【摘 要】
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题友人微信所摄挂壁公路 挂壁长龙远接天,车为音步辙为弦。 铿然一曲洪荒里,已唱人间四十年。 浮邱古寺 释道曾经共一庵,丹炉黄卷杂相参。 不知上界談经日,佛祖何言向老聃。 注:浮邱古寺始建于南北朝,在以后相当长的时期里,佛道两家共处一寺,相安无事。 友人自乌镇归 吟怀倦久欲重参,酒兴人情两未酣。 有客归来邀榻坐,青篷烟雨说江南。 于新市渡收新茶寄江南兄弟 山势低偎雾不遮,丘园难
《公证法》是我国第一部全面规范公证工作的法典,10年前这部法律的颁布,标志着有中国特色的社会主义公证制度基本形成,也标志着公证活动开始走上法制化、规范化的道路。公证
<正> 近来,任平副教授的新作《广义认识论原理》一书已由江苏人民出版社出版.这部著作是作者孜孜以求十余年所得成果之精华.该书独辟蹊径,自立一说,视界开阔,颇有特色.(一)该书力图更新认识论观念,提出“主——客——主”的构架.作者认为,传统的“主——客”模式的认识论有导向知识论的倾向,使人们“想占有智慧,而不太关心追求智慧的努力”(第1页),使人们“将目光投射在作为认知结果的知识形态,将生动的认识论归结为知识论”(第1—2页),如当代科学哲学学派所做的那样.所以,我们应从知识论还原到认识论.不
隆塞:你在《文学与差异》最后的注释中说过:“一种问题的置换在此确实构成了一个系统。”这种说法对你所有的书不也同样适合吗?它们是如何构成一个系统的? 德里达:实际上,它
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<正> 由陕西师范大学中外文化研究交流中心发起并组织召开的“儒学与当代社会”国际学术研讨会于1992年7月3日至8日在西安举行。来自美国、日本、台北和大陆15省区的60多位专家学者与会,提交学术论文30多篇。与会代表以极大兴趣考察了陕西历代重点文化遗迹,并围绕儒学的现代意义这个中心议题进行了广泛深入的学术探讨,会议气氛热烈、坦诚。兹将主要学术进展综述如下。
一棵树都想做一棵树,你做到了吗?想想这一辈子。它就是一棵树。这样的树还真不少,路边、原野、坟地和你眼睛之外的。至于,古树、风景树、名贵树、悬崖上的树,太多的人提,我就
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2007年以来,山西省军区坚决贯彻胡主席和军委总部关于大抓军事训练的一系列重要决策指示,按照北京军区党委、首长决心部署,紧密结合“京边屏护防卫区”职责任务,以应对多种安