“重实际而黜玄想”、“
【机 构】
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华北电力大学法治系河北保定071000
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在宗教神性文化的时代,在本体论超越现世哲学盛行的文化氛围中,儒家以天人相交、相预的道学另辟“人能弘道,非道弘人”的入世践行蹊径,造就了中华民族“重实际而黜玄想”、“大人不华,君子务实”的文化精神。与西方哲学悠久的理性思辨传统相比,儒家道学的基本趋向是实践论。中华文化之重实践讲中庸行忠恕、高雅而又朴实、底蕴厚重、圆融和合而又颇具浩然气概的特点,西方文化之重思辨讲理性求主义、绝假纯真、严格、严谨而又富于探索精神的传统,都与这种哲学致思趋向的差异密切相关。
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