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学生的个性在相对稳定的心理品质，包括动机、意志、气质、情感等，是一个内涵非常广泛的概念。在学生的个性品质中，即有惰性、保守性、依赖性等不良个性品质，也有独立性、开拓性、进取性、坚定性等积极个性品质。思想政治教育在现代学生个性培养中的作用就是最大限度地抑制消极个性品质的作用，激发积极个性品质的发挥，彰显其个性。
一、思想政治课程教育中学生个性培养的内容
学生的个性培养重在个体主体性的培养，因为主体性是学生作为对象性活动的主体所具有的本质特征，是作为认识主体的学生在处理外部世界关系时表现出来的一种功能特性，是主体在作用于客体的活动中表现出来的能动性。每个学生的主体性是不同的，不同主体性在个体身上的表现就是哲学上的“个性”。在马克思的“学生学”思想中，学生的个性与学生的主体性始终统一：主体性越强，其个体性也越强，反之亦然。因而个性培养重在主体性的培养，它包括下面三个方面的内容：
1 能动性是个性培养的基本内容
能动性相对于被动性而言，具有目的性、计划性和选择性。明确的目的支配着主体调动一切积极因素，对达到目的的手段、方法、措施进行一系列的思索，形成一定的计划。在计划的实现过程中，将经历各种选择与困难，这就要求主体发挥个学生的主见和独立判断的能力，从而实现目的。具有能动性个性特征的个体，始终处于积极、主动和活跃的状态中，他们能自觉地调动潜藏在自身的能量，最大限度地发挥自身的智慧和能力。
2 自主性是个性培养的核心内容
主体性是相对于依赖性而言的，真正具有积极个性特征的学生绝非依赖性的学生，它意味着“学生终于成为自己的社会的主学生，从而也就成为自然界的主学生，成为自己本身的主学生——自由的学生”。
3 创造性是个性培养的最高目标。
创造性不仅是对外在事物的超越，也是对主体自身的超越，它是主体性的最高表现。具有创造个性特征的个体，自尊自信，具有批判精神，敢于向权威挑战；能独立提出问题、设想并进行验证；有着永不满足的进取心和强烈的求知欲、好奇心，有细致和敏锐的观察力；对新事物很敏感，对发现新事物和创造活动有着强烈的兴奋感和情感倾向；敢于冒险，敢于献身。激发学生的创造性是个性培养的最终目的。
二、思想政治课程教育中要求着力于学生的个性培養
时代不同，思想政治教育也应有所不同，根据社会关系的历史发展和学生的发展的内在联系，马克思把学生的发展过程概括成三个基本历史阶段：第一个历史阶段，学生与学生之间表现为宗亲、血缘关系，以直接的统治与臣服的关系为基础。第二个历史阶段，市场经济以物的经济联系代替了学生的依赖关系，资产阶级在把学生从神和专制制度的奴役下解放出来的同时，却又使学生落入资本的奴役，落入异化的劳动中；第三个历史阶段，学生不仅摆脱了学生的依赖，又摆脱了物的依赖，不仅成为自然界的主学生，而且成为社会关系的主学生。
三、思想政治课程教育中学生个性培养中的作用
对于当代学生个性的培养，决非一朝一夕的过程，它需要一系列的条件和相关服务。需要思想政治教育为其提供思想保证、环境保证、方法保证和责任意识保证。
马克思的“学生学”思想包括了四个方面的内容：学生的需要，学生的主体性，学生的价值，学生的发展，这也是思想政治教育的哲学基础，所以也要以此来审视思想政治教育的理念和实践。思想政治教育的对象是具有鲜明个性心理特征的活生生的学生；思想政治教育的基本职能是为社会主义现代化培养合格的建设者和接班学生。合格的建设者和接班学生绝非意志薄弱、情感脆弱、理智丧失、缺乏主见、盲目随从的个体。思想政治教育要从学生的需要出发，了解学生，尊重并激发学生的主体性，培养学生的能力并使之发挥出来从而实现学生的价值，促进学生的发展。
在个性培养的过程中，思想政治课程教育中要纠正那种过分强化组织与领导、漠视甚至扼杀个学生的虚假的集体主义，把个学生作为历史的要求和归宿，确立学生的主体地位，发展学生的全面的能力。认为个性培养就是个学生主义、个学生的自由主义和标新立异，就是与社会的发展方向背道而弛。思想政治教育要让学生们明白个学生主义、自由主义与个性塑造不是等同的；要让学生们明白社会、道德、党性与个性塑造不是矛盾的。
要培养千姿百态的性格，需要因材施教的方法。几千年前，“圣学生”孔子就提出了“因材施教”的教育方法，在传统思想政治教育中，也提倡针对不同的对象采取不同的教育方法。但是，他们所提倡的“因材施教”是在“统一”的要求下进行的，其最终仍然是为了达到统一与整齐的目的，为其统治培养听话和服从的个体，这就为“因材施教”留下了深刻的局限性。在个性培养的过程中，不仅要正视自己，还要正确处理个学生与他学生、与国家、与社会的关系。个性培养不仅在于个体的完善和发展，更重要的是为社会发展而培养，个体还要对社会负责，践行其社会功能。
思想政治课程教育中要引导个体正确处理个学生需要的多样性与社会现实的条件性的关系；正确处理个体活动的随意性与社会生活的规范性的关系；正确处理个体活动的选择性与社会发展的规律性的关系；正确处理索取与奉献、享受与创造的关系，增强个体主动的接受教育和自觉地进行自我教育、分辨是非、自主选择和自我教育的能力。
一、思想政治课程教育中学生个性培养的内容
学生的个性培养重在个体主体性的培养，因为主体性是学生作为对象性活动的主体所具有的本质特征，是作为认识主体的学生在处理外部世界关系时表现出来的一种功能特性，是主体在作用于客体的活动中表现出来的能动性。每个学生的主体性是不同的，不同主体性在个体身上的表现就是哲学上的“个性”。在马克思的“学生学”思想中，学生的个性与学生的主体性始终统一：主体性越强，其个体性也越强，反之亦然。因而个性培养重在主体性的培养，它包括下面三个方面的内容：
1 能动性是个性培养的基本内容
能动性相对于被动性而言，具有目的性、计划性和选择性。明确的目的支配着主体调动一切积极因素，对达到目的的手段、方法、措施进行一系列的思索，形成一定的计划。在计划的实现过程中，将经历各种选择与困难，这就要求主体发挥个学生的主见和独立判断的能力，从而实现目的。具有能动性个性特征的个体，始终处于积极、主动和活跃的状态中，他们能自觉地调动潜藏在自身的能量，最大限度地发挥自身的智慧和能力。
2 自主性是个性培养的核心内容
主体性是相对于依赖性而言的，真正具有积极个性特征的学生绝非依赖性的学生，它意味着“学生终于成为自己的社会的主学生，从而也就成为自然界的主学生，成为自己本身的主学生——自由的学生”。
3 创造性是个性培养的最高目标。
创造性不仅是对外在事物的超越，也是对主体自身的超越，它是主体性的最高表现。具有创造个性特征的个体，自尊自信，具有批判精神，敢于向权威挑战；能独立提出问题、设想并进行验证；有着永不满足的进取心和强烈的求知欲、好奇心，有细致和敏锐的观察力；对新事物很敏感，对发现新事物和创造活动有着强烈的兴奋感和情感倾向；敢于冒险，敢于献身。激发学生的创造性是个性培养的最终目的。
二、思想政治课程教育中要求着力于学生的个性培養
时代不同，思想政治教育也应有所不同，根据社会关系的历史发展和学生的发展的内在联系，马克思把学生的发展过程概括成三个基本历史阶段：第一个历史阶段，学生与学生之间表现为宗亲、血缘关系，以直接的统治与臣服的关系为基础。第二个历史阶段，市场经济以物的经济联系代替了学生的依赖关系，资产阶级在把学生从神和专制制度的奴役下解放出来的同时，却又使学生落入资本的奴役，落入异化的劳动中；第三个历史阶段，学生不仅摆脱了学生的依赖，又摆脱了物的依赖，不仅成为自然界的主学生，而且成为社会关系的主学生。
三、思想政治课程教育中学生个性培养中的作用
对于当代学生个性的培养，决非一朝一夕的过程，它需要一系列的条件和相关服务。需要思想政治教育为其提供思想保证、环境保证、方法保证和责任意识保证。
马克思的“学生学”思想包括了四个方面的内容：学生的需要，学生的主体性，学生的价值，学生的发展，这也是思想政治教育的哲学基础，所以也要以此来审视思想政治教育的理念和实践。思想政治教育的对象是具有鲜明个性心理特征的活生生的学生；思想政治教育的基本职能是为社会主义现代化培养合格的建设者和接班学生。合格的建设者和接班学生绝非意志薄弱、情感脆弱、理智丧失、缺乏主见、盲目随从的个体。思想政治教育要从学生的需要出发，了解学生，尊重并激发学生的主体性，培养学生的能力并使之发挥出来从而实现学生的价值，促进学生的发展。
在个性培养的过程中，思想政治课程教育中要纠正那种过分强化组织与领导、漠视甚至扼杀个学生的虚假的集体主义，把个学生作为历史的要求和归宿，确立学生的主体地位，发展学生的全面的能力。认为个性培养就是个学生主义、个学生的自由主义和标新立异，就是与社会的发展方向背道而弛。思想政治教育要让学生们明白个学生主义、自由主义与个性塑造不是等同的；要让学生们明白社会、道德、党性与个性塑造不是矛盾的。
要培养千姿百态的性格，需要因材施教的方法。几千年前，“圣学生”孔子就提出了“因材施教”的教育方法，在传统思想政治教育中，也提倡针对不同的对象采取不同的教育方法。但是，他们所提倡的“因材施教”是在“统一”的要求下进行的，其最终仍然是为了达到统一与整齐的目的，为其统治培养听话和服从的个体，这就为“因材施教”留下了深刻的局限性。在个性培养的过程中，不仅要正视自己，还要正确处理个学生与他学生、与国家、与社会的关系。个性培养不仅在于个体的完善和发展，更重要的是为社会发展而培养，个体还要对社会负责，践行其社会功能。
思想政治课程教育中要引导个体正确处理个学生需要的多样性与社会现实的条件性的关系；正确处理个体活动的随意性与社会生活的规范性的关系；正确处理个体活动的选择性与社会发展的规律性的关系；正确处理索取与奉献、享受与创造的关系，增强个体主动的接受教育和自觉地进行自我教育、分辨是非、自主选择和自我教育的能力。