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【摘要】民俗是传承了千年的中华智慧。民俗在我国的各个地区有着不同的风貌，现如今在创新浪潮的冲击下，多元化的文化组建，使得民俗文化逐渐被人们忽视，在标新立异的同时民俗文化逐渐消失，或者被国外的文化习俗所取代。想要改变这种现状，就应从理念上根除崇洋媚外、喜新厌旧的思想，从教育的角度出发，使得我国新一代成长起来的青年能够弘扬民俗文化，同时借助民俗文化了解国学精华，累积文化底蕴。在中专的语文教学中，民俗文化的直接导入，学生感到索然无味，那么通过怎样的形式既能够介绍民俗文化，又能够升华文学素养呢？这是中专语文教师亟待思考的命题。
【关键词】民俗文化传承 中专语文教学
【中图分类号】H19 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）34-0057-02
在中专语文教学中，学生始终处于被动的状态，等待教师安排语文学习的任务，而后机械的进行记忆，且对于语文的理解也较为浅显，鲜少进行自主的发言与探究，利用民俗悬念激发学生对语文的好奇心与探究欲望，并借助民俗文化传承来弘扬美德，不仅充实学生的语文知识認知，同时熏陶学生的心灵，促使学生具备高水平、高素养、高文化。
一、导入民俗古诗的阅读引用
古代的诗篇中留存民俗的文化风情，教师应提炼出有关古代文学作品中的民俗细节，将其放大引发学生的民俗讨论。例如：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这是一首家喻户晓的古诗，通过月亮的变化来形容人们的悲欢情愫，又以一句“古难全”来简单的概括人生的不如意十之八九；又如：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”通过爆竹、春风、新桃等来描绘过年的场景，彰显了我国新年期间的热闹与有关的风俗习惯；同类的古诗还有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这些通过民俗的描绘而后寄托忧思、怀念等情感的诗句，很容易引发中专学生的情感共鸣，使得学生对离家、远归、过年等一系列的思想得到释放，再通过回顾经典，进一步品味民俗文化的文化韵味。教师还可以把课堂交给学生主导，引导学生进行有关的问题互动，让学生以小组竞争的形式进行民俗的资料收集、课堂阐述，结合古今了解民俗的优缺点，能够剔除糟粕，取其精华，创新民俗的发展。
二、导入民俗情节的思维牵引
提高民俗文化传承，必然要联想到有关的名著导读，我国的古代名著中有着无数的案例，不仅提出了一些已经被现代人遗忘的民俗细节，同时还彰显了我国的文明礼仪，直至今日，虽然一些民俗已经逐渐的被新型社会互动形式取代，但传统的文化不可遗忘，有关的民俗精神应继续弘扬。例如：《红楼梦》中对于“尊敬师长”片段的描写，贾雨村是落魄诗人，林如海虽然身在官场，但并没有瞧不起这位自己女儿的私塾先生，平时称呼贾雨村为“吾兄”、“尊兄”，甚至为其苦心谋取前途，为其提供急需的资金等。但该书中另有一些与现代不相容的礼节：李纨的丫鬟素云自作主张地拿来自己的脂粉给尤氏用， 侍侯洗脸的丫头只弯着腰捧脸盘， 按大户人家规矩是应该跪着捧脸盆的。我们现代社会讲究人人平等， 自然不会有“跪着捧脸盆”这样的民俗发生，但尊卑有序、礼貌待人仍旧延续到现在，比如：递给别人剪刀时，要将尖头朝向自己，收别人送的礼物时，要双手去接，长辈提议与晚辈喝酒时，晚辈的酒杯要低于长辈的，种种的民俗细节都彰显了待人接物的礼貌。再比如《鸿门宴》中的座次讲究，现今在举家团圆时还能依稀可见座次间不经意的长幼排列，尤其是为家中老者祝寿时，寿星必然要坐在中间最里面的位置，鲜少见到将老者安排在侧面的，主要是方便长辈夹菜、与晚辈训话等。从生活的细节着手，使得学生很快被民俗文化吸引，并鼓励学生自主地列举一些有关的民俗情节，指引学生正确的看待民俗，并将民俗文化穿插在自己的生活当中。
三、导入民俗实践的观察体验
民俗文化传承至今还保留了诸多的节日与习惯，说起中国的传统节日，就不得不提到国外的“圣诞节”等。今年过年之际，网络上一名少数民族的女明星发微博表示自己从来不过春节，而后在圣诞节却大肆庆祝，被网民痛加批评，最后不堪其扰删除了全部的微博。从这次事件可以看出，我国国民对于民俗文化的维护还是较为关注的，但同时也应引起人们的反思，从辩证的角度来看，我们不反对接受外来文化，该女星的民族本身就有着自己的“春节”，那么本次事件也不能完全的代表其不爱国。在民俗的教学中，中专生思想还不够成熟，教师应正确的引导，让学生自主的去体验民俗文化与外来文化，在多元化文化并存的今天，我们对国外文化不抵触、但也不宜太过热烈，保持一颗平常心，在接受外来文化的同时，加重对民俗文化的实践参与，比如情人节与七夕节，如果单纯的关注外国的情人节，而不关注我国的七夕节，将情人节完全的代替七夕，反而使得我国的传统节日与七夕的美好愿景被排斥在外。对于民俗的实践目前争议纷纷，教师可借此契机让学生表述自己的观点，不偏颇的看待事物，提高学生的民俗认知思想。
想要改变中专语文的教学状况，导入相应的语文素质教学方案，就应从民俗文化传承的视角出发，勾起学生的求知兴趣，以及传承中华传统文化的责任心，促进他们语文素养、文化底蕴、文化力量的提升。
参考文献：
[1]廖健华.中职语文中的传统文化教学初探——以广州市从化区职业技术学校为例[J]. 读书文摘， 2016（33）.
[2]程巧云.传承文化教对联——浅谈中职语文课对联的教学方法[J]. 职业， 2012（15）：82-83.
【关键词】民俗文化传承 中专语文教学
【中图分类号】H19 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）34-0057-02
在中专语文教学中，学生始终处于被动的状态，等待教师安排语文学习的任务，而后机械的进行记忆，且对于语文的理解也较为浅显，鲜少进行自主的发言与探究，利用民俗悬念激发学生对语文的好奇心与探究欲望，并借助民俗文化传承来弘扬美德，不仅充实学生的语文知识認知，同时熏陶学生的心灵，促使学生具备高水平、高素养、高文化。
一、导入民俗古诗的阅读引用
古代的诗篇中留存民俗的文化风情，教师应提炼出有关古代文学作品中的民俗细节，将其放大引发学生的民俗讨论。例如：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这是一首家喻户晓的古诗，通过月亮的变化来形容人们的悲欢情愫，又以一句“古难全”来简单的概括人生的不如意十之八九；又如：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”通过爆竹、春风、新桃等来描绘过年的场景，彰显了我国新年期间的热闹与有关的风俗习惯；同类的古诗还有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这些通过民俗的描绘而后寄托忧思、怀念等情感的诗句，很容易引发中专学生的情感共鸣，使得学生对离家、远归、过年等一系列的思想得到释放，再通过回顾经典，进一步品味民俗文化的文化韵味。教师还可以把课堂交给学生主导，引导学生进行有关的问题互动，让学生以小组竞争的形式进行民俗的资料收集、课堂阐述，结合古今了解民俗的优缺点，能够剔除糟粕，取其精华，创新民俗的发展。
二、导入民俗情节的思维牵引
提高民俗文化传承，必然要联想到有关的名著导读，我国的古代名著中有着无数的案例，不仅提出了一些已经被现代人遗忘的民俗细节，同时还彰显了我国的文明礼仪，直至今日，虽然一些民俗已经逐渐的被新型社会互动形式取代，但传统的文化不可遗忘，有关的民俗精神应继续弘扬。例如：《红楼梦》中对于“尊敬师长”片段的描写，贾雨村是落魄诗人，林如海虽然身在官场，但并没有瞧不起这位自己女儿的私塾先生，平时称呼贾雨村为“吾兄”、“尊兄”，甚至为其苦心谋取前途，为其提供急需的资金等。但该书中另有一些与现代不相容的礼节：李纨的丫鬟素云自作主张地拿来自己的脂粉给尤氏用， 侍侯洗脸的丫头只弯着腰捧脸盘， 按大户人家规矩是应该跪着捧脸盆的。我们现代社会讲究人人平等， 自然不会有“跪着捧脸盆”这样的民俗发生，但尊卑有序、礼貌待人仍旧延续到现在，比如：递给别人剪刀时，要将尖头朝向自己，收别人送的礼物时，要双手去接，长辈提议与晚辈喝酒时，晚辈的酒杯要低于长辈的，种种的民俗细节都彰显了待人接物的礼貌。再比如《鸿门宴》中的座次讲究，现今在举家团圆时还能依稀可见座次间不经意的长幼排列，尤其是为家中老者祝寿时，寿星必然要坐在中间最里面的位置，鲜少见到将老者安排在侧面的，主要是方便长辈夹菜、与晚辈训话等。从生活的细节着手，使得学生很快被民俗文化吸引，并鼓励学生自主地列举一些有关的民俗情节，指引学生正确的看待民俗，并将民俗文化穿插在自己的生活当中。
三、导入民俗实践的观察体验
民俗文化传承至今还保留了诸多的节日与习惯，说起中国的传统节日，就不得不提到国外的“圣诞节”等。今年过年之际，网络上一名少数民族的女明星发微博表示自己从来不过春节，而后在圣诞节却大肆庆祝，被网民痛加批评，最后不堪其扰删除了全部的微博。从这次事件可以看出，我国国民对于民俗文化的维护还是较为关注的，但同时也应引起人们的反思，从辩证的角度来看，我们不反对接受外来文化，该女星的民族本身就有着自己的“春节”，那么本次事件也不能完全的代表其不爱国。在民俗的教学中，中专生思想还不够成熟，教师应正确的引导，让学生自主的去体验民俗文化与外来文化，在多元化文化并存的今天，我们对国外文化不抵触、但也不宜太过热烈，保持一颗平常心，在接受外来文化的同时，加重对民俗文化的实践参与，比如情人节与七夕节，如果单纯的关注外国的情人节，而不关注我国的七夕节，将情人节完全的代替七夕，反而使得我国的传统节日与七夕的美好愿景被排斥在外。对于民俗的实践目前争议纷纷，教师可借此契机让学生表述自己的观点，不偏颇的看待事物，提高学生的民俗认知思想。
想要改变中专语文的教学状况，导入相应的语文素质教学方案，就应从民俗文化传承的视角出发，勾起学生的求知兴趣，以及传承中华传统文化的责任心，促进他们语文素养、文化底蕴、文化力量的提升。
参考文献：
[1]廖健华.中职语文中的传统文化教学初探——以广州市从化区职业技术学校为例[J]. 读书文摘， 2016（33）.
[2]程巧云.传承文化教对联——浅谈中职语文课对联的教学方法[J]. 职业， 2012（15）：82-83.