阮籍守丧期间，有一天朋友裴楷前去吊唁，在灵堂哭拜，而阮籍却披散着头发坐着，既不起立也不哭拜，只是两眼发直，表情木然。
　　裴楷吊唁出来后，立即有人对他说：“按照礼法，吊唁时主人先哭拜，客人才跟着哭拜。我看阮籍根本没有哭拜，你为什么独自哭拜？”
　　说这番话的大半是挑拨离间的小人，但我对裴楷的回答卻很欣赏，他说：“阮籍是超乎礼法的人，可以不讲礼法;我还在礼法之中，所以遵循礼法。”我觉得这位裴楷虽是礼法中人却又颇具魏晋风度。他自己不圆通却愿意让世界圆通。
　　既然阮籍如此干脆地扯断了一根根陈旧的世俗经纬而直取人生本义，那么，他当然也不会受制于人际关系的重负。他深知世俗友情的不可靠，因此绝不会被一个似真似幻的朋友圈所迷惑。
　　提到朋友圈的问题，我需要说一说我对现在年轻人的理解——他们毕业以后很快就被一个圈子围住了，我所说的圈子不仅仅是指一个人际关系的朋友圈，还指别人的生活标准，它会把你的生命耗费很多;还有朋友圈里的互相攀比，又要把你的生命消耗很多。
　　尽管这个圈子很有魅力，而且被高科技给武装起来了，但是一旦你沉溺于这个圈子里，你的生命格局只会越来越狭小。
　　许多人就是整天在这个朋友圈里折腾——你说几句漂亮的话，我讲几句漂亮的话;你晒晒家里发生了什么，我晒晒最近买了什么。结果你就被这个圈子缠住了，你不知道这个圈子里边所包裹的是一个永远不可重复的高贵的生命。
　　素材速用：勇于创造朋友圈以外的生命，知世故而不世故，如赵薇评价王菲时所说“在做自己的同时又能与世界和平相处”，我想这才是最好的状态。