前两天，我坐在阳台上喝茶看书，看到林语堂的“半半人生”理论，感到醍醐灌顶，深受启发。林语堂也是一个充满欲望的人，无论工作、金钱、感情和饮食上，他都有着强烈的需要，但与众不同的是，他对这些欲望常常加以限制。他认为，人生中存在着多个矛盾体，如海之有潮汐，音之有节奏，天之有晴雨，时之有寒暑，日之有晦明……对每个矛盾体都应采取一种“半半哲学”的调和方法。他的“半半哲学”秉承的是这样的信仰：工作，并且快乐着；劳动，并且幸福着。他认为人生有缺憾，如果能从中超脱，做个平常而又受人欢迎和尊重的人，也是做人的成就。林語堂先生倡导中庸的生存，刚柔并济地处世，豁达随性地生活，这在纷乱繁杂、生活快节奏的今天，不失是一种明智的生活方式。
　　清代李模写过一首《半字歌》：看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。半郭半乡村舍，半山半水田园……星云大师在《一半一半》里这样说：人生忧喜一半一半，名利得失一半一半，财富聚散一半一半……这种“半半人生”让人拨开阴霾，豁然开朗：人生忧喜一半一半，是的，常常是“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，高兴的时候不妨未雨绸缪，人无远虑，必有近忧；烦恼的时候也不要太悲观，塞翁失马，焉知非福？阳光总在风雨后，名利得失一半一半，名利是过眼云烟，“古今将相在何方？荒冢一堆草没了！”太计较，就成了名利的奴隶。财富聚散一半一半，钱财乃身外之物，生不带来，死不带去。金钱与幸福的指数不一定同比，有人锦衣玉食，还觉得不快乐，有人布衣粗食，却怡然自得。
　　诚然，人是有欲望的动物，没有欲望则人不成其为人。但，当我们在欲望的追求中逐渐丢失自我，变得执拗又可怕的时候，那么不仅实现不了自己的欲望，连原本拥有的也可能丧失殆尽——没有了健康和生命，给你一座金山也毫无用处！
　　小欲望产生小痛苦，大欲望产生大痛苦，欲望不止则痛苦不止，凡事适可而止，欲念只求适度而已，不宜过火，如果把自己活生生地钉在欲念的框子里，生命会变得呆板乏味，死气沉沉，不如放宽胸怀，随遇而安。

　　想到各人有各人的造化，我们就不会为运气没有别人好而失落；不会为收入没有别人高而憋屈；不会为子女没有别家的优秀而灰心……有位心理学家这样说：“若不能改变眼前的事实，则改变自己对这事实的看法。”我们无力改变社会和收入的不平等现象，我们就为那些受惠者感到高兴吧！
　　人生苦短，最长命者亦不过百岁。看破浮生过半，半之受用无边。我们没有一掷千金的豪放，但渔舟唱晚的境况倒也不错，清波细流，随它潺湲。
　　人生是一半一半的，不信，你找找，你肯定也拥有别人没有的、别人羡慕的、许多珍贵的东西！