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多年前，一本《我的视觉日记》把王小慧带到了公众的面前。读过这本书的人，无论是喜欢艺术的，还是不那么喜欢艺术的，都对这本书的主人公王小慧的命运产生了好奇、同情、敬佩。 “视觉日记”那种完全纪实的、完全自我记录的日记式的拍摄和记叙像一个个无声的、连续的梦，它推向我们，让我们知道，王小慧的人生是艺术的人生，那里有欢乐，有爱情，有梦想，当然也有悲伤，更有无常，而且它们表现得是那么的极致。借助于新近出版的书籍《花非花》，在与周国平的对话中，王小慧的艺术感悟与人生智慧愈加深刻且舒缓，抚平人心。
旅德摄影艺术家，二十年前赴德国留学，作为职业艺术家从事艺术创作、写作及讲学等活动。现在生活在慕尼黑和上海。她在世界许多美术馆等机构举办过大量艺术展，屡次获各种国内国际奖项，作品为许多机构及著名收藏家收藏。在国内、外许多著名出版社出版过约四十部个人摄影集和书籍，其中影响最为广泛的是在中国出版的自传《我的视觉日记》，自出版以来一直畅销，再版三十次并获“冰心奖”、“全国女性文学奖”和“上海优秀图书奖”。
倘若你知道你眼中的美丑，你感知的善恶，他们都在微妙的微观世界当中，竞相绽放，争奇斗艳，和你的所想无关，和你的所感相悖，你才知道，你是宇宙当中多么特立独行，而又自以为是的生物了！
王小慧摄影棚一隅：
1. 观念摄影《上海女孩》；《我的前世今生之我和我们》
2. 《纳米摄影系列之莲蓬》及雕塑
采访王小慧，是在同济大学的“同济新媒体艺术国际中心”进行的。中心里到处陈设着王小慧的艺术创作，有摄影，有雕塑，有装置。尤其让人感兴趣的是，在她的摄影作品《我的前世今生》中，王小慧像一个系列电影中的女主角一样，演绎了中国女性那些具有时代感的形象，那些只属于中国女性的万种风情。清朝的王小慧、上海滩的王小慧、大跃进的王小慧、红卫兵的王小慧等等。带着这份万种风情，款款走来的王小慧身着三宅一生的“我要褶皱”的黑衣，具有艺术气质的标志性的发式，好像多少年也未曾变过，轮廓很美的侧脸，好看的嘴形，温婉的笑容，但我最喜欢她的眼睛，灵动，多情，好似会说话。见到这样的女子，想起她的一些经历，你会觉得上帝总是会让有些人承受太多，那些不幸中的万幸，那些幸运中的不幸，磨练了这样一个柔中带刚的女子，那些大爱，那些大悲仿佛能从她的一颦一笑中流淌出来......
“艺术一定是有感而发”
在德国的一次练习自我表达的训练中，王小慧站到台上对大家说：“我想做我喜欢的事情，但这不应只属于我个人享乐一类，它应同时为这个世界带来美好的东西，这就是自由地、多方面地、独到地创造艺术......”
有些人的生命力之强，能让我们惊讶生命可以如此充实，丰富，也惊叹具有天才禀赋的创造是那么神奇。对于王小慧，有人说她有七条命，也有人说她活过一百岁，因为她做过的事情，留下的痕迹是那么的多。从摄影到电影，从装置到影像，从建筑到文学，在她写的几十种书籍中，竟然还有一本很畅销的关于烹调的书。她给我们讲起参加上海大剧院收藏她的雕塑《LOVE》的揭幕仪式上的一个小故事，那天她穿了黑色的礼服参加仪式，可到了现场发现黑压压的一片，大家都穿的是黑色，于是她决定改换红色的衣服，回家换衣服，时间已经来不及，于是她将一块刚买的红色面料，裹在自己身上，别了些别针，做成了晚礼服的样子。我看见了那天她的照片，那件临时的衣服，在她的身上是那么的和谐、高贵。而我清楚，这是无处不在的创造力。
在她近期的创作中，王小慧给我们展示了在纳米摄影下的神奇世界，一条昆虫的腿，一个带病毒的细胞，一块墙上的污迹，一朵花上的蕊，都巧妙地幻化出自然的美妙。倘若你知道你眼中的美丑，你感知的善恶，他们都在微妙的微观世界当中，竞相绽放，争奇斗艳，和你的所想无关，和你的所感相悖，你才知道，你是宇宙当中多么特立独行，而又自以为是的生物了！
《淑媛》：讲讲这几年主要从事的艺术活动，以及对当代艺术的理解？
王小慧：我这几年做过很多跨界的艺术作品，也就是说我不仅仅去拍照片了。很多人以为我是个摄影家，其实我做的事情远远不止一个摄影家所做的事情。我做
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过雕塑、装置、影像、新媒体，同时还写书，做一些跨国的文化项目等等。有些艺术展览是非常大规模的，甚至包括行为艺术的概念在里面。比如说，我去年做的“2010梦想计划”，吸引了上万个年轻人来讲述他们的梦想，最后的展览非常综合性。有很大的装置艺术，也有很多影像，然后有一个设计的“梦想之车”，还有平面的作品等等。而这个项目前前后后做过好多次大型活动，这些活动也都好像是行为艺术。实际上我觉得当代艺术的特点之一就是“跨界”，所以，我是一个非常典型的跨界艺术家。
《淑媛》：，下一步艺术活动的发展方向是什么？
王小慧：我其实不太会去特别制定具体的计划或打算或发展方向，我是一个比较随缘的人。随遇而安，随心所欲，我觉得这是最高的境界。我还是一个喜欢跟着感觉走的人，我不会很理性地分析假如做某件事情会不会带来比较多的经济效益？或者能够带来更多的媒体效应等等。这些我都觉得和艺术本身没有什么关系！艺术一定是要有感而发，听从你心灵的声音，然后忠实自己去做。
不仅仅是中国的弗里达
有人问王小慧，你能用一句话来说你是一个什么样的人吗？王小慧说了一个很短的句子：“我是独一无二的！”
一个人的经历像一个人心路的标签，几个重要的标签是当事人经常想起的某种情怀，某种情绪，甚至是某种梦魇。它们有意无意地决定了这个人行走世间的方向。在王小慧的经历中，少年在文革中经历的苦难；青年时和丈夫俞林比翼齐飞的爱情；在德国遇见喜爱她的演员安斯佳，并为她而死，她由此产生的内疚和悔恨；三十多岁，经历的那场车祸，让她痛失爱人，自己也几乎破碎；之后，近乎闭关的七年生活，她感觉到死亡、孤独，还有幻灭和绝望。一次被朋友强制外出，她到了意大利的拿坡里，在离庞贝古城很近的镇上，看见这里的居民因为比邻火山，深知一切都可以马上灰飞烟灭，所以即使贫穷，但每天都过着快乐的生活，非常珍惜当下的欢乐。她于是顿悟，从痛苦的阴影中渐渐走出，用创造来送走时光，缔造了今天的累累果实。这一切让王小慧显得那么与众不同，无论站在怎样的一群人当中。人们因为这些标签记住了她，以为她应该是那个负重的形象，可是走近她的时候，你会看见她因为一个短信笑话而乐不可支，也会因为被请去电视台颁奖，请了五个嘉宾而只有她一个人到场，所以一套节目下来，尽说了些请看大屏幕这样的话而笑场。所以，我们能看到她还保有孩子般的童真和对陌生事物的好奇，这些才构成了独一无二的王小慧！
《淑媛》：艺术家大都有一颗流浪的心，即使身体安顿了，精神也在寻求着什么。有时和周围的人和物很拧巴，你觉得自己大概在一种状态呆多久就不安分了，和周围和谐吗？
王小慧：我是很重精神的那类型的人，特别不喜欢那些柴米油盐的生活琐事，不喜欢现实的东西。我不能太现实，也不太想关心现实的问题。我只关注在事件中
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的人性，我觉得那才具有艺术价值。前几天朋友帮我理财，给我买了个基金，本来说是能赚多少钱，但现在说可能是要赔钱了。我无所谓，因为最后滋养你的绝对不是钱。
《淑媛》： 有人把你比喻成中国的弗里达卡洛，你怎么认为呢？
王小慧：我觉得我的确和弗里达卡洛有很多相似之处。首先，我们都是女性艺术家，而且我们是有类似的经历，比如说都出过车祸；我们的艺术作品有很多与自己人生有关的自拍像、自画像等等。所以很多的评论家会把我们的作品放在一起比较评论。我们都是特立独行的类型，都是既敏感又坚强的女性艺术家。但是也有评论家说，我与她不同的地方在于她的作品都是讲述自己故事，而我的作品还包含一份历史的沉重。也就是说我的作品还更多地关注中国女性的命运，不光是我个人的命运。
《淑媛》：您一直秉承的人生理念和处事原则是？如果用一些关键词来概括自己的性格，会是？对您来说，什么是成功，什么是幸福？
王小慧：我的人生哲学是“车到山前必有路”。我曾在一个德国的学习班，也让用一个关键词来概括自己的性格，结果我找不到合适的。因为太多了，所以我干脆就说我是独一无二的了。成功的定义我觉得也很难定义，一个人不可能处处都成功。比如说，你的事业成功，但你的家庭不成功，或是爱情不成功，至少我是这样一个人。
关于幸福呢?我愿意分享一段我过去写过的日记。我摘了这么一段来诠释：“幸福的人是一个有远大目标同时不忘记自己是生活在现在的人；一个选择对自己的才能和可能性有挑战的人；一个对自己的成绩和社会承认感到骄傲的人；一个自尊、自爱、自由和自信的人；一个有社会交往也能享受人际关系的人；一个乐于助人并接受帮助的人；一个知道自己能承受痛苦和挫折的人；一个能从日常生活小事上感到乐趣的人；一个有爱的能力的人。”然后我说：“读到这里，我真觉得我很接近于一个幸福的人了。”
自由远比爱情可贵
生活会出现一些梦幻，那些梦幻会让你迷失自己。
王小慧前些日子在从中国回德国的飞机上，遇见了一对夫妇带着自己的小女儿去德国自助游，他们都是小
在王小慧看来，没有什么能比自由更可贵。
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慧的粉丝，偶遇小慧让他们很兴奋，并询问去德国后如何坐车，如何旅游等问题，小慧虽然耐心地解释，但得知他们语言不通，旅游经验全无，所以下飞机后，小慧只好拎着自己的三个大旅行箱陪他们坐了一阵地铁，回到家中，突然觉得腰椎一阵疼痛，坐下就再也不能动弹，那场车祸留下的后遗症犯了。当朋友问她，为什么明明知道自己不能提重物还是这样做时，她喃喃地说，“我看着那一家人那么温馨，那个孩子那么可爱，她不停地给我画画，也许那种家庭的温暖触动了我，我就跟了去，甚至忘记了自己。”而在我看来，那是小慧在追逐着另一个曾经的自己，那本来应该拥有的家庭、爱人和孩子的自己，因为每当提起这种温暖时，她的眼中总是泛出莹莹的泪光。
小慧在后来的生活中也曾遭遇过爱情，那个艺术家曾经对她许诺给她一个温暖的家，她也幻想有一个自己的孩子，艺术家说，你来吧，你来了，我这里就好像插上了翅膀，那时的她忘了，自己也是需要翅膀的人。所以这段爱情告诉了她，爱一个人千万别失去重心，否则最终也得不到默契，反而丢了自我。对于一个内心热爱自由的人，得到的爱情远没有失去的自由可贵。
《淑媛》：对自己的生活方式认可吗？最希望的生活方式？
王小慧：我觉得我的生活方式大方向应该还是我认可的，否则我就不会这样去生活。可能有很多细节方面需要调整，比如说应该改变一下作息方式，应该多一点体育锻炼，少一点工作，多一点休闲等等。总体来说，我宁愿这样比较忙碌充实的生活方式，而不愿意像很多艺术家那种非常闲散的生活方式。
《淑媛》：你心目中的“新淑媛”标准需要具备哪些条件？比较欣赏男士哪些方面的特质？
王小慧：我觉得“新淑媛”是应该有文化，受过高等教育，知书达理。同时还要有情趣、优雅、温文尔雅，甚至有见识，是那种见多识广，而不是小家碧玉那样子。
我比较欣赏的男士大气、忠诚、有魄力，同时也会对女人尊重和儒雅。事业上成功，彬彬有礼，这些都是我比较欣赏的。语言有味，面目不可憎，而且最好要有风度。
《淑媛》：写作对于你意味着什么？谈谈你的书。
王小慧：写作也是一种情感的抒发，是一件很享受的事情，虽然我经常没有太多的时间。我最近的新画册有一本叫《女人的前世今生》，或者是说我和袖珍王国，也被称作“邮票王国”的列支敦士登邮局合作的一本画册《王小慧：在列支敦士登24小时》。拍摄了那里的风景，同时出版了邮票、首日封、小型张和明信片等等。这是非常跨界的一件事情，也是很愉快的一次旅行。
我现在觉得时间太少都没有时间写日记，其实我以前真的很享受写日记的过程，每天和自己谈心，说悄悄话，帮助自己。像心理医生一样去分析自己的情感，自己人生中的一些挫折等等。现在可惜生活节奏越来越快，工作越来越忙碌，所以就没有很多时间去享受写作了。
《淑媛》：什么样的契机，为什么会想起和周国平老师合作出书？
王小慧：与周国平老师的合作，也是一个非常偶然事情，也就是说我们都是蛮随缘的。因为这个偶然的事情，促成了后面一系列的合作。在和周国平对话的过程中，我觉得我学到了很多，而且他的理性思维和我的这种感性类型的人是一种非常好的互补。通过他的一些分析，我觉得我更加清楚地认识自己，包括我自己的艺术特征等等，总之，我觉得这对我来说是一种非常好的梳理，也是一种学习。
这本书是一本非常非常好看的书，有人曾经说过，是男人不能不读王小波，是女人不能不读周国平。因为很多女人特别喜欢他深刻的思想和细腻的文笔。
这段爱情告诉了她，爱一个人千万别失去重心，否则最终也得不到默契，反而丢了自我。对于一个内心热爱自由的人，得到的爱情远没有失去的自由可贵。
王小慧摄影棚一隅：
左墙：最显眼处是王小慧著名摄影作品《红孩儿》
右墙： 《纳米摄影系列之红丝线》，正前：《花之灵.性》系列作品之一
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王小慧个人作品
《观察与体验－慕尼黑》（摄影），南德意志（Sueddeutscher）出版社，慕尼黑；《龙的故乡》（摄影及文字），哈恩伯格（Harnenberg)出版社，多特蒙特；《中国古典建筑与园林艺术》（文字），慕尼黑建筑学院出版社，慕尼黑
《观察与体验－萨克森》（摄影），南德意志（Sueddeutscher）出版社，慕尼黑
《曼谷》（摄影及文字），GU出版社，慕尼黑；《德国成功女性》（摄影），坎普斯(Campus)出版社，法兰克福/纽约
《燃尽的蓝蜡烛》（文字），电影电视文学，上海/台北
《女人》（摄影及文字），伯劳斯（Braus）出版社，海德堡；《王小慧摄影回顾》（摄影），大地出版社，香港
《建筑文化艺术及其传播》（文字），百花文艺出版社，天津；《七位中国女性》（摄影及文字），费舍尔(Fisher)出版社，法兰克福
《抽象摄影》（摄影），凯尔(Kehrer)出版社，海德堡
《从眼睛到眼睛》（摄影及文字），帕莱斯特（Prestel ）出版社
《花非花》经典选摘
内在的从容
无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的空间，一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是使用了你的生命而没有品尝到它的果实。
爱与孤独
爱和孤独是人生最美丽的两支曲子，两者缺一不可。在爱之中有许多烦恼，在孤独之中又有许多悲凉。另一方面呢，爱诚然使人陶醉，孤独也未必不使人陶醉。
孤独源于爱，无爱的心灵不会孤独。也许孤独是爱的意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别人的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。
不失其所者久
世界无限广阔，诱惑永无止境。然而，属于每个人的现实可能性终究是有限的，你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到适合自己的领域。老子说：“不失其所者久。”一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，还会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。
习惯于失去
失去也是人生的正常现象，整个人生是一个不断地得而复失的过程，究其最终结果看，失去反而比得到更本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中失去的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了，一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
有所为必有所不为
人的精力是有限的，有所为必有所不为，而人与人之间的巨大区别就在于所为所不为的不同取向。为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。
距离显示事物的意义
人生中有些事情很小，但可能给我们造成很大的烦恼，因为离得太近。人生中有些经历很重大，但我们当时并不觉得，也因为离得太近。距离太近时，小事也会显得很大，使得大事反而显不出大了。隔开一段距离，事物的大小就显出来了。我们走在人生的路上，遇到的事情是无数的，其中多数非自己所能选择，它们组成了我们每一阶段的生活，左右着我们每一时刻的心情。我们很容易把正在遭遇的每一件小事都看得十分重要，然而，事过境迁，当我们回头看走过的路时便会发现，人生中真正重要的事情是不多的，它们奠定了我们人生之路的基本走向，而其余的事情不过是路边的一些令人愉快或不愉快的小景物罢了。
工作是神圣的
一个人的工作是否值得尊敬，取决于他完成工作的精神而非行为本身。这就好比造物主在创造万物之时，是以同样的关注之心创造一朵野花、一只小昆虫或一头巨象的。无论做什么事情，都力求尽善尽美，并从中获得极大的快乐，这样的工作态度中蕴含着一种神性，不是所谓职业道德或敬业精神所能概括的。
女性的智慧
一个真正有魅力的女人，她的魅力不但能征服男人，也能征服女人。因为她身上既有性的魅力，又有人的魅力。如果说男性的智慧偏于理性，那么，灵性就是女性的智慧，它是和肉体相融合的精神，未受污染的直觉，尚未蜕化为理性的感性。有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。
旅德摄影艺术家，二十年前赴德国留学，作为职业艺术家从事艺术创作、写作及讲学等活动。现在生活在慕尼黑和上海。她在世界许多美术馆等机构举办过大量艺术展，屡次获各种国内国际奖项，作品为许多机构及著名收藏家收藏。在国内、外许多著名出版社出版过约四十部个人摄影集和书籍，其中影响最为广泛的是在中国出版的自传《我的视觉日记》，自出版以来一直畅销，再版三十次并获“冰心奖”、“全国女性文学奖”和“上海优秀图书奖”。
倘若你知道你眼中的美丑，你感知的善恶，他们都在微妙的微观世界当中，竞相绽放，争奇斗艳，和你的所想无关，和你的所感相悖，你才知道，你是宇宙当中多么特立独行，而又自以为是的生物了！
王小慧摄影棚一隅：
1. 观念摄影《上海女孩》；《我的前世今生之我和我们》
2. 《纳米摄影系列之莲蓬》及雕塑
采访王小慧，是在同济大学的“同济新媒体艺术国际中心”进行的。中心里到处陈设着王小慧的艺术创作，有摄影，有雕塑，有装置。尤其让人感兴趣的是，在她的摄影作品《我的前世今生》中，王小慧像一个系列电影中的女主角一样，演绎了中国女性那些具有时代感的形象，那些只属于中国女性的万种风情。清朝的王小慧、上海滩的王小慧、大跃进的王小慧、红卫兵的王小慧等等。带着这份万种风情，款款走来的王小慧身着三宅一生的“我要褶皱”的黑衣，具有艺术气质的标志性的发式，好像多少年也未曾变过，轮廓很美的侧脸，好看的嘴形，温婉的笑容，但我最喜欢她的眼睛，灵动，多情，好似会说话。见到这样的女子，想起她的一些经历，你会觉得上帝总是会让有些人承受太多，那些不幸中的万幸，那些幸运中的不幸，磨练了这样一个柔中带刚的女子，那些大爱，那些大悲仿佛能从她的一颦一笑中流淌出来......
“艺术一定是有感而发”
在德国的一次练习自我表达的训练中，王小慧站到台上对大家说：“我想做我喜欢的事情，但这不应只属于我个人享乐一类，它应同时为这个世界带来美好的东西，这就是自由地、多方面地、独到地创造艺术......”
有些人的生命力之强，能让我们惊讶生命可以如此充实，丰富，也惊叹具有天才禀赋的创造是那么神奇。对于王小慧，有人说她有七条命，也有人说她活过一百岁，因为她做过的事情，留下的痕迹是那么的多。从摄影到电影，从装置到影像，从建筑到文学，在她写的几十种书籍中，竟然还有一本很畅销的关于烹调的书。她给我们讲起参加上海大剧院收藏她的雕塑《LOVE》的揭幕仪式上的一个小故事，那天她穿了黑色的礼服参加仪式，可到了现场发现黑压压的一片，大家都穿的是黑色，于是她决定改换红色的衣服，回家换衣服，时间已经来不及，于是她将一块刚买的红色面料，裹在自己身上，别了些别针，做成了晚礼服的样子。我看见了那天她的照片，那件临时的衣服，在她的身上是那么的和谐、高贵。而我清楚，这是无处不在的创造力。
在她近期的创作中，王小慧给我们展示了在纳米摄影下的神奇世界，一条昆虫的腿，一个带病毒的细胞，一块墙上的污迹，一朵花上的蕊，都巧妙地幻化出自然的美妙。倘若你知道你眼中的美丑，你感知的善恶，他们都在微妙的微观世界当中，竞相绽放，争奇斗艳，和你的所想无关，和你的所感相悖，你才知道，你是宇宙当中多么特立独行，而又自以为是的生物了！
《淑媛》：讲讲这几年主要从事的艺术活动，以及对当代艺术的理解？
王小慧：我这几年做过很多跨界的艺术作品，也就是说我不仅仅去拍照片了。很多人以为我是个摄影家，其实我做的事情远远不止一个摄影家所做的事情。我做
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过雕塑、装置、影像、新媒体，同时还写书，做一些跨国的文化项目等等。有些艺术展览是非常大规模的，甚至包括行为艺术的概念在里面。比如说，我去年做的“2010梦想计划”，吸引了上万个年轻人来讲述他们的梦想，最后的展览非常综合性。有很大的装置艺术，也有很多影像，然后有一个设计的“梦想之车”，还有平面的作品等等。而这个项目前前后后做过好多次大型活动，这些活动也都好像是行为艺术。实际上我觉得当代艺术的特点之一就是“跨界”，所以，我是一个非常典型的跨界艺术家。
《淑媛》：，下一步艺术活动的发展方向是什么？
王小慧：我其实不太会去特别制定具体的计划或打算或发展方向，我是一个比较随缘的人。随遇而安，随心所欲，我觉得这是最高的境界。我还是一个喜欢跟着感觉走的人，我不会很理性地分析假如做某件事情会不会带来比较多的经济效益？或者能够带来更多的媒体效应等等。这些我都觉得和艺术本身没有什么关系！艺术一定是要有感而发，听从你心灵的声音，然后忠实自己去做。
不仅仅是中国的弗里达
有人问王小慧，你能用一句话来说你是一个什么样的人吗？王小慧说了一个很短的句子：“我是独一无二的！”
一个人的经历像一个人心路的标签，几个重要的标签是当事人经常想起的某种情怀，某种情绪，甚至是某种梦魇。它们有意无意地决定了这个人行走世间的方向。在王小慧的经历中，少年在文革中经历的苦难；青年时和丈夫俞林比翼齐飞的爱情；在德国遇见喜爱她的演员安斯佳，并为她而死，她由此产生的内疚和悔恨；三十多岁，经历的那场车祸，让她痛失爱人，自己也几乎破碎；之后，近乎闭关的七年生活，她感觉到死亡、孤独，还有幻灭和绝望。一次被朋友强制外出，她到了意大利的拿坡里，在离庞贝古城很近的镇上，看见这里的居民因为比邻火山，深知一切都可以马上灰飞烟灭，所以即使贫穷，但每天都过着快乐的生活，非常珍惜当下的欢乐。她于是顿悟，从痛苦的阴影中渐渐走出，用创造来送走时光，缔造了今天的累累果实。这一切让王小慧显得那么与众不同，无论站在怎样的一群人当中。人们因为这些标签记住了她，以为她应该是那个负重的形象，可是走近她的时候，你会看见她因为一个短信笑话而乐不可支，也会因为被请去电视台颁奖，请了五个嘉宾而只有她一个人到场，所以一套节目下来，尽说了些请看大屏幕这样的话而笑场。所以，我们能看到她还保有孩子般的童真和对陌生事物的好奇，这些才构成了独一无二的王小慧！
《淑媛》：艺术家大都有一颗流浪的心，即使身体安顿了，精神也在寻求着什么。有时和周围的人和物很拧巴，你觉得自己大概在一种状态呆多久就不安分了，和周围和谐吗？
王小慧：我是很重精神的那类型的人，特别不喜欢那些柴米油盐的生活琐事，不喜欢现实的东西。我不能太现实，也不太想关心现实的问题。我只关注在事件中
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的人性，我觉得那才具有艺术价值。前几天朋友帮我理财，给我买了个基金，本来说是能赚多少钱，但现在说可能是要赔钱了。我无所谓，因为最后滋养你的绝对不是钱。
《淑媛》： 有人把你比喻成中国的弗里达卡洛，你怎么认为呢？
王小慧：我觉得我的确和弗里达卡洛有很多相似之处。首先，我们都是女性艺术家，而且我们是有类似的经历，比如说都出过车祸；我们的艺术作品有很多与自己人生有关的自拍像、自画像等等。所以很多的评论家会把我们的作品放在一起比较评论。我们都是特立独行的类型，都是既敏感又坚强的女性艺术家。但是也有评论家说，我与她不同的地方在于她的作品都是讲述自己故事，而我的作品还包含一份历史的沉重。也就是说我的作品还更多地关注中国女性的命运，不光是我个人的命运。
《淑媛》：您一直秉承的人生理念和处事原则是？如果用一些关键词来概括自己的性格，会是？对您来说，什么是成功，什么是幸福？
王小慧：我的人生哲学是“车到山前必有路”。我曾在一个德国的学习班，也让用一个关键词来概括自己的性格，结果我找不到合适的。因为太多了，所以我干脆就说我是独一无二的了。成功的定义我觉得也很难定义，一个人不可能处处都成功。比如说，你的事业成功，但你的家庭不成功，或是爱情不成功，至少我是这样一个人。
关于幸福呢?我愿意分享一段我过去写过的日记。我摘了这么一段来诠释：“幸福的人是一个有远大目标同时不忘记自己是生活在现在的人；一个选择对自己的才能和可能性有挑战的人；一个对自己的成绩和社会承认感到骄傲的人；一个自尊、自爱、自由和自信的人；一个有社会交往也能享受人际关系的人；一个乐于助人并接受帮助的人；一个知道自己能承受痛苦和挫折的人；一个能从日常生活小事上感到乐趣的人；一个有爱的能力的人。”然后我说：“读到这里，我真觉得我很接近于一个幸福的人了。”
自由远比爱情可贵
生活会出现一些梦幻，那些梦幻会让你迷失自己。
王小慧前些日子在从中国回德国的飞机上，遇见了一对夫妇带着自己的小女儿去德国自助游，他们都是小
在王小慧看来，没有什么能比自由更可贵。
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慧的粉丝，偶遇小慧让他们很兴奋，并询问去德国后如何坐车，如何旅游等问题，小慧虽然耐心地解释，但得知他们语言不通，旅游经验全无，所以下飞机后，小慧只好拎着自己的三个大旅行箱陪他们坐了一阵地铁，回到家中，突然觉得腰椎一阵疼痛，坐下就再也不能动弹，那场车祸留下的后遗症犯了。当朋友问她，为什么明明知道自己不能提重物还是这样做时，她喃喃地说，“我看着那一家人那么温馨，那个孩子那么可爱，她不停地给我画画，也许那种家庭的温暖触动了我，我就跟了去，甚至忘记了自己。”而在我看来，那是小慧在追逐着另一个曾经的自己，那本来应该拥有的家庭、爱人和孩子的自己，因为每当提起这种温暖时，她的眼中总是泛出莹莹的泪光。
小慧在后来的生活中也曾遭遇过爱情，那个艺术家曾经对她许诺给她一个温暖的家，她也幻想有一个自己的孩子，艺术家说，你来吧，你来了，我这里就好像插上了翅膀，那时的她忘了，自己也是需要翅膀的人。所以这段爱情告诉了她，爱一个人千万别失去重心，否则最终也得不到默契，反而丢了自我。对于一个内心热爱自由的人，得到的爱情远没有失去的自由可贵。
《淑媛》：对自己的生活方式认可吗？最希望的生活方式？
王小慧：我觉得我的生活方式大方向应该还是我认可的，否则我就不会这样去生活。可能有很多细节方面需要调整，比如说应该改变一下作息方式，应该多一点体育锻炼，少一点工作，多一点休闲等等。总体来说，我宁愿这样比较忙碌充实的生活方式，而不愿意像很多艺术家那种非常闲散的生活方式。
《淑媛》：你心目中的“新淑媛”标准需要具备哪些条件？比较欣赏男士哪些方面的特质？
王小慧：我觉得“新淑媛”是应该有文化，受过高等教育，知书达理。同时还要有情趣、优雅、温文尔雅，甚至有见识，是那种见多识广，而不是小家碧玉那样子。
我比较欣赏的男士大气、忠诚、有魄力，同时也会对女人尊重和儒雅。事业上成功，彬彬有礼，这些都是我比较欣赏的。语言有味，面目不可憎，而且最好要有风度。
《淑媛》：写作对于你意味着什么？谈谈你的书。
王小慧：写作也是一种情感的抒发，是一件很享受的事情，虽然我经常没有太多的时间。我最近的新画册有一本叫《女人的前世今生》，或者是说我和袖珍王国，也被称作“邮票王国”的列支敦士登邮局合作的一本画册《王小慧：在列支敦士登24小时》。拍摄了那里的风景，同时出版了邮票、首日封、小型张和明信片等等。这是非常跨界的一件事情，也是很愉快的一次旅行。
我现在觉得时间太少都没有时间写日记，其实我以前真的很享受写日记的过程，每天和自己谈心，说悄悄话，帮助自己。像心理医生一样去分析自己的情感，自己人生中的一些挫折等等。现在可惜生活节奏越来越快，工作越来越忙碌，所以就没有很多时间去享受写作了。
《淑媛》：什么样的契机，为什么会想起和周国平老师合作出书？
王小慧：与周国平老师的合作，也是一个非常偶然事情，也就是说我们都是蛮随缘的。因为这个偶然的事情，促成了后面一系列的合作。在和周国平对话的过程中，我觉得我学到了很多，而且他的理性思维和我的这种感性类型的人是一种非常好的互补。通过他的一些分析，我觉得我更加清楚地认识自己，包括我自己的艺术特征等等，总之，我觉得这对我来说是一种非常好的梳理，也是一种学习。
这本书是一本非常非常好看的书，有人曾经说过，是男人不能不读王小波，是女人不能不读周国平。因为很多女人特别喜欢他深刻的思想和细腻的文笔。
这段爱情告诉了她，爱一个人千万别失去重心，否则最终也得不到默契，反而丢了自我。对于一个内心热爱自由的人，得到的爱情远没有失去的自由可贵。
王小慧摄影棚一隅：
左墙：最显眼处是王小慧著名摄影作品《红孩儿》
右墙： 《纳米摄影系列之红丝线》，正前：《花之灵.性》系列作品之一
p036
王小慧个人作品
《观察与体验－慕尼黑》（摄影），南德意志（Sueddeutscher）出版社，慕尼黑；《龙的故乡》（摄影及文字），哈恩伯格（Harnenberg)出版社，多特蒙特；《中国古典建筑与园林艺术》（文字），慕尼黑建筑学院出版社，慕尼黑
《观察与体验－萨克森》（摄影），南德意志（Sueddeutscher）出版社，慕尼黑
《曼谷》（摄影及文字），GU出版社，慕尼黑；《德国成功女性》（摄影），坎普斯(Campus)出版社，法兰克福/纽约
《燃尽的蓝蜡烛》（文字），电影电视文学，上海/台北
《女人》（摄影及文字），伯劳斯（Braus）出版社，海德堡；《王小慧摄影回顾》（摄影），大地出版社，香港
《建筑文化艺术及其传播》（文字），百花文艺出版社，天津；《七位中国女性》（摄影及文字），费舍尔(Fisher)出版社，法兰克福
《抽象摄影》（摄影），凯尔(Kehrer)出版社，海德堡
《从眼睛到眼睛》（摄影及文字），帕莱斯特（Prestel ）出版社
《花非花》经典选摘
内在的从容
无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的空间，一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是使用了你的生命而没有品尝到它的果实。
爱与孤独
爱和孤独是人生最美丽的两支曲子，两者缺一不可。在爱之中有许多烦恼，在孤独之中又有许多悲凉。另一方面呢，爱诚然使人陶醉，孤独也未必不使人陶醉。
孤独源于爱，无爱的心灵不会孤独。也许孤独是爱的意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别人的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。
不失其所者久
世界无限广阔，诱惑永无止境。然而，属于每个人的现实可能性终究是有限的，你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到适合自己的领域。老子说：“不失其所者久。”一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，还会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。
习惯于失去
失去也是人生的正常现象，整个人生是一个不断地得而复失的过程，究其最终结果看，失去反而比得到更本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中失去的一切。有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了，一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
有所为必有所不为
人的精力是有限的，有所为必有所不为，而人与人之间的巨大区别就在于所为所不为的不同取向。为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。
距离显示事物的意义
人生中有些事情很小，但可能给我们造成很大的烦恼，因为离得太近。人生中有些经历很重大，但我们当时并不觉得，也因为离得太近。距离太近时，小事也会显得很大，使得大事反而显不出大了。隔开一段距离，事物的大小就显出来了。我们走在人生的路上，遇到的事情是无数的，其中多数非自己所能选择，它们组成了我们每一阶段的生活，左右着我们每一时刻的心情。我们很容易把正在遭遇的每一件小事都看得十分重要，然而，事过境迁，当我们回头看走过的路时便会发现，人生中真正重要的事情是不多的，它们奠定了我们人生之路的基本走向，而其余的事情不过是路边的一些令人愉快或不愉快的小景物罢了。
工作是神圣的
一个人的工作是否值得尊敬，取决于他完成工作的精神而非行为本身。这就好比造物主在创造万物之时，是以同样的关注之心创造一朵野花、一只小昆虫或一头巨象的。无论做什么事情，都力求尽善尽美，并从中获得极大的快乐，这样的工作态度中蕴含着一种神性，不是所谓职业道德或敬业精神所能概括的。
女性的智慧
一个真正有魅力的女人，她的魅力不但能征服男人，也能征服女人。因为她身上既有性的魅力，又有人的魅力。如果说男性的智慧偏于理性，那么，灵性就是女性的智慧，它是和肉体相融合的精神，未受污染的直觉，尚未蜕化为理性的感性。有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。