据县志记载，藤县旧有八景，名曰“剑江春涨”“石壁秋风”“鸭滩霜籁”“龙巷露台”“谷山列嶂”“登屿耸环”“东山夜月”“赤峡晴岚”。前辈文人留下如此美称美景，必是名下无虚，令人遐思远远。然而岁月更迭，时过境迁，对于县城境内的前七景，现代人已无法体验。笔者家住赤水，晚年偶居县城，对此七景更是无福领略。唯对八景之末的“赤峰晴岚”记忆犹新。那是笔者少年所见，对那种种奇幻景象，仍然深印脑海而不时入梦。年前曾与家人到城郊桃园湖烧烤，偶在营业厅看到一本藤县旅游局出版的杂志，随意翻动，惊喜地发现“赤峡晴岚”也在景点介绍之中，可惜只见其名，而既无图片又无内容介绍。失望之余，忽然记起，“赤峡晴岚”的景点早在上世纪七十年代就消失无踪了。少年那曾亲眼目睹的如幻似真的奇景，都已成了神思梦境了！我不禁感到万分惋惜，那是大自然对我们赤水人的馈赠，也是对我们藤县人的恩赐！如未亲身领略过其中妙处，是无法体会更是无法想象的，而这一切都只能在记忆中了。我怅然掩起那本杂志，心中悠然升起思乡之情，要是儿时能有照相机或者录像机之类的设备，将现场的景象拍下来，相信毫不逊色于现代电脑合成的景色，而且会更吸引人，更令人神往。遐思至此，我萌发了用笔记下脑海中有关“赤峡晴岚”的美景，留于世间的想法，也聊表我的乡愁吧。
　　藤县县城对开河面，原有一大片礁石，北流河由南向北至此汇入浔江。浔江水清，北流河浑浊，河面上汇成一片奇景，我们称之为“藤县的鸳鸯江”。每到春汛期间，北流河水暴涨，浊浪翻滚，直冲浔江半河，八景之首“剑江春涨”或即指此。顺江而下的河水，到禤洲头分流，至洲尾重合，再向东流，经南安，人和至托洲尾，隔水突为一座南北横亘延伸的山岭所拦，这山我们称之为“老虎头”。离老虎头东约六里便是赤水村———我的家乡。从赤水西望，江岸由东而西到维良村便向北延伸成半弧形直至老虎头。老虎头山形犹如出山猛虎，与北岸的笔架山相望。笔架山则形如一条蜿蜒的游龙，两山山足之间相隔不足一百米，于是把远道而来、河面宽阔的浔江，在此挤成一个狭长的水峡。由此自古以来把隔江对峙的两山形象地称为“龙虎把水口”，水峡名为龙潭峡，笔架山下的小村，相应称为龙潭村。上世纪六十年代初，受集体委派，我和几个伙伴到龙潭峡南岸的老虎头山脚下采石，见到赭红色的石壁高达二三十米，峭壁下的龙潭峡内怪礁林立，漩涡遍布，处处湍急。水流撞击礁石，水花溅起几米高，发出惊天动地的水声。靠北岸峡口有一小沙滩，一条狭窄弯曲的行船水道。据说，那时上下船只到此都是提心吊胆，焚香祭拜，祈求上苍保佑平安通过，稍微撑持不住，便会被激流卷入漩涡，如陀螺般旋转沉没。传说曾有被“番鬼喷”（最大漩涡名）旋沉的木船整艘到广东肇庆峡浮出水面，船仍依旧，人已不见。而如是上行木船，则要纤夫在岸上拉纤，有人在船上撑篙，稍有不力，便会被冲入漩涡，船沉人亡。只有拉纤，撑篙，掌舵配合得好，便能慢慢通过这百米长的“鬼门关”。但也会有“饭滚船流妹啼哭”之时，船被冲落沙滩处，然后，再组织力量重新奋力而上，峡内再次响起纤夫们的“嘿嗬”声，撑竿者犹如长吟的“哎呦”声，和着“嗬嗬”的水声，组成一支龙潭峡的船夫曲。宋人赵荣德曾有诗咏赤水峡：“猿啼峡口不堪闻，船棹沙边对夕曛。一水中流通碧海，两山高迸插青云。空岩久绝神仙迹，乔木深藏虎豹群。我自疏狂成放逐，倚蓬对月倍思君。”我对诗人身世未加考证，而从字义分析，应与苏轼、秦观同为谪官之身。因舟过赤峡，夜泊渡口耳听峡内犹似猿蹄水声，倚蓬仰观龙虎二山，夕阳渐昏，但见一弯秋月静挂天边，思君之情悠然而起，于是吟诗抒怀。而由此可见龙潭峡的奇险，自古以来便令人过而吟叹！
　　我在峡右岸采石之时，航道部门已开始排除水中部分礁石，稍为拓宽了航道。百十吨的木船、机船已可顺利通过，“番鬼喷”也已消失。到了本世纪初，政府又在石樑角下边修建了长洲坝。赤水对开河面，原有一大片差不多伸到北岸的黑红礁石，据说是传说人物罗隐公的杰作，因受天命要将广东肇庆峡的石头用仙法变成鱼，在夜间鸡啼之前赶到龙潭峡把峡筑住，而正当赶到赤水对开时，突然村里一声公鸡啼，鱼群闻声刹时变回成石头堆于水面，其中两条大鲤鱼并排，成了赤水八景之一的“双鱼石”。这些都是旧传说、旧景象了。长洲水坝建成蓄水后，龙潭峡水位提高了，赤水上下十余里的浔江水道随之扩宽，似成了一个大湖。宽阔的湖面上，几千吨的货轮往来无阻。赤水村东建成深水港，港内塔吊矗立，公路、铁路相通。而村南山中机场正在加速修建，赤水方圆几十里即将成为“梧州市临港经济区”，前景无比辉煌。而这些都是新时代新景象了！我以上所作如此絮叨的铺垫，目的只为一个念想：留住几十年前的“赤峡晴岚”之梦！
　　元人麦征有诗咏“赤峡晴岚”，其诗曰：“水气初升云气浮，山林不辨鸟声幽。天风吹入三杆日，草木依然水绕舟。”诗意所指似是晨景。而明人李纯亦有诗赞咏。诗云：“岚晴初起白云间，坐对终朝爱此山，岩下滩舟不忍去，琴弹流水暮潺潺。”诗人又似从朝而暮，舟系赤峡而留连不去，目仰云天奇景如画，耳聽峡内水声似猿啼而作。我虽年届八旬而才疏学浅，难以析解两诗咏叹之“晴岚”究指晨霞还是夕照，与我小时候所见有何区别？但我认为，无论古人今人，或高贤贱士，对于人间事物，都会见仁见智，各有所识。我且将几十年来神思梦萦的晴岚景色，以庸词俚句为你一一道来，但请姑妄观之也罢！
　　我老家住在赤水圩下不远，屋后片片园地、坵坵水田，田南便是“玫瑰山”（又名文贵山），山后是近年新建的玫瑰新村；屋前一条村道东通龙屋、石后，向下五里处是石樑角。西上上赤、维良。村道外不远便是浔江河岸。从岸边西望，浔江河岸从维良村起，向西而此伸延成半弧形，直到老虎头便与北岸笔架山相连，无法看到龙潭峡，也不见河水出处，因而赤水对开江面，旧时便像个湖。而远看老虎头酷似出山猛虎。笔架山向东逶迤而下，高低起伏连绵不断的山岭却又像一条蜿蜒西上的游龙。旧时老虎头山顶有座宝塔，俗叫文笔塔，据说是容县人所建，取“文笔”镇“笔架”之意。笔者少时所见“晴岚”，便是大自然以神来巨笔，在虎头、笔架山顶上的巨大天幕，描画出的神奇图景。 　　我记得，儿时每逢炎夏初秋晴日傍晚，乡亲老少们便会打着赤膊，手持蒲扇，聚到江岸头的大树底、竹荫下，边谈天说地、边欣赏晚霞晴岚。这是农家晚炊之时，江边暑气渐消，微风轻拂，空气宜人。远望江北，岸边竹树掩映间，农舍屋顶升起的袅袅炊烟，汇合白天烈日强照江面蒸起的水汽，在屋后半山腰逐渐聚集成一条高低宽约十丈，东西长近十里的乳白色雾带，边缘整齐清晰，凝然不动，由龙潭村东下直至赤水村对面，与青黛色的山体相映成趣，就像一条系挂在龙身的白玉带，令人叹为观止！而此时西边夕阳已隐入笔架山，落日余晖还照天穹，横亘百里的西天长空，顿时霞光万丈，色彩斑斓。只见那火红、金黄、银白、灰黛各色杂间的云霞，瞬间变幻出种种笔墨难以描述的图景：一座高大雄伟的城堡，战旗林立、戈戟森严。城下古战场上，万马奔腾，似闻杀声隐隐，犹如激战正酣；转看南天，群山环抱农庄，农家屋顶炊烟飘忽，村前鱼塘井井，后山梯田层层。村内似闻鸡鸣犬吠，村边小路又见骑牛牧童、担锄农夫晚归。啊，好一幅优美的田园风景！移目旁视稍远处，却又是一抹园林景致：那亭台廊桥、水廓相接，白杨垂柳、假山奇石、潾潾湖水，种种景物似只在画中得见。抬眼望高处，又是金碧辉煌的城廊，城内宫殿巍峨，殿前百官朝拜，而城脚下彩云缭绕，令人不禁联想到这是玉皇大帝的天宫。往低再看那老虎头、笔架山顶处，却又像广袤的原野，红红的火焰在原野上燃烧。而正当人们在忘情地观赏各种图景时，倏忽间那云彩又像神奇的魔术大师，幻化出种种物象形状：有在崖头怒吼的猛兽，有遨飞长空的巨雕，又见腾云驾雾的仙翁，闪展腾挪的妖邪，飞奔的骏马、雄武的骑士。千奇百怪，不一而足，令人目不暇接，心驰神往。如此过了一刻，山顶上空犹如原野红焰的云霞渐淡，变幻的种种物象图案凝成了一幅巨大的静止的山水画。画中石山兀立，瀑布直挂。岩下溪边戴笠渔翁静坐垂钓，曲折山路挑柴樵夫踽踽独行。再过一会，山水画也不见了，西天边剩下一抹抹浓淡不一各种色彩的云朵。于是，竹荫底、树根下的人们，停止了指点观望，热烈的议论声也静了下来。蚊叫声、蒲扇拍动声随之而起。这时天色向昏，各间村屋里恰又传来主妇们呼儿唤夫声，该是晚餐时候了。老少人们便余兴未尽、恋恋不舍地各奔东西返家而去。
　　曾记得少时读过一篇名为《火烧云》的课文，描写夕照晚霞的情景，文笔流畅传神。“赤峡晴岚”或许就是这种自然景象吧！而我搜遍枯肠所写的《赤峡晴岚》与《火烧云》相比，自是班门弄斧而相形见绌。但我认为“赤峡晴岚”景象自有奇妙之处，这应与其独特的地理环境有关。试想那龙潭峡内礁险流急，江水击石而水花迸溅，而经一天强烈发射后的夕阳，却恰恰落于笔架山后，也正是龙潭峡顶上空。由此可以大胆揣测：晴夏初秋傍晚那百般变化酷似实物的万千幻景，可能正是龙潭峡内的自然景象倒影天空所致。而那条长达十里的白色岚带，则应是日晒江面蒸起的水雾与农家炊烟相聚而成。所以我就毫不夸张地说句大话：“赤峡晴岚”是独特的自然景观，是赤水以至藤县甚或天下独有的“火烧云”。
　　可惜，这个千百年前便流传的奇景，如今已然消失无踪，留下令人遗憾的空名。
　　———選自中国西部散文网