乡下年近九旬的三伯爷去世了，我回去参加葬礼。葬礼隆重，祭品丰盛，大摆宴席，且还花费了三千多元请来巫师做了三天两夜所谓的“道场”，场面让人联想到其儿女的孝顺。然而，在与三伯爷的邻居李哥聊天时，才得知此隆重葬礼乃作“秀”之举。
　　三伯爷有四个儿子，这把年纪了可谓儿孙满堂，照理该享受天伦之乐。然而，自从儿子陆续成家立业各自乔迁新居后，三伯爷就和老伴被留在了老屋，因尚能彼此关照，生活不存在大的困难。1990年时，老伴突然去世，三伯爷的行动也随之的不便起来，自理感到了困难。但兄弟间谁也不主动提出将老父接回家料理，待老父提出时，才碰头研究，决定轮流接回家照料，每户三个月，从大到小，循环进行：大儿媳太唠叨，常指责老人这不好那不顺的，老人难于度日，要去二儿家，二儿当然不同意，说非要满三个月后才接纳，要去三儿、四儿家，均遭此“礼遇”。无奈之下老人又只好回到那间低矮潮湿的老屋独居，一日三餐由原先安排的顺序送来，吃的常是冷冰冰的饭菜。不仅如此，节日时也没个儿子主动接老人到家过，老人在热闹的节日里感受着凄凉。一晃十几年，直至老人去世。老人死后，几个儿子竞显示出如此“大度”和“孝顺”，葬礼至少花费了两万伍千元。如果这笔钱用于老人的赡养，那么老人这十来年的日子也算好过了，遗憾的不是这样。
　　厚葬薄养行为极不光彩，更不道德。赡养父母乃天经地义，不可推卸。父母年轻时为生活为子女为家庭苦苦奋斗了几十年，待老来之时，往往行动不便、疾病缠身，最需儿女的关心、照顾，也最能体现儿女对老人的孝道，然而，一些做子女的并非如此所为，而是对老人生前不尽孝，死后讲排场，大摆宴席，如此根本没有实际意义，人死了也就不能复生，再隆重的丧事也不能让死去的老人获得半点享受，说白了就是为了做给活人看，装门面，摆阔气，往脸上贴金，展示自己是个地道的“孝男孝女”形象，掩盖不孝之责，同时借机收礼，大发死人财。不尽赡养老人之责的“厚葬薄养”，行为是极不光彩、不道德的，可悲可耻，当受社会的谴责，良心的审判!