瓜州与《大地之子》

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中国有个叫瓜洲的地方,应该家喻户晓.它是长江北岸的一个古镇,看名字就知道和水有关.rn瓜洲有名,要拜历代文人雅士所赐.中国文学史上,写瓜洲的名诗层出不穷.如唐代张祜的《题金陵渡》:“潮落夜江斜月里,两三星火是瓜洲”;再如宋代陆游的《书愤》:“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”……最有名当属宋代王安石的《泊船瓜洲》:“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又绿江南岸,明月何时照我还”.此诗借景抒情,千古传诵.
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王余杞是一位被严重低估的作家,他活跃于二十世纪二三十年代的北方文坛,颇有影响力,不仅作品数量颇丰,他还参与了不少刊物的创办和编辑,推动了北方文坛的新气象.二十年代,王余杞与友人合办《荒岛》《徒然周刊》,三十年代,他负责主编《当代文学》,在《庸报》上开办副刊《嘘》,参与筹组北平作家协会,并以高票当选为执委,足见他在北方文学界的地位.
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鉴于对马克思主义在中国早期传播作出的开创性贡献,李达被毛泽东誉为“理论界的鲁迅”.从留日期间为救亡苦寻出路,到留学回国为中共一大召开巧设方案,李达求索一剂救国良方;从组建中华民国留日学生总会大中华民国救国团以宣传全民抗日,到担任中共一届中央局宣传主任以传播马克思主义,李达高擎一面赤色旗帜;从留日期间研读并翻译马列经典,到终身捍卫马克思主义并培育革命力量,李达开垦一片思想沃土.以李达为代表的留学人员无愧于缔造建党伟业的“真正的人”.
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我们通过和村民一起进行非常多的工作、交流,去了解他们的生活方式和需求:他们是怎么样组织他们的日常生活的?他们需要什么样的生活空间?通过这样的了解来帮他们去设计他们的房屋.老爷爷老奶奶虽然不会画图,但我们会通过跟他们进行很多的沟通来帮他们把他们的想法和期待转化成建筑设计.
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“一带一路”倡议背景下来华留学生教育不仅是开展中外人文交流的重要载体,也是加强与“一带一路”沿线国家交流合作的重要途径.近年来,西亚和中亚国家来华留学生教育呈现出规模扩大、层次结构优化、奖学金数量增多等良好发展态势;同时,也面临着发展不均衡、来华留学生学历层次偏低、奖学金分布不均等问题与挑战.推进西亚和中亚国家来华留学生教育发展应扩大规模与优化结构并重,完善奖学金资助机制,优化来华留学生培养途径,提升来华留学生管理与服务质量.
笔者在翻阅现代报刊文献过程中,发现1947年12月12日第13期上海《现实》“新闻双周报”“专论”栏目首篇刊有田汉《怎样度过这冬天》一文,失收于2000年花山文艺出版社出版的《田汉全集》,当系佚文;该期刊物开篇是记者唐琼对于田汉的“专访”《与田汉谈戏剧》.两文对于认识新中国剧社以及田汉的戏剧思想颇有助益,辑录在此,以供学界参考.
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近年出现的“艺术乡建”的基本做法和实施状态其实引发了一些比较有趣的争议,当然在争议中,旋涡中的双方可能不会觉得是那么有趣,不过对于我们思考这个问题,并且推进下一步的工作是很有启发的.于是,我在这个基础上尝试建立了一个分析框架,这是社会学现在做理论工作中比较常见的做法.我拟说明如何用这个理论模型来刻画现在出现的差异化情况,并且来辨析那些看上去是一样的、但其实内部机制不同的类型.区分类型的主要目的是想揭示在类似的表象下可能蕴含着不同的发展趋势.
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