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从4月3日到4月23日的21天中,南京财经大学的黄斯旻、龚秋婷等63位同学参加了一场由校团委组织的特别体验活动——“饥饿行动”。这项“饥饿行动”的内容是在这三个星期内每人的全部消费必须在150元之内,也就是说平均下来每天不能超过区区7.14元。南京财经大学通过这场别开生面的“饥饿行动”,让大学生通过自我教育、亲身体验,在“饥饿体验”中培养节俭美德。(4月11日《扬子晚报》报道)
长久以来,教育所倡导的就是优越感和富足感,“再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子”等,精神营养和物质营养呈现过剩状态,出现很多“富贵病”。南京财大提醒我们,教育太需要“扶贫饥饿感”了,用“饥饿感”唤醒学生的精神睡眠,唤醒社会大众的“关怀崇拜”,很有必要!
缺乏“饥饿感”,学生们更容易被大手大脚、得过且过、相互攀比等行为控制,据11日《中国青年报》报道,武汉科大食堂一年倒掉饭菜价值上百万,“心情不好、饭菜质量差或不合口味也成了一些学生浪费饭菜的理由”。大学生疯狂消费成为时尚动作,“一月二百贫困户,四百五百刚够用,千儿八百是扮酷,两千三千是大户”成为高消费真实写照。父母血汗钱成为孩子们角逐虚荣、大肆攀比的操练场。
缺乏“饥饿感”,更容易让学生导致“精神营养不良”,没有机会体会饥寒交迫,缺乏对寒冷的质感认知,产生“精神弱智儿”:精神品质弱不禁风、遇到一点灾难就大呼小叫、碰到一点挫折就轰然倒下,受到一点饥寒就易得“精神感冒”,不能用刚强和能屈能伸的“精神大丈夫”为自己撑起广阔的精神太空,比如“20多岁的大学生还找不到回家的路”,30多岁了还心甘情愿当“啃老族”。
作为成长期的大学生,如果长久缺乏“饥饿感”,懂得珍惜、体恤弱势群体、精神壮大会成为空谈,社会秩序、社会良心和正义道德会受到冷落,成为另类。而当这种冷漠一旦成为社会认同和流行病,会从本源上加剧社会道德沦丧,吃亏的还是我们自己。
南京财大用“饥饿体验”让学生“换位思考”,将饥寒交迫的枯燥数字变成无情事实,将无所谓的理性思维转化成令人心酸的感性升华,优越别忘了饥寒、富足别忘了救助、消费别忘了感恩,这种“心入”能真正震撼精神成长的麻木思维,警钟长鸣,为自我精神发展和需要救助的人送上真善美和社会良性秩序。
长久以来,教育所倡导的就是优越感和富足感,“再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子”等,精神营养和物质营养呈现过剩状态,出现很多“富贵病”。南京财大提醒我们,教育太需要“扶贫饥饿感”了,用“饥饿感”唤醒学生的精神睡眠,唤醒社会大众的“关怀崇拜”,很有必要!
缺乏“饥饿感”,学生们更容易被大手大脚、得过且过、相互攀比等行为控制,据11日《中国青年报》报道,武汉科大食堂一年倒掉饭菜价值上百万,“心情不好、饭菜质量差或不合口味也成了一些学生浪费饭菜的理由”。大学生疯狂消费成为时尚动作,“一月二百贫困户,四百五百刚够用,千儿八百是扮酷,两千三千是大户”成为高消费真实写照。父母血汗钱成为孩子们角逐虚荣、大肆攀比的操练场。
缺乏“饥饿感”,更容易让学生导致“精神营养不良”,没有机会体会饥寒交迫,缺乏对寒冷的质感认知,产生“精神弱智儿”:精神品质弱不禁风、遇到一点灾难就大呼小叫、碰到一点挫折就轰然倒下,受到一点饥寒就易得“精神感冒”,不能用刚强和能屈能伸的“精神大丈夫”为自己撑起广阔的精神太空,比如“20多岁的大学生还找不到回家的路”,30多岁了还心甘情愿当“啃老族”。
作为成长期的大学生,如果长久缺乏“饥饿感”,懂得珍惜、体恤弱势群体、精神壮大会成为空谈,社会秩序、社会良心和正义道德会受到冷落,成为另类。而当这种冷漠一旦成为社会认同和流行病,会从本源上加剧社会道德沦丧,吃亏的还是我们自己。
南京财大用“饥饿体验”让学生“换位思考”,将饥寒交迫的枯燥数字变成无情事实,将无所谓的理性思维转化成令人心酸的感性升华,优越别忘了饥寒、富足别忘了救助、消费别忘了感恩,这种“心入”能真正震撼精神成长的麻木思维,警钟长鸣,为自我精神发展和需要救助的人送上真善美和社会良性秩序。