英国著名摇滚歌手约翰·列侬曾说过：当我们为生活疲于奔命，生活已经离我们远去。而终于有一天，我们可以呆在某个中国藏茶坊，或上茶或咖啡或雪茄吧里，慢条斯理地煮着功夫茶、享受手磨咖啡的独特香滑、或雪茄和浪漫一起燃烧；休闲与思考都能恰到好处；我们可以随手翻一些能够慢慢阅下去的文字；在心灵的光芒与轻音乐的共振中熏醉、坐忘……但愿，这一切都还不是发生在我们老得走不动的时候；但愿，我们现在就可能明了，修炼内心就是理解生活，理解生活本身就是我们在修炼内心……
　　都市人的第三生活空间
　　绵绵如丝的禅音乐声飘荡在藏香萦绕的空间里，有潺潺的流水与鸟叫的声音，然而这并不是在哪个偏远的丛林，而仅仅是在闹市里一处别有天地的藏茶坊里。
　　东方雨极中国藏茶坊于2012年春在重庆成立，位于歇台子，是来自中国内地和台湾、以及印度的三位友人共同打造起来的品牌，20余年的人生修炼与践行。茶坊布置得古色古香，分大厅和几个小包房。包房都是以木质雕刻的镂空落地窗户隔离开来，这样的隔离让包房格局显得不开放但也不至于太隐蔽。大厅内安放着如转经筒般模样的灰色装置，不断有水流绕其流下，茶坊负责人陈总介绍，这样的装置也和宗教信仰有着潜在的关系，水是生命之源，反映了一种生命本源的意味在里面。大厅顶部全部吊着竹筒为装饰，所谓君子不可居无竹，看来，就连屋顶也是大有考究的。挂在墙边的五彩经幡和墙上的两幅大唐卡又彰显出了茶坊的藏文化，其中那两幅大型唐卡是陈总专门从西藏选购运回来的。
　　别看藏茶坊的座椅全是木质结构，但这些木头可都是价值不菲。它们至少是600年以上印度尼西亚的老柚木；茶台用的是老挝500年以上的大果紫檀，一套下来就得十多万。而不管是茶台还是座椅几乎都是按照它本来采集回来的样子，除了茶台用了对人体无害的土漆刷了一层之外几乎没有经过什么修饰，座椅更是连漆也没上过，呈现出弯弯曲曲的原生态。陈总说，之所以不上漆着色是因为要保持木头的生命力，它能因此而吸附人体的负能量，所以，这样的座椅反而是坐的人越多、时间越长其价值越高。
　　陈总说：“就是想要打造一个天然的、本源的体验，带给忙碌的都市人一个第三生活空间。”
　　是茶非茶，不可非物
　　现今主要是陈总驻地重庆负责茶坊的各种事务。而在此之前，陈总在深圳做工业设计长达十余年。然而工业设计是一个伤脑伤身的职业，在做了多年以后，身边有朋友忽然就累倒了，说死就死，不过是一瞬间的事情。陈总才突然意识到健康是多么重要，毅然从工业设计之路上走了出来。深圳的茶文化给了陈总很多影响，在与另外两位志同道合的友人的协商准备下，他们做起了藏茶。
　　“东方雨极”作为藏茶坊的名字，当然也有更深层的意义。世界只有一个东方，东方只有一个雨极地带，名谓“东方雨极”。“东方雨极”就处在北纬30度，与古埃及金字塔，巴比伦“空中花园”，百慕大三角区，神失的玛雅文明等神秘区域位于同一纬度。北纬30度，地球神秘的脐带。
　　珠穆朗玛·世界屋脊——圣洁的青藏雪域高原就跨过这一神秘的纬度。面对平均海拔4000米以上，高寒缺氧、高原强辐射、风烈干燥的环境，无蔬菜、水果，以牛羊肉、奶酪、酥油和青稞米等高油脂、高热量食物为主食，还都是半生半熟的生活状态下，千百年来，数百万藏民，世世代代却繁衍生息在这里，并形成了自己完整的民族文化和虔诚的宗教信仰。在这种恶劣的生存环境里生活，而藏民很少出现消化不良或三高症、慢性病、恶性肿瘤疾病，他们体格强壮少病，很多人认为保护他们的正是藏茶。在他们看来，宁可三日无米，不可一日无茶。
　　中国藏茶，采集于“东方雨极”高山小叶种成熟茶叶，是目前世界上唯一不影响睡眠的茶。从唐朝以来，中国藏茶都是历代政府维护西藏和平的宝物，又被称为生命茶、民生茶、国家储备茶。我们有幸能在藏茶坊一品这茶之精品，藏茶中的康砖茶，均匀剔透的色调，入口有一种清新淡然的口感。从陈总口中还得知，只有藏茶不怕隔夜，隔夜的藏茶更好喝。不禁想用“东方雨极”的文化来解释就是：是茶非茶，不可非物也。
　　生活的最高境界
　　古话说得好：柴米油盐酱醋茶。在满足了温饱的情况之下，当然就是要提高生活质量了，于是，排在最后的“茶”就成了饭后生活质量的保障。
　　现代都市中，人们都各自背负着诸多的压力，对自身的忽视为健康埋下了很大的隐患。而陈总想要做的就是把这样的一种健康的生活方式传递出去，把这样的茶道、茶文化传递出去。人生向真·善·美·德·道的修炼与践行过程，其实就是我们生活的最高境界——“在生活中修行，在修行中生活。”