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笔者因为研究《孙子兵法》，有许多人常常开玩笑说：你是搞《孙子兵法》的，是不是善于运用“三十六计”？怎么样用好“美人计”啊？
这虽是玩笑，但反映出在许多人的心目中，把《孙子兵法》与“三十六计”混为一谈。这是不对的。那么《孙子兵法》与“三十六计”是什么關系呢？
我们先讲个故事吧。
秦朝灭亡之后，各路诸侯逐鹿中原。到后来，只有项羽和刘邦的势力最为强大。其他诸侯，有的被消灭，有的急于寻找靠山。赵王歇在巨鹿之战中，看到项羽是个了不起的英雄，心中十分佩服。于是在楚汉相争时期，投靠了项羽。
刘邦为了削弱项王的力量，命令韩信、张耳率两万精兵攻打赵王歇。赵王歇听到消息之后，呵呵一笑：自己有项羽作靠山，又控制着二十万人马，何惧韩信、张耳？
歇亲自率领二十万大军驻守井陉，准备迎敌。韩信、张耳的部队也向井陉进发。两军对峙，一场大战即将开始。
韩信分析了两边的兵力：敌军人数比自己多十倍，硬拼死打，恐怕不是对手，如果久拖不决，自己军队经不起消耗。经过反复思考，他定下一条妙计——召集将军们在营中部署，命一将领率两千精兵到山谷树林隐蔽之处埋伏起来，并命他们等到下面军队与赵军开战后，正面军队佯败逃跑，赵军倾巢追击时，藏于山谷的两千精兵迅速杀入敌营，插满自己的军旗。他又命令张耳率军一万，在绵延河东岸，摆下背水一战的阵式。自己亲率八千人马正面佯攻。
第二天天刚亮，韩信营中的战鼓隆隆，他亲率大军向井陉杀来。赵军主帅陈余，早有准备，立即下令出击。两军杀得昏天黑地，韩信早已部署好了，此时一声令下，部队立即佯装败退，并且故意留下大量的武器及军用物资。陈余见韩信败走，大笑道：“区区韩信，怎是我的对手？”下令追击。
韩信带着撤退的队伍到了绵延河边，与张耳部队合为一股。韩信对士兵们进行动员：“前面是滔滔河水，后面是几十万追击的敌军，我们已经没有退路，只能背水一战，击溃追兵才有生路。”士兵们知道已无退路，个个奋勇争先，要与赵军拼个你死我活，于是杀了个回马枪。
韩信、张耳突然率部杀了回来，陈余完全没有料到，他认为以多打少，胜券在握，斗志已不很旺盛。加上韩信故意在路上遗留了大量军用物资，士兵们你争我抢，一片混乱。
锐不可当的韩信军队奋勇冲进敌阵，只杀得赵军丢盔弃甲，一派狼藉。正是“兵败如山倒”。陈余下令马上收兵回营，准备修整之后，再与汉军作战。当他们退到自己大营前时，只见大营那边飞过无数箭来，射向赵军。陈余在慌乱中，才注意到营中已插遍汉军军旗。赵军惊魂未定，营中汉军已经冲杀出，与韩信、张耳从两边夹击赵军。张耳一刀将陈余斩于马下，赵王歇也被汉军生擒，赵军二十万人马全军覆没。
韩信能够以少胜多、关键就在于运用了“上屋抽梯”之计策，而此计正源于《孙子兵法》。
孙子在《九地篇》中说，“帅与之期，如登高而去其梯”。
同样，在“三十六计”中出自《孙子兵法》的计策还有“无中生有”、“以逸待劳”、“反间计”等等。因此，我们可以说《孙子兵法》与“三十六计”是有密切联系的。
但《孙子兵法》不是“三十六计”，两者有本质区别。“三十六计”中绝大多数计策与《孙子兵法》无关，至于大家熟悉的“三十六计”中的“走为上计”、“美人计”更是与《孙子兵法》半毛钱关系也没有。
如“走为上计”，是“三十六计”中最后一计，它也是最早见于史书记载的一计。在《南齐书·王敬则传》中有段话说：“檀公三十六策，走是上计。”由此看来，即使最早有记载的一计，也比《孙子兵法》晚了近千年。
还有我们常常挂在嘴边的“美人计”，则是出自《六韬·文伐》——“养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之。”意思是，对于用军事行动难以征服的敌方，要使用“糖衣炮弹”，先使用“美人计”等，从思想意志上打败敌方的将帅，使其内部丧失战斗力，然后再行攻取。
运用此计最典型的例子是东汉司徒王允除掉董卓的故事。
东汉时期，汉献帝九岁登基，朝廷由董卓专权。董卓为人阴险，滥施杀戮，并有谋朝篡位的野心。满朝文武，对董卓又恨又怕。一心要除掉他，但董卓势力强大，正面攻击，无人斗得过他，又加上董卓身旁有一义子，名叫吕布，骁勇异常，忠心保护董卓。王允观察这“父子”二人，狼狈为奸，不可一世，但有一个共同的弱点：皆是好色之徒。何不用“美人计”，让他们互相残杀，以除奸贼？
王允府中有一歌女，名叫貂蝉。这个歌女，不但色艺俱佳，而且深明大义。王允向貂蝉提出用美人计诛杀董卓的计划。貂蝉为感激王允对自己的恩德，决心牺牲自己，为民除害。
在一次私人宴会上，王允主动提出将自己的“女儿”貂蝉许配给吕布。吕布见这一绝色美人，喜不自胜，十分感激王允。二人决定选择吉日完婚。
第二天，王允又请董卓到家里来，酒席筵间，要貂蝉献舞。董卓一见，馋涎欲滴。王允说：“太师如果喜欢，我就把这个歌女奉送给太师。”董卓假意推让一番，就高兴地把貂蝉带回府中去了。吕布知道之后大怒，当面斥责王允。王允编出一番巧言哄骗吕布，他说：“太师要看看自己的儿媳妇，我怎敢违命！太师说今天是良辰吉日，决定带回府去与将军成亲。”吕布信以为真，等待董卓给他办喜事。但过了几天没有动静，再一打听，董卓已把貂蝉据为己有。吕布一时也没了主意。
一日董卓上朝，忽然不见身后的吕布，心生疑虑，马上赶回府中。在后花园凤仪亭内，吕布与貂蝉抱在一起，他顿时大怒，用戟朝吕布刺去，吕布用手一挡，没能击中。吕布怒气冲冲离开太师府。原来，貂蝉按王允之计，与吕布私自约会，挑拨他们的父子关系。王允见时机成熟，邀吕布到密室商议。王允大骂董贼强占女儿，夺去了将军的妻子，实在可恨。吕布咬牙切齿，说：“不是看我们是父子关系，我真想宰了他。”王允忙说：“将军错了，你姓吕，他姓董，算什么父子？再说，他抢占你的妻子，用戟刺杀你，哪里还有什么父子之情？”吕布说：“感谢司徒的提醒，不杀老贼誓不为人！”
王允见吕布已下决心，他立即假传圣旨，召董卓上朝受禅。董卓耀武扬威，进宫受禅，不料吕布突然一戟，直穿老贼咽喉。奸贼已除，朝庭内外，人人拍手称快。
这虽是玩笑，但反映出在许多人的心目中，把《孙子兵法》与“三十六计”混为一谈。这是不对的。那么《孙子兵法》与“三十六计”是什么關系呢？
我们先讲个故事吧。
秦朝灭亡之后，各路诸侯逐鹿中原。到后来，只有项羽和刘邦的势力最为强大。其他诸侯，有的被消灭，有的急于寻找靠山。赵王歇在巨鹿之战中，看到项羽是个了不起的英雄，心中十分佩服。于是在楚汉相争时期，投靠了项羽。
刘邦为了削弱项王的力量，命令韩信、张耳率两万精兵攻打赵王歇。赵王歇听到消息之后，呵呵一笑：自己有项羽作靠山，又控制着二十万人马，何惧韩信、张耳？
歇亲自率领二十万大军驻守井陉，准备迎敌。韩信、张耳的部队也向井陉进发。两军对峙，一场大战即将开始。
韩信分析了两边的兵力：敌军人数比自己多十倍，硬拼死打，恐怕不是对手，如果久拖不决，自己军队经不起消耗。经过反复思考，他定下一条妙计——召集将军们在营中部署，命一将领率两千精兵到山谷树林隐蔽之处埋伏起来，并命他们等到下面军队与赵军开战后，正面军队佯败逃跑，赵军倾巢追击时，藏于山谷的两千精兵迅速杀入敌营，插满自己的军旗。他又命令张耳率军一万，在绵延河东岸，摆下背水一战的阵式。自己亲率八千人马正面佯攻。
第二天天刚亮，韩信营中的战鼓隆隆，他亲率大军向井陉杀来。赵军主帅陈余，早有准备，立即下令出击。两军杀得昏天黑地，韩信早已部署好了，此时一声令下，部队立即佯装败退，并且故意留下大量的武器及军用物资。陈余见韩信败走，大笑道：“区区韩信，怎是我的对手？”下令追击。
韩信带着撤退的队伍到了绵延河边，与张耳部队合为一股。韩信对士兵们进行动员：“前面是滔滔河水，后面是几十万追击的敌军，我们已经没有退路，只能背水一战，击溃追兵才有生路。”士兵们知道已无退路，个个奋勇争先，要与赵军拼个你死我活，于是杀了个回马枪。
韩信、张耳突然率部杀了回来，陈余完全没有料到，他认为以多打少，胜券在握，斗志已不很旺盛。加上韩信故意在路上遗留了大量军用物资，士兵们你争我抢，一片混乱。
锐不可当的韩信军队奋勇冲进敌阵，只杀得赵军丢盔弃甲，一派狼藉。正是“兵败如山倒”。陈余下令马上收兵回营，准备修整之后，再与汉军作战。当他们退到自己大营前时，只见大营那边飞过无数箭来，射向赵军。陈余在慌乱中，才注意到营中已插遍汉军军旗。赵军惊魂未定，营中汉军已经冲杀出，与韩信、张耳从两边夹击赵军。张耳一刀将陈余斩于马下，赵王歇也被汉军生擒，赵军二十万人马全军覆没。
韩信能够以少胜多、关键就在于运用了“上屋抽梯”之计策，而此计正源于《孙子兵法》。
孙子在《九地篇》中说，“帅与之期，如登高而去其梯”。
同样，在“三十六计”中出自《孙子兵法》的计策还有“无中生有”、“以逸待劳”、“反间计”等等。因此，我们可以说《孙子兵法》与“三十六计”是有密切联系的。
但《孙子兵法》不是“三十六计”，两者有本质区别。“三十六计”中绝大多数计策与《孙子兵法》无关，至于大家熟悉的“三十六计”中的“走为上计”、“美人计”更是与《孙子兵法》半毛钱关系也没有。
如“走为上计”，是“三十六计”中最后一计，它也是最早见于史书记载的一计。在《南齐书·王敬则传》中有段话说：“檀公三十六策，走是上计。”由此看来，即使最早有记载的一计，也比《孙子兵法》晚了近千年。
还有我们常常挂在嘴边的“美人计”，则是出自《六韬·文伐》——“养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之。”意思是，对于用军事行动难以征服的敌方，要使用“糖衣炮弹”，先使用“美人计”等，从思想意志上打败敌方的将帅，使其内部丧失战斗力，然后再行攻取。
运用此计最典型的例子是东汉司徒王允除掉董卓的故事。
东汉时期，汉献帝九岁登基，朝廷由董卓专权。董卓为人阴险，滥施杀戮，并有谋朝篡位的野心。满朝文武，对董卓又恨又怕。一心要除掉他，但董卓势力强大，正面攻击，无人斗得过他，又加上董卓身旁有一义子，名叫吕布，骁勇异常，忠心保护董卓。王允观察这“父子”二人，狼狈为奸，不可一世，但有一个共同的弱点：皆是好色之徒。何不用“美人计”，让他们互相残杀，以除奸贼？
王允府中有一歌女，名叫貂蝉。这个歌女，不但色艺俱佳，而且深明大义。王允向貂蝉提出用美人计诛杀董卓的计划。貂蝉为感激王允对自己的恩德，决心牺牲自己，为民除害。
在一次私人宴会上，王允主动提出将自己的“女儿”貂蝉许配给吕布。吕布见这一绝色美人，喜不自胜，十分感激王允。二人决定选择吉日完婚。
第二天，王允又请董卓到家里来，酒席筵间，要貂蝉献舞。董卓一见，馋涎欲滴。王允说：“太师如果喜欢，我就把这个歌女奉送给太师。”董卓假意推让一番，就高兴地把貂蝉带回府中去了。吕布知道之后大怒，当面斥责王允。王允编出一番巧言哄骗吕布，他说：“太师要看看自己的儿媳妇，我怎敢违命！太师说今天是良辰吉日，决定带回府去与将军成亲。”吕布信以为真，等待董卓给他办喜事。但过了几天没有动静，再一打听，董卓已把貂蝉据为己有。吕布一时也没了主意。
一日董卓上朝，忽然不见身后的吕布，心生疑虑，马上赶回府中。在后花园凤仪亭内，吕布与貂蝉抱在一起，他顿时大怒，用戟朝吕布刺去，吕布用手一挡，没能击中。吕布怒气冲冲离开太师府。原来，貂蝉按王允之计，与吕布私自约会，挑拨他们的父子关系。王允见时机成熟，邀吕布到密室商议。王允大骂董贼强占女儿，夺去了将军的妻子，实在可恨。吕布咬牙切齿，说：“不是看我们是父子关系，我真想宰了他。”王允忙说：“将军错了，你姓吕，他姓董，算什么父子？再说，他抢占你的妻子，用戟刺杀你，哪里还有什么父子之情？”吕布说：“感谢司徒的提醒，不杀老贼誓不为人！”
王允见吕布已下决心，他立即假传圣旨，召董卓上朝受禅。董卓耀武扬威，进宫受禅，不料吕布突然一戟，直穿老贼咽喉。奸贼已除，朝庭内外，人人拍手称快。