从现代油画创作研究的视角分析中国意象油画的发展

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  (聊城大学美术学院,山东 聊城 252000)
  【摘要】:意象油画是中国油画家在研究和探索油画创作过程中不断明确的绘画概念,中国油画家把中国绘画中的意象精神和西方油画中的理论法则相融合,无论是在绘画表现形式,还是艺术表现情感都是有别于西方的东方绘画特色。中国意象油画以中国传统文化精神作为核心,把西方的“表现形式”与中国传统的“意象”结合在一起,用以写代画的运笔方式,似是而非的造型,典雅含蓄的色彩,表现出诗意般唯美意境。当下的中国意象油画在题材、内容或是表现技法,都已经融入了浓厚的中国文化精神,更有许多油画家在他们的油画作品中表现出明显的意象化倾向,与民族文化一脉相承,展现出一种民族审美意识。
  【关键词】:意象油画;民族化;现代艺术;绘画语言
  在20世纪初,中国清政府实施闭关锁国的政策被西方侵略者彻底打破,自给自足的国门被打开了!这样一来不仅西方经济、文化思想给我国经济、文化发展带来了空前的冲击,而且西方绘画方式、绘画语言给中国传统绘画更是带来深远影响。随着形形色色的西画形式闯入中国,中国年轻人带着对新来画种的好奇、新鲜,不少年轻人如徐悲鸿等大批留学生到西方游历学习,成为西画在中国传播的主力军;与此同时,国内传统中国画也取得了突出成就,出现了齐白石、黄宾虹等一批杰出画家,一时形成中西方绘画文明不停碰撞的繁华景象。直到1930年决澜社的兴起,它是中国画家不满中国传统绘画语言的条框,进而想突破传统绘画行式,寻求新的绘画语言而考虑借鉴西方绘画形式,融合中国传统绘画方式中,这也是中西绘画形式第一次大胆结合的尝试和创新。
  一、意象油画的发展现状
  从西画传入中国,从中国人拿起新的画笔画西画开始,就可以说它是意象油画在中国生根发芽的开始。我国最初一代油画大师在研究和创作油画时,只考虑油画表现形式和中西两种绘画语言的融合创新,对“意象油画”并没有明确的概念。直到2005年在上海举办的“2005中国意象油画”学术研讨会上,上海博物馆馆长陈燮君做出了《关于意象油画的几点思考》的代表發言,“意象油画”的概念被首次提出,同时成为关于“意象油画”概念和含义热烈讨论的导火线。之后,本届研讨会的主持者尚辉发表了《中国意象油画—意象油画的逻辑起点写实性绘画的意象转换人文江南的意象探索意象油画的的特征与边界》一文,一时掀起了当代中国油画家对油画思考和探索的新潮。意象油画的基本概念在中国油画家不断地探索和实践中完善和明确。
  二、意象油画的含义
  什么是意象油画?意象油画不只是国人简单命名的名词称呼,意象油画含有意象和油画两层含义。首先,就油画而言,它是西方的一种绘画方式,在绘画过程中强调造型、透视、空间、色彩等科学理性的绘画关系,在绘画形式上强调以写实的手法再现生活现实;其次,就意象而言,它是中国传统绘画中画家表现主观审美情感的中国精神,因此具有明显的中国民族化、本土化特色。中国传统绘画是一种意象艺术,画家不管是在思维方式上还是在造型原则中,都带有明显的意象化倾向, 如南齐画家谢赫在《画品》中提出“六法论”,其“骨法用笔,应物象形,随类赋彩,经营位置,传移模写”的首位是气韵生动,强调绘画作品一定要有意象性。画家在观物描写时提炼对审美客体的直觉感悟,描绘“以意构境、以意造型、以意生色”天人合一的景象。早在唐代画家张璪在中国画理论和实践创作过程中就有鲜明见解,亦云:“外师造化、中得心源”,其绘画特征不拘于形,笔墨随意纵横。后有明代王绂、徐渭,清代郑板桥等人,都明确强调中国画创作主张形象处理上必须“似与不似”,“不似与似”的意韵。意象油画鲜明的把中国绘画中的意象精神和西方油画中的理论法则相融合,无论是在绘画表现形式,还是艺术表现情感都是有别于西方的东方绘画特色。意象油画运笔并不是追求传统意义上的笔锋和頓挫,而是流畅、欢快、飘逸的,挥洒之间凸显出了韵律美,既有中国画的气韵,又有西方画的趣味。当下的中国油画在题材、内容或是表现技法,都已经融入了浓厚的中国文化精神,更有许多油画家在他们的油画作品中表现出明显的意象化倾向,与民族文化一脉相承,展现出一种民族审美意识。
  意象油画表现了典型的东方意境,最大程度的包蕴了中国民族的人文气质和文化心理,凸显了中国人的文化观念、人格境界和品味格调,是中国文化报容度的展现;意象这一审美规范的统领下,千姿百态的奇葩异草,变化无穷,营造了一座美轮美奂、真正中国化的精神家园。意象油画吸收了中国画的造型观,强调“意”的表达,是不拘泥于“形”似的艺术。如齐白石先生所说:“太似为媚俗,不似为欺世,妙在似与不似之间。”黄宾虹先生也说过:“不似之似是真似。”意象油画造型是个人的取舍与对物象的夸张,清代李方膺诗云:“触目横斜千万朵,赏心只有两三枝。”中国绘画不是具象写实,而在于意象,讲究似是而非抒写胸中之气,“不求形似”,只是“取其意气所到之处”的境界。
  中国意象油画以中国传统文化精神作为核心,把西方的“表现形式”与中国传统的“意象”结合在一起,用以写代画的运笔方式,似是而非的造型,典雅含蓄的色彩,表现出诗意般唯美意境。意象油画的造境是和谐,以诗意般方式构造唯美的意境。对客观事物的主观表达,艺术的真帝是意境性,在于它诗意般灵动性,诗中有画,画中有诗,画面构图典雅含蓄,玄虚灵动。“意象”中国古典美学的一个审美范畴,而美学有属于哲学范畴。尚辉曾说过:“一种艺术语言体系的完成,总背倚着一道深厚的人文背景:当一个属于异质文化的油画语言体系表现具有中国文化的思想内涵,民族风土和人物形象时这种油画语言无疑会经过另一种文化审美的整合。因此,意象油画不是生造的一种历史现象或轨迹,而是一种客观的历史现实与存在。”
  三、现代油画创作研究视角下的中国意象油画发展
  随着世界经济文化迅速发展,现代艺术形式更是层出不穷,野兽主义、立体主义、未来主义、表现主义、俄国的至上主义与构成主义、荷兰的风格派、达达主义、超现实主义、抽象主义、波普艺术等丰富了现代艺术形式。现代油画创作是现代油画家不断追求和探索的方向,无论在题材、内容或技法上都呈现出与传统油画相悖的现象,现代油画形式是新的时期,新的需要。现当代油画家既要最终传统油画,又要创新现代油画语言,谱写新的油画创作篇章。
  中国意象油画将始终展现自身特色,以中国传统文化精神为绘画核心,吸收借鉴西方油画的优点与中国优秀传统文化精神相融合。中国意象油画基本摆脱了时空的观念控制,不像写实油画那样真实,也不像抽象油画那样夸张,把三维空间平面化、抽象化。通过用笔、造型、色彩等来表现“意”与“象”,绘画创作方法以“似与不似,似是而非”为意象油画创作的最高标准,表现出了“随物宛转,于心徘徊”意境。中国意象油画的表现语言是意象精神赖以存在的实体,是现当代油画创作研究中中国油画家对意象油画创作的根本。不管现代油画创作形式怎样发展,意象油画始终具有它存在的意义,相信在中国油画家不断学习努力的脚步下,中国意象油画将在形形色色现代油画创作中独辟新径,娇艳绽放!
  参考文献:
  [1]尚辉.意象油画百年,中国意象油画[M].中国美术学院出版社,2005.
  [2]李春.西方美术史教程[M].陕西人民美术出版社,2002.
  [3]孔新苗,张萍.中西美术比较[M].山东书画出版社,2002.
  [4]薄松年.中国美术史教程[M].陕西人民美术出版社,2000.
  [5]翟墨.吴冠中画论[M].河南人民出版社,1999.
  作者简介:杨国丽(1993.02—),女,聊城大学美术学院2016级美术学专业研究生,研究方向:西方绘画研究。
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