吟咏诵读是传统语文教学的精华，是古往今来学习诗文的最佳途径。“书读百遍，其义自见。”读书时的音韵美可以使读者提高记忆的效率，增大积累量；可以在抑扬、疾缓、刚柔、停连的音韵中，更深切地领会作者的情感和作品的内涵，进入文章所创造的意境；可以激发学生内心的激情和活力，从而去创作更好的作品。在实践中，我进行了如下尝试。
　　一、选取诵读形式
　　读，教师要采用不同的手段调动学生的朗读兴趣。听录音、跟读、教师范读、全班齐读、小组合读、男女生赛读、推荐优秀个人读以及根据诗的感情基调选配曲调来唱读，都是激发学生朗读欲望的方法。比如学习《一剪梅》时，可先播放同名歌曲，学生很快就进入了哀婉的气氛当中，听上两遍后，有同学就能唱下来了。在此基础上，再讲解词中的物象、意境及词人的经历、心情时，教师只需稍加点拨，就能收到良好的效果。吟咏诵读，在诗词美文教学中，的确意义重大，如讲朱湘的《少年歌》时，可让学生反复去读。美，就会在学生清脆的朗读声中传递出来。这时，教师可指导学生用配乐吟唱来表现这首诗，如选用《共青团团歌》或是《在希望的田野上》，在欢快明朗的曲调映衬下再去吟唱这首小诗，也能收到较好的教学效果。
　　二、精雕文学语言
　　“诵读欣赏”板块所选取的诗词、对联、散文都是古今文学史上的美文，其语言或豪放或委婉或清新或激昂。在诵读吟咏的基础上，把静止的文字动态化、形象化，精心品味文学语言，是提高学生文学品位的重要环节。如《杭州岳墓对联》：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”“有幸”和“无辜”的巧妙运用就把青山和白铁人格化了，同时也表达出强烈的爱憎之情。再如杜甫《登岳阳楼》中：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”从楼上望去，洞庭湖把祖国东南之地从中分为两半，水天相连，似乎天地都在湖水中日夜浮动。一“坼”一“浮”，把洞庭湖描绘得无比壮阔而又生动，该诗因此被誉为描写洞庭湖的“千古绝唱”。
　　三、赏析艺术形象
　　精美诗词、散文中往往蕴含着丰富的情感，而这种看不见、摸不着的情感是如何描繪出来的？中国古典文学擅长选择种种意象作为载体，形成中国古典文学独特的含蓄、典雅的特点。这种意象渲染出的气氛、表现出的艺术境界就是意境。在我们的民族传统中，就有我们熟知的表达情感的意象，如：月亮代表思念，红豆代表相思，杨柳代表离愁，梅花代表清高。在品读诗词与散文时要能够准确把握其中的意象，如崔灏的《黄鹤楼》，诗中用神秘的黄鹤、飘荡的白云、暮色夕阳、浩渺烟波等意象，渲染出一种渺茫不可见的境界。在文学作品中，这些自然景物都被人格化了，它们或热烈明丽，或盎然蓬勃，或凄楚哀婉，或温馨可人。教师应在吟咏诵读的基础上，展开丰富的联想、想象，让意象情感化、思想化，使学生感受到诗词所描绘的意境，进一步提高欣赏品位。
　　四、体味情感思想
　　优秀的诗词、散文往往包含着作者丰富的思想与情感，要在吟咏诵读的基础上，让学生深入品味作品中蕴含的情感、精神及某种人生意义，去体味或激昂或豪爽或温婉或淡泊的情感，体会人生的悲喜与崇高、温馨与美好。如陶渊明的《归园田居》，一首内容平淡的诗，为什么会成为名篇呢？原因之一就是诗中流露出诗人厌恶官场、向往田园的思想，反映出无数仕途不顺文人的心声。阅读这些诗篇，一定要在充分了解作者情感思想、社会环境的前提下，品味作品意境之美，感悟作者的心声与社会的呼声，这也是提高欣赏品位的关键。
　　五、领略艺术技巧
　　除了在语言、艺术形象、情感思想上提高学生的欣赏品位，还要通过反复的吟咏诵读，引导学生去体味把握其艺术技巧。如杜牧《赤壁》中，赤壁之战是我国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战例，此战对三国鼎立起到了决定性作用。诗人题咏这一历史重大题材，却从一件沉埋江底六百多年、锈迹斑斑的折戟写起，这是典型的以小见大的艺术手法。更值得称道的是“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”之句，诗人并未从正面去评论这次战争成败的原因，而是提出了一个与事实相反的假设。对于东吴可能战败却反而取胜的结局，诗人没有直说，而是别出心裁地以两个美女象征国家命运，这种构思也是非常巧妙的。
　　叶圣陶先生在《〈精读指导举隅〉前言》中指出：吟诵的时候，对于探究所得的不仅是理智地理解，而且亲切地体会。不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。的确，通过诵读，学生培养了语感，体味了文章的内涵，把握了文章的情调，领略了文章的艺术技巧，语文素养得到较为全面的提升，欣赏品位会逐步提高。
　　（责 编 木 子）