苍茫人世

来源 :江河文学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:woshi8848
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  老夫妇
  世间的事,皆是悲哀。
  长途班车上的老夫妇,
  男人弯腰,整理着什么。
  女人,侧身看着。
  男人俯身更低的时候,
  灰白的头发蹭着女人的身子。
  汽车颠簸,男人,依旧在拾掇什么,
  头发在女人的身上蹭来蹭去。
  两个人并不漠然,但也没什么喜悦,
  如同淡淡的温水,与体温略似的温水。
  世间的事,凡看透的,皆是悲哀。
  盲文
  第一次,这么近看这种文字。
  想起那些人,冥想似的手指
  从它们的脸上一一摸过。
  他们的脸上,眼皮忽然一动,
  嘴唇一紧一松——他们读到了什么?
  触摸到某个字的时候,
  某个人的手指移动的那么慢。
  那些凸起的小点,
  不是树,不是山水。
  樹和山水,对盲人没有意义。
  凸起的小点,是更深的记忆,
  是更深的曾经沉了下去的记忆。
  我试着和他们一样,
  用心地一一抚摸——
  抚摸他们刚才抚摸过的。也许,
  这才是真正的读书,用手指触摸着
  这个尘世和尘世上来而复去。
  一天
  一天过去。
  清晨,没在意。
  中午,也没。
  然后是午休。
  午休,真好。
  下午忙什么忘了。
  晚饭后,出去走走。
  走走,天就黑了。
  天黑了,忽然想起,
  这一天什么也没做,
  就这么过去了。
  觉得有点无所谓,
  但也觉得有点微微惋惜,
  微微可耻。
  暮色
  将暮未暮之时,
  遂不必复归于自己了。
  归于尘土,即是尘土。
  归于流水,即是流水。
  归于将暮未暮,即是转瞬的暮色了。
  释迦
  释迦,亦是水果之一种。
  此释迦,如真释迦,
  亦或真释迦,亦即如此。
  肉身里籽粒弥坚,
  如一粒粒大静的偈语,
  密示,不言,大善。
  这顶着发髻的果,
  发髻丝丝缠紧,
  秘苦坚忍,不与世人说。
  这大命之果,
  生住坏灭之外的果,
  示人以轮回的果,
  佛陀无以十方显身,
  即以此。
  生大寂寞事,即此;
  成大寂寞心,亦即此。
  子夜
  遍地封冻的泥泞。
  我也只是偶然
  要行经这
  深藏了无尽衰草的,淤泥的暗。
  脚下冰凌,月光下
  孤独脆响,
  而后是更深的淤泥,
  沉闷地呜咽。
  我不是要去找谁,
  也不是有人在那边的树林里等我。
  我只是绝望,绝望地
  不得不穿过这片子夜的泥泞。
  蝎子
  蝎子,蜇了一下。
  我伸出另一根手指,
  给它
  再蜇。
  与无奈的晚春相较,
  蝎子的痛,单一,
  像急遽的花期,略略胀痛,
  继而缓慢,犹如深入了
  麻木发热的泥土。
  而这痛将好
  抚慰了我
  死亡尚可与之匹敌的
  苍老的痛苦。
其他文献
我是那个用萤火虫照明的地方  我有方向和失效的小径  还有植物和疏于修剪的枝叶,这些财富  足以使冷月动情发光……  草木摇动一身的痒,蟋蟀唱起  婆娑之影谱就的歌  你將抒情修砌成直立的口琴并且  在楼宇上打开窗户  让我的风  吹奏你的琴眼……  我把你的琴眼吹得玻璃闪烁  我从四面八方紧抓你的裙摆并且问你  世上哪座城没有郊区?你说  世上哪片郊区都有城……
期刊
文学是有力度的,可抵达人的内心深处,它让记忆永恒,让温暖传递。当我们编好这期杂志时,已是仲秋时节,江河大地硕果累累,沉淀无限生机,但过往的记忆,却依旧撞击着我们的心灵。  通透的“晶体”是物化的,若以人论,也可以是“通达”的人生态度的代名词,古希腊的哲学终极三问,在“通达”之人的眼中便会一目了然。《从威尼斯到東海水晶城》优美的语言,用文学的力度展示了中国东海“水晶之乡”的晶莹剔透,无与伦比的大美。
期刊
山中的泉水,叮叮咚咚  我心中的诗意,静静地流淌  放飞梦想,在一泓清泉里  陶醉心情,在自己的梦境里  我要做一只快樂的小鸟  飞翔在湛蓝的天空  我要做一条自由的鱼儿  遨游在叮咚的泉中  遐思万千,畅想未来  望一片白云,阅一座山峦  看,这山这水、这景这情  藏于心间,凝成心泉  心灵的清泉,不会直通大海  就像我的人生一样  历经沟沟坎坎
期刊
水晶几乎就是东海的代名词,一提起东海,一缕晶莹剔透的光芒便会从脑海里如慧星般闪过。  华夏大地物产丰饶,每一个地方总有其独特的方物。东海也不例外,水晶、版画、温泉澡被视为东海文化三宝,水晶位列其首;而且东海还是散文大家朱自清先生的故乡,他的作品在中国可谓是尽人皆知,感人至深。在东海2037平方公里的地域内,水晶储量约占全国70%以上,水晶中的硅含量高达99.99%,储量和质量均居全国之首。东海拥有
期刊
年少时比较喜欢岑参的诗,到现在也还能背诵好几首,只是从来没想到他的家乡和我的家乡如此之近。站在岑参纪念馆的大门前望向东南方,我估摸此地与我的老家化家湖村的直线距离不过20公里。  《唐诗三百首》里的注释,说岑参是荆州江陵人,而我的老家所在的张金镇原属江陵县,1954年才划归潜江市,但对一个在十二岁之前足迹没踏出本乡镇区域半步的少年而言,江陵这个地名依然是有些空泛的。后来知道了岑河镇这个地方,也没有
期刊
摊子支在立交桥下。一副挑子,有小火炉,炊壶、脸盆、座椅及其它理发用具。  有人开车来,直奔陈师傅,亮出工作证,对他耳语几句,意在随来者走。恭候多时的老主顾们议论开了,说怎么说走就走了?城管局可是同意可在这摆摊的!  陈师傅拱手连声道:家里临时有事,去去就回,望各位老主顾包涵。看他急急的样子,有几个过来安慰他,家里有事那尽管去,我们在此再等些时,需要帮忙吱一声。谢谢!谢谢!他边回话边带上简单的几件理
期刊
东方传统文化发祥地中国,在世界之林有两个代名词,一个是“瓷器”,China的中文译义就是:中国、瓷器;另一个是:茶Tea。而作为茶和瓷器同时盛名天下的地方,恐怕非江西省浮梁县莫属了,其实茶和瓷器从出生起就是形影不离的,而浮梁一直是绝美地匹配了它们。  从历史到今天,可以说很多人对浮梁县及其古镇瑶里是心驰神往的。如果说对宋人彭汝沥送友人的咏瓷诗句“浮梁巧烧瓷,颜色比琼玖”不是那么的熟悉,那么白居易的
期刊
胜日  流水有了好脾气  经冬的枝条开始柔软  风,轻易就吹动了石头  暖烘烘的空气里,忧伤的枝条长得更快  抱怨每一个路口都有送别  抱怨空气里花朵都有骚动的心  抱怨曾有过的好日子都被时间辜负  万物体内都有一个春天  好日子会把它唤醒  原野  开阔的原野上,两只喜鹊在飞翔。  两只,欢快的喜鹊,阳光中制造着浪花。  开阔的原野上,除了它们,一无所有。  你说,它们的欢乐有多大!  开阔的原
期刊
剥莲记  莲在淤泥中历经黑暗的生活  终于开出了花  结出了果  但剥开一粒粒莲籽  那么苦的心  柔软、稚嫩  仿佛还在经受黑暗无言的教育  荒芜赋  一座荒芜的旧屋  在早春寒风中失去了瓦片,又在  暮春淫雨中腐烂掉檐檩  到了夏天只剩下平直方正的部分  远远望去仿佛又回到门框扶立的时候  依山临水,且别有所寄  走在秋天山路上  我见到一个小沙弥  身穿灰袍打着绑腿走在山间小路上  他看见我
期刊
退一步  把大地还给天空,把城市还给土地  把身体还给母亲,把罪恶还给上帝  把现在的一切还给过去  我们一起喊  一、二、三,退后  让河水流经我的额头  讓森林覆盖荒芜,让阳光照耀墓碑  让死亡继续沉寂,让人间没有悲痛  让文明继续着文明  你我之间没有阻隔  荒芜之美  从年前到春末  叶子是一片片落尽的  坠落的还有雨水  这个过程缓慢,无法见证  我看到的有厚厚的一层  春风已然不能唤醒
期刊