【摘 要】
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在＂种族—文化＂观念的影响下,陈寅恪提出了＂河朔胡化＂说。该说的问题指向在于安史之乱和藩镇割据,而非河北藩镇的社会属性。由该说引起的关于河北藩镇＂胡化＂＂汉化＂的争论,偏离了陈先
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在＂种族—文化＂观念的影响下,陈寅恪提出了＂河朔胡化＂说。该说的问题指向在于安史之乱和藩镇割据,而非河北藩镇的社会属性。由该说引起的关于河北藩镇＂胡化＂＂汉化＂的争论,偏离了陈先生提出该说的研究旨趣,应当有所修正。对河北藩镇客观存在的＂胡化＂现象,不应再做简单的肯定或否定,而应着重考察唐代社会对这种现象的认知。唐廷在政治上的认同与士大夫在文化上的异见,表明了＂胡化＂现象虽然造成河北藩镇与唐代社会在文化上的差异,但并不足以引起双方政治关系的剧烈变动。
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