龚自珍的文化忧患意识

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1840午,西方资本主义用鸦片和大炮打开了闭关锁国几千年的封建帝国大门,标志着一部分中国近代史的开始。然而从文化思潮发生、发展的角度去考察,当时的一些思想家、文学家作为一种意识主体的积极活动,似乎早已洞察了一切。
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方法与观念贯穿美学探究的始终。缺乏方法,美学观念的新思维难以可能;局限于方法,缺乏观念的原创,美学势必丧失理论活力。因此,方法与观念的相辅相成必然成为当代美学的逻辑选择。唯如此,关学才可能积聚理论创新的势能,促使审美之思的多元化和精神文化的差异性成为可能。从这个理论视角考察,在精神文化的活动空间,遵循方法与观念相统一的逻辑原则也就意味着美学符合人文科学的主观与客观相统一的目的性。在目的论意义上,美学方法和观念的更新,必须呈现在历史感和批判意识相互联结的结构之中。
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在《古今谭概》里,记载着这样一首诗:秀才学伯是生员,好睡贪鼾只爱眠。浅陋荒疏无学术,龙钟衰朽驻高年。读罢此诗,不禁莞尔。此诗每句都是重复啰嗦——“秀才”“学伯”“生