导语：
　　家风是指一个家庭或家族的传统风尚、价值准则或精神基因，它影响着后辈们的言行和成长。中国历来重视家庭教育与家族传承，南北朝颜之推的《颜氏家训》、宋朝陆游的《放翁家训》、清朝的《朱伯庐治家格言》等都体现了各自家庭良好的家风，具有永恒的借鉴价值。老舍先生曾经这样写道：“我真正的老师，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”好妈妈胜过好老师，家庭教给人生第一课，善良的母亲用实际行动把不温不火、勤劳执着的好性格传给了老舍，这便是老舍获得的家风；大翻译家傅雷的《傅雷家书》更是寄托了一位父亲在引导儿子成长过程中给予儿子在学习、为人、品性方面的谆谆教诲与款款深情。
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　　京剧大师梅兰芳深受人民群众的景仰，他被誉为“世界上独树一帜的中国戏剧文化的代表”。看到他的名字，仿佛让人看到了梅的气质，闻到了兰的芳香，让人陶醉。梅家从梅巧玲到梅雨田、梅竹芬，到梅兰芳，再到梅葆玖，除梅雨田为琴师外，四代人皆是“旦角”。演戏、生活，子承父业，代代相传。梅家的家庭环境向来很宽松，梅兰芳四岁丧父，在祖母、伯父、母亲的扶持和教育下，刻苦学艺，敬重并仿习祖父、父亲的为人处世，从艺术和家风上均继承了梅家的祖风，将梅派艺术发扬光大，成为中国现代京剧史上改革创新的先锋。
　　从不疾言厉色打骂孩子的梅兰芳曾说：“把孩子吓傻了，就更听不懂了。不厌其烦地解说，总能让孩子明白的。”经常有人向他请教培养子女的经验，梅先生总是淡淡地说：“尊重孩子就像尊重观众一样！”梅兰芳一生律己甚严，他不但把自己的表演艺术传给诸多弟子和儿子梅葆玖，同时把梅家谦虚谨慎、俭朴随和、乐善助人的纯朴家风传给了子孙后代。
　　多维解读
　　1.传承家风家教，发扬国粹京剧艺术。梅家四代人是“旦角”，演戏、生活，子承父业，代代相传，体现了他们对国粹京剧艺术的传承，对家风家教的传承。正是有了他们这样的人，才使得我国的京戏艺术如得源头活水，给人们带来清新的艺术感受。传承发扬传统文化，梅兰芳等人功不可没。
　　2.尊重孩子，教子有方。有人迷信“棍棒底下出孝子”，而梅兰芳从不打骂孩子，因为他懂得打骂孩子是无视孩子的自尊与心理的粗暴行为，孩子并不容易接受。所以，他总是和颜悦色、不厌其烦地解说，他相信這样孩子总会有明白的时候。这些更是体现了一个温和谦逊、尊重孩子、教子有方的教育艺术家形象。
　　适用话题
　　继承与发展 尊重孩子 教育有方
　　运用示例
　　中国历来是一个注重传承的国家，而家风更是一个家族或家庭的重要传承内容。《颜氏家训》《放翁家训》《朱伯庐治家格言》《曾国藩家书》以及《傅雷家书》都向我们展示了各自家庭的治家理念。从中，我们可以知道，良好的家风并不只是靠一味地说教才得以传承和发展的，更不是靠死搬教条去强制人遵循的。它是长辈们言传身教，一举手、一抬足或为人处世、待人接物过程中所表现出来的言行举止、精神气质。
　　良好的家风像春雨，细润万物；像艳阳，照耀万物；像甘霖，滋润大地。它可以在潜移默化中影响孩子的习惯，培养孩子的性格、砥砺孩子的情操，甚至决定他们的一生。京剧大师梅兰芳家的优良家风，就铸造了四个旦角。梅家家庭环境宽松，以德育人，教育出来的四个旦角都是德艺双馨。梅家用事实向我们说明：好的家风能对人产生好的影响，成就孩子美好的未来。当代父母望子成材心切，与其苦口婆心地唠叨说教，倒不如去创造良好的家风，并以此熏陶孩子，从而内化为孩子的精神动力，达到育化孩子的目的。
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　　梁启超是中国近代伟大的思想家、政治家、文学家、史学家、教育家。他一生匡国济时、勤奋著书，留有著述1400多万字，成为文化启蒙的一代宗师。梁启超的成就，得益于其优秀的家教与家风。他用曾国藩名言教育孩子：“莫问收获，但问耕耘。”他的九个子女，个个了得。长子梁思成、次子梁思永、五子梁启礼三人均为中国院士，三子梁思忠是毕业于西点军校的国民党军官，四子梁思达是毕业于南开大学的经济研究者，长女梁思顺为诗词研究专家，次女梁思庄为著名图书馆学家，三女梁思懿为社会活动家，四女梁思宁是新四军早期革命者。他将国家的兴旺寄托于中国文化的现代化，他的政治热望与人文取向也潜移默化地影响着他的子女。他以博大的父爱，超越时代的教育思想和方法，使膝下九位子女在不同领域成为本行业的专家，甚至创造了“一门三院士”的神话，被誉为“满门俊秀”。梁启超的孙辈也同样人才济济，这无疑与梁启超亲手缔造和传递的家风密不可分。
　　多维解读
　　1.身教甚于言教。梁启超的政治热望与人文取向也潜移默化地影响着子女，身教甚于言传，他的九个子女耳濡目染，通过自己的努力奋斗，在各自所从事的行业功成名就。与其喋喋不休地说教，不如放下身段身体力行，因为身教的力量毫无争议地甚于言教。
　　2.莫问收获，但问耕耘。这句话启示我们，做事情不能只想着回报、酬劳，而要想着怎样才能把事情做好，耕耘好自己的一片天地。只要尽自己最大的努力去做事，自然而然地就会收到水到渠成的效果。
　　适用话题
　　言传身教育子女 良好家风成就家族伟业 勇于付出，专心做事
　　运用示例
　　中国的家族文化，源远流长而又博大精深。从“百善孝为先”到“家和万事兴”，从“虎父无犬子”到“一家之计在于勤”等无不蕴含丰富、意义深远。中国自古至今出自一门的名将名人数不胜数，他们构成了中国历史上一道道亮丽的风景，令后人称赞不已。古有宋代杨家将父子携手共同抗金保边疆的传说；又有苏老泉到二十七岁时，才发愤苦读，并言传身教，与他的两个儿子苏轼、苏辙同中进士，创造了“一家父子三词客”的奇迹。近代有梁启超创造的“一门三院士”的神话。他用曾国藩名言教育孩子：“莫问收获，但问耕耘。”他以博大的父爱，超越时代的教育思想和方法使每个孩子都功成名就，他的孙辈也同样是人才济济。这些，都与良好的家风密不可分。 　　■
　　家风成就曾国藩。大家都知道曾国藩的家风很好，曾氏后代人才辈出，很多人都以为是曾国藩遗留下来的家训成就了他的子孙。事实上，曾国藩家族的家风要追溯到他高曾祖一代。可以说，曾国藩的成就，同样是曾氏家族家风的一个硕果，是优秀的家风成就了曾国藩和他的后来人。曾国藩父亲曾璘书前前后后十七次参加科举考试，最后终于中了个秀才。曾璘书这种以身作则的行为，对曾国藩的影响是非常深的——曾国藩也同样经历过七次考试，才中秀才。曾璘书这种“霸得蛮，吃得亏”的精神是后来曾国藩“屡败屡战”的精神支柱。好的家风是一笔巨大的宝贵财富，曾国藩从一个乡绅的儿子一跃成为封疆大吏，是良好的家风成就了曾国藩，也因为曾家的家风一代代相传，所以曾氏后人人才辈出，曾国藩后代中出现了曾纪泽、曾纪鸿、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。
　　多维解读
　　1.以身作则，应对失败。面对一次次的失敗，曾国藩的父亲没有气馁、没有放弃，而是勇于面对，最终中了秀才。其父面对失败时的坚忍与执着是曾国藩“屡战屡败，屡败屡战”的精神源泉，深深地影响着曾国藩。所以曾国藩在经历同样的考试失败时，没有放弃，而是选择坚持。
　　2.良好家风，成就家族荣耀。良好的家风不仅成就了曾国藩，而且成就了曾氏家族及子孙后代。长子曾纪泽在收复新疆伊犁时，抵达俄国后，与俄外部及驻华公使布策等人前后谈判历时10个月，正式会谈辩论，有记录可稽者51次，反复争辩达数十万言。中法战争爆发后，曾纪泽不断抗议法政府挑衅，主张“坚持不让”“一战不胜，则谋再战；再战不胜，则谋屡战”，他与法人争辩，始终不挠。这与其家族“屡战屡败，屡败屡战”的家风家教一脉相承。
　　适用话题
　　以身作则，身教甚于言教 不放弃，执着坚持方能成功 良好家风成就家族荣耀
　　运用示例
　　坚持是通往成功的必经之路。俞敏洪曾经说过：“我们要相信自己，相信自己能够做到，哪怕路再难，只要坚持下去，就一定能够看到别人看不到的风景。”如果没有坚持的精神，司马迁不会著成“史家之绝唱”的《史记》；如果没有坚持，经历了乌台诗案死里逃生的苏轼，其赤壁三绝不会名垂青史；如果没有坚持，曾国藩的父亲不会中秀才，而曾国藩也不会经历七次科举考试，更不会成为封疆大吏。其屡战屡败、而屡败屡战的坚忍、执着精神，震撼了一代又一代有志之士的心灵。“无限风光在险峰”，唯有“会当凌绝顶”，方能“一览众山小”。