近日翻阅有关史志，看到《洛阳市志》《汝阳县志》《伊川县志》《嵩县志》均载有伊川书院。这是怎么一回事？我决定寻根究底，弄个清楚明白。
　　先说洛阳市区的伊川书院。据《洛阳市志》第十二卷《教育·科技志》载：“伊川书院，在县正南路李家寨，为知县龚崧林在乾隆八年（1743年）续设。”既然是“续设”，说明在此之前这里已存在伊川书院。那么，这所伊川书院始建于何时呢？据该志载，这所伊川书院是明代修建的。可见，位于今洛阳市区南部的这所伊川书院，创建于明代，清代又曾重修。显然，它不是宋代程颐创建于鸣皋的伊川书院（原名伊皋书院），而是另一所同名的书院。
　　接下来再看看汝阳县的伊川书院。据《中国书院辞典》载：明代万历年间（1573～1620年），知县文翔凤曾创建4所书院，其中就有伊川书院。据《汝阳县志》载：“万历年间，知县文翔凤又置书院4处：县城小书院、白元伊川讲院、内埠崆峒书院、大安连珠书院。”可见，严格地说，这所位于白元乡的“伊川书院”，应该称为“伊川讲院”。伊川讲院所在地白元乡，明代属于伊阳县（1959年改称汝阳县）。白元乡在明代称“白元里”，为伊阳县31里之一。清代仍称“白元里”，仍属伊阳县。民国时期白元划归伊川县，即今伊川县白元乡。可见，明代万历年间建于伊阳县的伊川书院（即伊川讲院），也不应与宋代程颐创建于鸣皋的伊川书院相混淆。
　　创建于原属伊阳县（今汝阳县）、今属伊川县的白元乡的伊川讲院，不应称为伊川书院；那么，伊川县其他地方有没有伊川书院呢？回答是肯定的。这就是建立于今伊川县鸣皋乡的伊川书院。其实，这所建于鸣皋的伊川书院，创建之初也并不叫“伊川书院”，而是叫作“伊皋书院”。因为它建在鸣皋，因此也称为“鸣皋书院”。伊皋书院创建于宋代。当时，鸣皋属于嵩县管辖。
　　宋代嵩县的鸣皋镇，有一处文彦博的庄园。北宋元丰五年（1082年），文彦博将这处庄园赠予著名理学家程颐，作为程颐著书讲学之所。同时，文彦博还赠予其良田1000亩，资助办学。于是，程颐便在这里创建了一所书院，书院大门匾额题为“伊皋书院”。程颐在这所书院讲学20余年。靖康元年（1126年），金兵南下，书院被毁。元朝时期，驻守鸣皋镇的炮手军总管勖实戴（亦名克烈士希），受二程（程颢、程颐）思想影响，决意恢复这所书院。于是，他筹集资财，招募工役，在原伊皋书院旧址重建书院。经过10年努力，方始建成。勖实戴之子慕颜铁木又为该书院增建了藏书万余卷的稽古阁，并于延祐三年（1316年）进京呈请朝廷赐额。元仁宗大为嘉许，赐额“伊川书院”。同年，该书院竖立《敕赐伊川书院碑》，以资纪念。可见，伊皋书院（鸣皋书院）之有“伊川书院”之名，始于元代。元朝末年，这所伊川书院又毁于战火。明、清时期曾多次重新修建。清代乾隆年间，这所伊川书院从鸣皋迁到嵩县县城，与乐道书院合并。关于伊川书院迁人县城与乐道书院合并一事，有两种说法：一说乾隆二十二年（1757年）嵩县知县张顾鉴“因书院僻处乡村，考课不便”，故将伊川书院迁到嵩县县城内，并人乐道书院，并将乐道书院改名为伊川书院；一说乾隆三十一年（1766年）嵩县知县康基渊将伊川书院迁至县城内，并人乐道书院，并将书院定名为伊川书院。这两种说法虽有差异，但是无论哪一种说法，皆能说明伊川书院在清代乾隆年间已迁至嵩县县城。这所伊川书院，直到光绪三十一年（1905年）才改为高等小学堂。由此可见，嵩县县城内的伊川书院，与宋代建于鸣皋镇的伊川书院（伊皋书院、鸣皋书院），乃是一咏相承的。
　　既然如此，那么为什么伊川l书院又被载入了新编《伊川县志》呢？这就与行政区划的改变有关了。伊川县之名，虽然始于隋代，但是由于其所辖地域后来分别划人周边各县，尤其是该县南部在明、清时期划人了嵩县。因此，作为单独的伊川县实际上已经被废掉。民国16年（1927年），将洛阳、宜阳、嵩县、伊阳、临汝、登封等县各划出一部分地域，设置平等、自由两县。民国21年（1932年）平等、自由两县合并，成立伊川县，直到此时才恢复伊川县之名。此后，行政区划虽然仍有变动，但是原属嵩县的鸣皋镇，自1932年伊川县成立之时起，就已划归伊川县管辖了。今天的鸣皋，是伊川县所属的一个乡。上述行政区划的变动，就是新编《伊川县志》中也载有伊川书院的原故。不仅如此，前述元代仁宗延祐三年立于伊川书院内的《敕赐伊川书院碑》，曾保存于伊川县的鸣皋中学。由于该碑碑文书法出自著名书法家赵孟颊之手，极为珍贵，成为“鹤皋之名器，鸣镇之巨宝”，所以后代不少人士前往拓摹。
　　以上考辨，如有差漏，敬请指正。
　　作者单位：郑州大学