【摘 要】
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孔子曾评说春秋是一个“礼崩乐坏”的社会，后世学者将其理解为春秋社会的全然失序，我们认为这一理解有失偏颇。春秋时期的各级贵族在“礼制”上只是顺次对其上一级贵族实行了反
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孔子曾评说春秋是一个“礼崩乐坏”的社会，后世学者将其理解为春秋社会的全然失序，我们认为这一理解有失偏颇。春秋时期的各级贵族在“礼制”上只是顺次对其上一级贵族实行了反动，僭越了上一级贵族的礼制，并将之习惯化，最终将其固定下来，从而形成新的社会规范。本文依据典籍文献，结合太原金胜村赵卿墓出土的考古资料，以春秋晚期乐悬制度的变化为切入点，论证了这一观点。
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