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人们常把“想入非非”“胡思乱想”作为贬义词用，认为想象脱离实际，毫无价值。这是一种误解。其实，想象对于科学技术的发展、文学艺术的繁荣、社会生活的进步，都有极其重要的作用。
想象，科学研究中的实在因素
爱因斯坦从小就极富想象力，在他16岁的时候，他就想象：“假如我骑在一条光线上，追上了另一条光线，那将看到什么现象?”对这个似乎是荒诞不经的问题，他用了10年时间苦心钻研，终于创立了举世瞩目的狭义相对论。所以，他说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”
想象，是人们在头脑中将过去感知过的形象进行加工，从而创造出新形象的心理过程，是思维的一种特殊形式。想象力，则是智力中的重要成分。
由于想象具有超前的特点，可以不受时间和空间的限制，将现实中还不存在的或无法观察的事物形象在人的头脑中呈现出来，这样就为科学发明和技术革新指出了方向和途径。
有些想象内容，在当时看起来似乎是海外奇谈，痴人说梦，但对后人却是极大的启示，随着科学技术的进步，使想象变成现实。1870年，法国小说家凡尔纳出版了科学幻想小说《海底二万里》，他所想象的“鹦鹉螺”号潜水艇当时并不存在；而在1954年，美国第一艘核潜艇“舡鱼”号下水，人们才认识到凡尔纳简直是位先知者。《山海经》中的“星槎”，敦煌壁画中的“飞天”，《天方夜谭》中的“飞毯”，虽然只是古人的想象，但在今天，宇宙飞船、航天飞机却已成为现实。
所以我们说，有了想象，物理学家才能洞悉极端细微的原子内部，天文学家才能穷究深邃浩渺的宇宙天体，考古学家才能译开几十万年前猿人头盖骨的密码，建筑学家才能设计出新颖别致、坚固耐用的房屋，科学才能不断进步，知识才能不断增长。
想象，文艺创作与欣赏的前提
一部小说，一首乐曲，一幅绘画，一场舞蹈，无论是浪漫主义的，还是现实主义的，无一能离开想象。晋代陆机在《文赋》中这样描述文学作品的想象，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
玄奘西域游学，并没有猴头、猪面的徒弟保护，也没有遇到白骨精、黄袍怪要来吃他，吴承恩驰骋想象却写出了伟大作品《西游记》。阿Q，也和鲁迅笔下的其他人物一样，“嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”，然而我们却觉得他似乎就生活在现实中。李白的诗句“白发三千丈”，没人挑剔他是胡说八道，“黄河之水天上来”，也没人批判他违背科学事实，反倒认为这样描写极为生动，因为这都是作者运用想象的结果。
作家在刻画人物、事件时，只有运用想象全神贯注，心驰神往，才能描写得栩栩如生，入木三分，才能引起读者的共鸣，如临其境。
创作作品如此，欣赏作品亦然。读者没有丰富的想象力，则很难深入理解作品中蕴含的丰富思想感情，也无法体验其中玄妙的意境得到美的享受。尤其音乐作品的欣赏，要把听觉信息转换为视觉信息，就必须和作曲家一样有丰富的想象力。白居易在《琵琶行》中描写他听歌女演奏琵琶，“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情，弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意”，这是体会其中的哀怨情感；“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下难”，已由听觉形象引起视觉形象。白居易可说是极好的音乐欣赏家。德国音乐大师舒曼，有一次为友人弹奏舒伯特的进行曲。曲终，舒曼问这位朋友，在这首乐曲中是否想象到了一些明确的形象。友人答道：“我仿佛觉得自己到了100余年前的塞维尔城，置身于许多在大街上游逛的绅士和淑女之间。他(她)们穿着长裙和尖头鞋，身上佩着长剑……”舒曼十分惊奇，友人的想象和他自己一模一样，连城市也都是塞维尔城!正因为此，舒曼说：“音乐家的想象力愈丰富，他的作品就愈能激动人，吸引人。”
想象，运动训练的一条途径
著名的苏联运动员鲍尔佐夫，在1972年慕尼黑的奥运会上，夺得了男子百米赛的世界冠军。他在自己写的一篇文章中谈到，他之所以取得优异成绩，重要原因之一是他在比赛中用了心理战——想象。比赛场上，对手林立，人声鼎沸，如何使自己情绪不被扰乱，注意力不被分散?鲍尔佐夫的办法是，身在运动场里，思想却集中在河岸垂钓的情境中，他想象着自己站在林木葱郁的河岸上，手执钓竿，若无其事；而在赛前5分钟，他又通过想象来激怒自己，达到一触即发的狂暴状态；当听到发令员喊各就位时，他已经默默地想象自己正猛跑在跑道上了。这种心理上的“超前跑”，为他夺得了好成绩。
切莫以为想象是空的，想象和其他心理过程一样，有其生理基础。在想象过程中，想象者脑内的各种神经细胞会以新的方式联系起来，同时，脑对机体的外围部分起着调节作用，改变着外围部分的机能活动过程。所谓“念动”就是凭借意会里的想象动作，便能出现微弱的实际运动反应。请短跑运动员想象他在参加比赛，举重运动员想象他举起杠铃，在前者的腿上和后者的臂上都可以记录到肌肉的明显变化。举重运动员想象中的杠铃愈重，肌肉紧张程度和电激活的强度也愈大。
国外许多运动心理学家的研究都表明，运用想象对运动员进行训练和实际训练同样具有高度的有效性，它对于运动员迅速而正确地形成运动技能，提高运动水平，排除心理障碍，取得优异成绩，具有重要意义。
想象，个体发展的一个重要条件
儿童适应环境的能力很低，若使个性、能力得到发展，培养他们的想象力是首要条件之一。
鲁迅先生对儿童的想象力给以很高的评价，他说：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……”在对儿子海婴的教育中，鲁迅常用动听的童话启迪孩子的心灵。
李白在《长干行》中写了一对两小无猜的孩子做游戏：“妾发初复额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”那时的孩子将竹竿想象为马，现代的孩子可能将竹竿想象为登月火箭了。孩子在游戏中将自己想象为重要的人物，模仿这些真实人物的行为，学习着这些人积极的个性品质，如勇敢坚强、机智果断，促进自己个性的发展。同时，儿童在游戏中，也是通过想象来掌握社会经验。儿童在“过家家”游戏中，通过想象来扮演各种角色：家庭成员，医生、售货员、解放军战士，上级下属，在游戏中相互学习他们观察到的或从父母那里听到的各种社会经验与知识，对他们的成长无疑起着重要作用。
儿童还可以通过想象来表露并发展他们的创造能力，尽管有时他们由于知识贫乏，是非不明，可能在想象中出些问题，但成人不可简单地加以斥责或制止，而应加以解释和引导。爱迪生小时候看到一本书上讲气球里面装满了气，就能飞上天。他想，人的肚子里装满气，不是人也可以飞上天吗?但是，怎么才能给人装满气呢?当时，有种泻药叫“沸腾散”，爱迪生想，水沸腾以后就冒气，“沸腾散”吃到肚子里大概也能冒气。于是，他便将一大包药让邻居一个孩子吃了下去，等着他飞上天。结果这个孩子不但没有飞上天，反倒肚子痛得受不了，只得找医生抢救。爱迪生的想象出了纰漏，他的妈妈自然非常生气，但在爱迪生真正认错之后，妈妈仍允许他进行化学实验，只是必须在妈妈的指导之下进行。爱迪生一生能做出上千种发明，与他从小富于想象力是分不开的。
综上所述，想象在现实生活中具有重大作用，具有应当充分肯定的科学价值。马克思把想象力称为“十分强烈地促进人类发展的伟大天赋”。让我们都来积极地运用这种伟大天赋，为人类发展做出新的贡献吧。
想象，科学研究中的实在因素
爱因斯坦从小就极富想象力，在他16岁的时候，他就想象：“假如我骑在一条光线上，追上了另一条光线，那将看到什么现象?”对这个似乎是荒诞不经的问题，他用了10年时间苦心钻研，终于创立了举世瞩目的狭义相对论。所以，他说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”
想象，是人们在头脑中将过去感知过的形象进行加工，从而创造出新形象的心理过程，是思维的一种特殊形式。想象力，则是智力中的重要成分。
由于想象具有超前的特点，可以不受时间和空间的限制，将现实中还不存在的或无法观察的事物形象在人的头脑中呈现出来，这样就为科学发明和技术革新指出了方向和途径。
有些想象内容，在当时看起来似乎是海外奇谈，痴人说梦，但对后人却是极大的启示，随着科学技术的进步，使想象变成现实。1870年，法国小说家凡尔纳出版了科学幻想小说《海底二万里》，他所想象的“鹦鹉螺”号潜水艇当时并不存在；而在1954年，美国第一艘核潜艇“舡鱼”号下水，人们才认识到凡尔纳简直是位先知者。《山海经》中的“星槎”，敦煌壁画中的“飞天”，《天方夜谭》中的“飞毯”，虽然只是古人的想象，但在今天，宇宙飞船、航天飞机却已成为现实。
所以我们说，有了想象，物理学家才能洞悉极端细微的原子内部，天文学家才能穷究深邃浩渺的宇宙天体，考古学家才能译开几十万年前猿人头盖骨的密码，建筑学家才能设计出新颖别致、坚固耐用的房屋，科学才能不断进步，知识才能不断增长。
想象，文艺创作与欣赏的前提
一部小说，一首乐曲，一幅绘画，一场舞蹈，无论是浪漫主义的，还是现实主义的，无一能离开想象。晋代陆机在《文赋》中这样描述文学作品的想象，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
玄奘西域游学，并没有猴头、猪面的徒弟保护，也没有遇到白骨精、黄袍怪要来吃他，吴承恩驰骋想象却写出了伟大作品《西游记》。阿Q，也和鲁迅笔下的其他人物一样，“嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”，然而我们却觉得他似乎就生活在现实中。李白的诗句“白发三千丈”，没人挑剔他是胡说八道，“黄河之水天上来”，也没人批判他违背科学事实，反倒认为这样描写极为生动，因为这都是作者运用想象的结果。
作家在刻画人物、事件时，只有运用想象全神贯注，心驰神往，才能描写得栩栩如生，入木三分，才能引起读者的共鸣，如临其境。
创作作品如此，欣赏作品亦然。读者没有丰富的想象力，则很难深入理解作品中蕴含的丰富思想感情，也无法体验其中玄妙的意境得到美的享受。尤其音乐作品的欣赏，要把听觉信息转换为视觉信息，就必须和作曲家一样有丰富的想象力。白居易在《琵琶行》中描写他听歌女演奏琵琶，“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情，弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意”，这是体会其中的哀怨情感；“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下难”，已由听觉形象引起视觉形象。白居易可说是极好的音乐欣赏家。德国音乐大师舒曼，有一次为友人弹奏舒伯特的进行曲。曲终，舒曼问这位朋友，在这首乐曲中是否想象到了一些明确的形象。友人答道：“我仿佛觉得自己到了100余年前的塞维尔城，置身于许多在大街上游逛的绅士和淑女之间。他(她)们穿着长裙和尖头鞋，身上佩着长剑……”舒曼十分惊奇，友人的想象和他自己一模一样，连城市也都是塞维尔城!正因为此，舒曼说：“音乐家的想象力愈丰富，他的作品就愈能激动人，吸引人。”
想象，运动训练的一条途径
著名的苏联运动员鲍尔佐夫，在1972年慕尼黑的奥运会上，夺得了男子百米赛的世界冠军。他在自己写的一篇文章中谈到，他之所以取得优异成绩，重要原因之一是他在比赛中用了心理战——想象。比赛场上，对手林立，人声鼎沸，如何使自己情绪不被扰乱，注意力不被分散?鲍尔佐夫的办法是，身在运动场里，思想却集中在河岸垂钓的情境中，他想象着自己站在林木葱郁的河岸上，手执钓竿，若无其事；而在赛前5分钟，他又通过想象来激怒自己，达到一触即发的狂暴状态；当听到发令员喊各就位时，他已经默默地想象自己正猛跑在跑道上了。这种心理上的“超前跑”，为他夺得了好成绩。
切莫以为想象是空的，想象和其他心理过程一样，有其生理基础。在想象过程中，想象者脑内的各种神经细胞会以新的方式联系起来，同时，脑对机体的外围部分起着调节作用，改变着外围部分的机能活动过程。所谓“念动”就是凭借意会里的想象动作，便能出现微弱的实际运动反应。请短跑运动员想象他在参加比赛，举重运动员想象他举起杠铃，在前者的腿上和后者的臂上都可以记录到肌肉的明显变化。举重运动员想象中的杠铃愈重，肌肉紧张程度和电激活的强度也愈大。
国外许多运动心理学家的研究都表明，运用想象对运动员进行训练和实际训练同样具有高度的有效性，它对于运动员迅速而正确地形成运动技能，提高运动水平，排除心理障碍，取得优异成绩，具有重要意义。
想象，个体发展的一个重要条件
儿童适应环境的能力很低，若使个性、能力得到发展，培养他们的想象力是首要条件之一。
鲁迅先生对儿童的想象力给以很高的评价，他说：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……”在对儿子海婴的教育中，鲁迅常用动听的童话启迪孩子的心灵。
李白在《长干行》中写了一对两小无猜的孩子做游戏：“妾发初复额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”那时的孩子将竹竿想象为马，现代的孩子可能将竹竿想象为登月火箭了。孩子在游戏中将自己想象为重要的人物，模仿这些真实人物的行为，学习着这些人积极的个性品质，如勇敢坚强、机智果断，促进自己个性的发展。同时，儿童在游戏中，也是通过想象来掌握社会经验。儿童在“过家家”游戏中，通过想象来扮演各种角色：家庭成员，医生、售货员、解放军战士，上级下属，在游戏中相互学习他们观察到的或从父母那里听到的各种社会经验与知识，对他们的成长无疑起着重要作用。
儿童还可以通过想象来表露并发展他们的创造能力，尽管有时他们由于知识贫乏，是非不明，可能在想象中出些问题，但成人不可简单地加以斥责或制止，而应加以解释和引导。爱迪生小时候看到一本书上讲气球里面装满了气，就能飞上天。他想，人的肚子里装满气，不是人也可以飞上天吗?但是，怎么才能给人装满气呢?当时，有种泻药叫“沸腾散”，爱迪生想，水沸腾以后就冒气，“沸腾散”吃到肚子里大概也能冒气。于是，他便将一大包药让邻居一个孩子吃了下去，等着他飞上天。结果这个孩子不但没有飞上天，反倒肚子痛得受不了，只得找医生抢救。爱迪生的想象出了纰漏，他的妈妈自然非常生气，但在爱迪生真正认错之后，妈妈仍允许他进行化学实验，只是必须在妈妈的指导之下进行。爱迪生一生能做出上千种发明，与他从小富于想象力是分不开的。
综上所述，想象在现实生活中具有重大作用，具有应当充分肯定的科学价值。马克思把想象力称为“十分强烈地促进人类发展的伟大天赋”。让我们都来积极地运用这种伟大天赋，为人类发展做出新的贡献吧。