【摘 要】
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胡塞尔的现象学把意识发生的原因归结为意向活动的意向构造,这一理论具有单维度、单极化的简单性特征。关于人的认识作为宇宙进化的最高产物的复杂性"涌现"现象,对其所发生原
【机 构】
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西安交通大学国际信息哲学研究中心,
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胡塞尔的现象学把意识发生的原因归结为意向活动的意向构造,这一理论具有单维度、单极化的简单性特征。关于人的认识作为宇宙进化的最高产物的复杂性"涌现"现象,对其所发生原因的解读理应在多维度、多极化的综合建构中进行,这些维度最起码应包括五个方面:客体对象与主体相互作用的维度,主体生理结构的维度,主体认识结构的维度,社会实践物化工具的维度,历史发生学的维度。胡塞尔晚年所提出的"主观间性"与"生活世界"的理论仍然是单维度、简单性的,其关键在于,人际之间的关系并非仅只是主观性的,人际间的主观交流必须通过客观的载体物和自在信息的中介,人们也不可能生活在一个纯粹的、绝对封闭的主观化场域之中。
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