这个世界，有大海，自然有小溪，有高山，自然有平原，有月亮，自然有星辰，假如只有大海的波澜壮阔，高山的摩天接云，月亮的清辉遍地，没有小溪的浅吟低唱，没有平原的坦荡如砥，没有星星的闪闪烁烁，这个世界是不是有些单调？
　　小溪、平原和星辰只是充当了衬托的角色，但这个世界上需要衬托的角色。
　　树高千尺，但没有根下的泥土，要么枯萎，要么腐烂；繁花万朵，但没有扶持的绿叶，就会立马黯淡，就会顷刻凋零；英雄辈出，但没有默默推动其成为英雄的凡人，英雄或许就是凡人，或许孤独落寞。千万不要因为自己是衬托的角色而妄自菲薄，你是一抔泥土，但无数的泥土形成了大地，于是大地上万物生长，欣欣向荣；你是一片绿叶，但无数的绿叶为鲜花默默无闻地提供了营养，于是这个世界万紫千红，争奇斗艳；你是一个凡人，但人民，只有人民，才是创造历史的真正动力，无数的凡人摩肩接踵，汇成强大的洪流，激浊扬清。你看到了三大战役中叱咤风云的将军，可是你也看到推着独轮车支援前线的老百姓，这样你就不难理解毛泽东同志说战争其实打的是人民战争。快舟日行千里，湍急的水流在起作用；云朵五彩缤纷，微小的水珠功不可没。所以，你如果是衬托的角色，你没有自弃的理由，因为你是有用的人。
　　苍天裂，女娲出场，谁做了那颗五彩石？韩信出场，谁用恶名让英雄千古扬名？周杰伦在乐坛大红大紫，谁又是那片绿叶？莫言笔走龙蛇，谁在默默沏茶？屠呦呦问鼎诺贝尔医学奖，谁在前方路上铺满鲜花？这个世界就是这样：衬托与被衬托。做不了女娲，就做五彩石；做不了韩信，就做普通一兵；做不了周杰伦，就做方文山；做不了莫言，就做沏茶人，做不了屠呦呦，就做送花人。你如果是衬托的角色，你可以助推他人的成功，你对于他人而言，其实也很重要，站在这个角度说，你还是有用的人。
　　做衬托的角色，不仅证明你是有用的人，还可以提升自己。有个故事荡气回肠，说的是战国纷爭的时代，魏国有个公子叫无忌，他姐姐的丈夫是赵国国君赵胜，赵国有难，需要魏国了难，也就是需要魏国帮助赵国打破秦军，但魏王不肯出兵，这个时候无忌得寻求谋士解决问题。于是另一个衬托的角色向我们走来。他就是隐士侯嬴，七十岁了，家境贫寒，是大梁夷门的守门人。无忌听说这个人，前往邀请，想送他厚礼。侯嬴不肯接受，说：“我几十年重视操守品行，终究不应因做守门人贫困而接受公子的钱财。”公子于是摆酒大宴宾客。（宾客）就坐之后，公子带着车马，空出左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直登上车，坐在左边的上位，并不谦让，想用这（一举动）来观察公子（的情态）。公子手执辔头，（表情）愈加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在街市的肉铺里，希望委屈（您的）车马顺路拜访他。”公子便驾着车马进入街市，侯生下车拜见他的朋友朱亥，斜着眼睛偷看（公子），故意地久久站着与朋友闲谈，暗中观察公子（的表情）。公子的脸色更加温和。这时，魏国的将相、宗室等宾客坐满了厅堂，等待公子开宴。街市上人们都观看公子手拿着辔头。随从的人都偷偷地骂侯生。侯生观察公子的脸色始终没有变化，才辞别朋友上车。到公子家中，公子引侯生坐在上座，把宾客一个个介绍给他，宾客们都很惊讶。酒兴正浓的时候，公子起身，到侯生面前祝酒。侯生于是对公子说：“今天侯嬴为公子（打算）已经足够了。侯嬴（我）本是夷门的守门人，公子却亲身委屈车马去迎接我，在大庭广众之间，（我本）不应该有过访（朋友）的事情，现在公子却特意地（同我）去访问朋友。然而，侯嬴是为了成就公子的名声，才故意使公子的车马久久地站在街市里，借访问朋友来观察公子，公子（的态度）却愈加恭敬。街市的人都以为侯嬴是个小人，而以为公子是个宽厚的人，能谦恭地对待士人。”于是酒宴结束，侯生便成为上等宾客。侯嬴甘当衬托的角色，于是他成为了上等宾客。做衬托的角色，不仅可以提升自己，而且还可以从衬托的角色变为被衬托的角色。那个给吴王夫差当马夫人是谁？那个让吴王身死国灭的人是谁？勾践用十年光阴做衬托的角色，最终成为春秋五霸之一。做衬托的角色也好，做被衬托的角色也好，我们都是有用的人，都是可以提升自己的人。英雄从大路上经过，我们在路边鼓掌吧，鼓掌的人有凡人的欢乐，也可有英雄的梦想。（指导老师 陈军）