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中图分类号：I058文献标识码：A
摘要：“传输进故事世界”是一个认知、情感和想象都参与进故事里的体验。传输理论）提供了一个理解传媒乐趣（media enjoyment）概念的视角。这个理论表明，乐趣不但可以得益于全神贯注的沉浸在故事中的体验，也可以得益于这种沉浸的结果。
关键词：传媒乐趣；叙事传输
1.引言
为什么个体在现代社会花那么多时间在传媒上？一个简单的理由是他们喜欢那么做。总之，传媒的使用是一件非常有趣的事，它能使人们快乐。然而，乐趣的概念是什么呢？外行人是很容易理解乐趣的，以及我们首先接受了一个直觉上的概念。显而易见的，乐趣涉及到了对刺激快乐的情感反应（Raney， 2003）。Raney （2002）发展和整合了传媒乐趣的理论，表明情感和认知因素影响了个体对媒体的评价。因此，根据Raney的理论，一个完整的乐趣概念不但应该包含个体对故事主角的认同和移情（情感反应），而且应该包含对主角的行为和故事主题所包含的信息的评定（认知反应）。乐趣会产生一些结果，即参与进一个特殊的媒体体验中的个体可能会有愉快的心情以及在未来也会追求这种体验。
2.传输进故事世界
传输进故事世界里已经作为一个独特的心理过程而被概念化，是一个注意、想象和情感的融合（Green & Brock， 2000）。
迷失在故事里的感觉是很多人所熟悉的。我们假定，无论是什么形式的传播材料，传输体验这一关键性的心理成分都会发生。因此，我们使用的“读者”或“观众”这个术语显然应该被解释为故事的读者、听众、观众或者其他任何接收者。我们承认在各种传媒之间存在明显的或潜在地重要差异——比如，电影或电视可以提供丰富的视觉表象，然而，读者只能靠他们自己去创造心理表象。哪一种传媒更有利于传输还有待讨论，我们认为书本的优势是不但允许个体有更多的想象，而且可以自己制定进程（个体可以放慢速度去享受自己喜欢的文章或者放慢速度去阅读文章中重要的部分），这两个因素都可以促进传输。另一方面，Gerrig 和 Prentice （1996）认为真正的电影（特别是那些能使观众集中注意力的电影）更可能使人有不同种类的沉浸：“比文字有更多的体验——个体可能与现实失去联系”。电影和文字对传输的影响也存在个体差异。对于能自然形成生动心理表象的人来说，那些允许他们运用这种能力的文字更能吸引他们，然而，那些沒有画面想象能力的人可能更喜欢电影来提供这些意象给他们。对不同媒体之间的差异的进一步探索是一个潜在地富有成果的实证研究方向。
3.叙事.传输与乐趣
3.1.叙事传输作为一个渴望的状态
尽管传输的定义比乐趣更加特别，但传输也可以定义为一种读者想经常获得的渴望的状态。图书的发行，电影电视工业的持续繁荣，这些都是由渴望每天至少有一个小时可以逸入另一个世界的受众所支撑的。传输是受众的主要目标，这一点可以从那些未能在传媒体验中实现传输的人们的失望反应中得到证明。一个来自于那些观看差的电影或者阅读了无聊的小说的人们的共同抱怨是他们不能被吸引进去。而且，一个正在全神贯注阅读故事的人的注意力突然被打断的话，是足够引起这个人的愤怒的（比如在看电影的时候对影迷朋友大声的说话），这很可能是由于一个人从已经传输进去的那个世界里突然被拉回了现实世界。乐趣无疑就是在这种情况下被破坏的。
传输和心流体验有些相似，这种心流体验是由于吸引进了一种活动所引起的以及常常被标记为一种深层次的享受。被传输的人注意力完全集中在故事上。因为注意力集中在故事世界里，使得他们常常忘记时间或者不能注意到身边发生的事。另外，按照Csikszentmihalyi （1990）的研究表明，心流活动的一个显著特点是可以提供一种从“所谓每天存在的至高无上的现实”进入另一个“特殊现实”的能力。不要惊讶，Csikszentmihalyi认为阅读是全世界的人们参与的最频繁的心流活动。
3.2传输进恐怖方面的乐趣
就传输是一种渴望状态来说，并不是说所有的传输体验都需要令人愉快的故事。相反，人们常常吸引进一个让人恐惧（例如，恐怖电影或小说）或者悲伤（比如，催人泪下的电影）的故事。这些故事也许可以通过给予诸如害怕、悲伤、愤怒这些感觉的替代性经验让我们去探索我们不愉快情绪的忍受极限。因此，传输体验并不一定需要故事诱发愉快的情绪，但是需要一个人暂时离开现实世界，以及获得一种不同于进入故事世界之前的体验。
来自恐怖一面的乐趣（即通过传输进入危险和焦虑中），已经被人们不愿意自己面对死亡这一假设所解释了。故事的乐趣是因为它的安全性：和梦里的世界及现实世界不同的是，故事世界首先是安全和没有危险的。在某种程度上人们去冒险而使得他们的生活更加充实，故事可以使接收者等同于或混淆于冒险者，从而替代性的获得这种充实的体验。与故事中的英雄在危险当中生存下来一样，故事接收者可以使他们看起来也同样的无敌，即使故事主角死亡了，接收者也是安全的。
4.叙事传输的起源
个体全神贯注于故事中并不是教育导致的。甚至很小的小孩都很自然的会被吸引进故事世界中。可以认为故事是最自然的思维模式。同样的，传输进故事世界很可能也是一种基本的能力。传输的进化基础可能是个体思考过去自我的能力的发展结果，或者为了提前计划而构建可能未来和可能自我的一种需要（Leary & Buttermore， 2003）。此外，人们很容易就与故事主角取得联系，这可能是个体在现实社会中需要去理解他人的一种自然延伸。传输利用了人们对移情和观点采择的自然倾向，而且，传输还可能帮助发展了这种倾向。
总结
因此，传输理论认为1.传媒乐趣的这种现象可以认为具有和心流体验一样的特性；2.对于乐趣而言，积极的故事内容并不是必须的条件；3.即使主角遭受磨难，人们在故事世界中也是安全的，这一点可能是故事乐趣的一个基本要素；4.传输可能起源于基本移情能力（使得我们可以和其他人取得联系）的运用。
参考文献：
[1]Csikszentmihalyi， M. （1990）. Flow： The psychology of optimal experience. New York： Harper &Row.
[2]Gerrig， R. J.， & Prentice， D. A. （1996）. Notes on audience response. In D. Bordwell & N. Carroll （Eds.）， Post-theory： Reconstructing film studies （pp. 388–403）. Madison： University of Wisconsin Press.
[3]Green， M. C.， & Brock， T. C. （2000）. The role of transportation in the persuasiveness of public narratives. Journal of Personality and Social Psychology， 79， 701–721.
[4]Raney， A. A. （2002）. Moral judgment as a predictor of enjoyment of crime drama. Media Psychology，4， 305–322.
[5]Raney， A. A. （2003）. Disposition-based theories of enjoyment. In J. Bryant， D. Roskos-Ewoldsen，& J. Cantor （Eds.）， Communication and emotion： Essays in honor of Dolf Zillmann （pp. 61–84）. Mahwah， NJ： Erlbaum.
摘要：“传输进故事世界”是一个认知、情感和想象都参与进故事里的体验。传输理论）提供了一个理解传媒乐趣（media enjoyment）概念的视角。这个理论表明，乐趣不但可以得益于全神贯注的沉浸在故事中的体验，也可以得益于这种沉浸的结果。
关键词：传媒乐趣；叙事传输
1.引言
为什么个体在现代社会花那么多时间在传媒上？一个简单的理由是他们喜欢那么做。总之，传媒的使用是一件非常有趣的事，它能使人们快乐。然而，乐趣的概念是什么呢？外行人是很容易理解乐趣的，以及我们首先接受了一个直觉上的概念。显而易见的，乐趣涉及到了对刺激快乐的情感反应（Raney， 2003）。Raney （2002）发展和整合了传媒乐趣的理论，表明情感和认知因素影响了个体对媒体的评价。因此，根据Raney的理论，一个完整的乐趣概念不但应该包含个体对故事主角的认同和移情（情感反应），而且应该包含对主角的行为和故事主题所包含的信息的评定（认知反应）。乐趣会产生一些结果，即参与进一个特殊的媒体体验中的个体可能会有愉快的心情以及在未来也会追求这种体验。
2.传输进故事世界
传输进故事世界里已经作为一个独特的心理过程而被概念化，是一个注意、想象和情感的融合（Green & Brock， 2000）。
迷失在故事里的感觉是很多人所熟悉的。我们假定，无论是什么形式的传播材料，传输体验这一关键性的心理成分都会发生。因此，我们使用的“读者”或“观众”这个术语显然应该被解释为故事的读者、听众、观众或者其他任何接收者。我们承认在各种传媒之间存在明显的或潜在地重要差异——比如，电影或电视可以提供丰富的视觉表象，然而，读者只能靠他们自己去创造心理表象。哪一种传媒更有利于传输还有待讨论，我们认为书本的优势是不但允许个体有更多的想象，而且可以自己制定进程（个体可以放慢速度去享受自己喜欢的文章或者放慢速度去阅读文章中重要的部分），这两个因素都可以促进传输。另一方面，Gerrig 和 Prentice （1996）认为真正的电影（特别是那些能使观众集中注意力的电影）更可能使人有不同种类的沉浸：“比文字有更多的体验——个体可能与现实失去联系”。电影和文字对传输的影响也存在个体差异。对于能自然形成生动心理表象的人来说，那些允许他们运用这种能力的文字更能吸引他们，然而，那些沒有画面想象能力的人可能更喜欢电影来提供这些意象给他们。对不同媒体之间的差异的进一步探索是一个潜在地富有成果的实证研究方向。
3.叙事.传输与乐趣
3.1.叙事传输作为一个渴望的状态
尽管传输的定义比乐趣更加特别，但传输也可以定义为一种读者想经常获得的渴望的状态。图书的发行，电影电视工业的持续繁荣，这些都是由渴望每天至少有一个小时可以逸入另一个世界的受众所支撑的。传输是受众的主要目标，这一点可以从那些未能在传媒体验中实现传输的人们的失望反应中得到证明。一个来自于那些观看差的电影或者阅读了无聊的小说的人们的共同抱怨是他们不能被吸引进去。而且，一个正在全神贯注阅读故事的人的注意力突然被打断的话，是足够引起这个人的愤怒的（比如在看电影的时候对影迷朋友大声的说话），这很可能是由于一个人从已经传输进去的那个世界里突然被拉回了现实世界。乐趣无疑就是在这种情况下被破坏的。
传输和心流体验有些相似，这种心流体验是由于吸引进了一种活动所引起的以及常常被标记为一种深层次的享受。被传输的人注意力完全集中在故事上。因为注意力集中在故事世界里，使得他们常常忘记时间或者不能注意到身边发生的事。另外，按照Csikszentmihalyi （1990）的研究表明，心流活动的一个显著特点是可以提供一种从“所谓每天存在的至高无上的现实”进入另一个“特殊现实”的能力。不要惊讶，Csikszentmihalyi认为阅读是全世界的人们参与的最频繁的心流活动。
3.2传输进恐怖方面的乐趣
就传输是一种渴望状态来说，并不是说所有的传输体验都需要令人愉快的故事。相反，人们常常吸引进一个让人恐惧（例如，恐怖电影或小说）或者悲伤（比如，催人泪下的电影）的故事。这些故事也许可以通过给予诸如害怕、悲伤、愤怒这些感觉的替代性经验让我们去探索我们不愉快情绪的忍受极限。因此，传输体验并不一定需要故事诱发愉快的情绪，但是需要一个人暂时离开现实世界，以及获得一种不同于进入故事世界之前的体验。
来自恐怖一面的乐趣（即通过传输进入危险和焦虑中），已经被人们不愿意自己面对死亡这一假设所解释了。故事的乐趣是因为它的安全性：和梦里的世界及现实世界不同的是，故事世界首先是安全和没有危险的。在某种程度上人们去冒险而使得他们的生活更加充实，故事可以使接收者等同于或混淆于冒险者，从而替代性的获得这种充实的体验。与故事中的英雄在危险当中生存下来一样，故事接收者可以使他们看起来也同样的无敌，即使故事主角死亡了，接收者也是安全的。
4.叙事传输的起源
个体全神贯注于故事中并不是教育导致的。甚至很小的小孩都很自然的会被吸引进故事世界中。可以认为故事是最自然的思维模式。同样的，传输进故事世界很可能也是一种基本的能力。传输的进化基础可能是个体思考过去自我的能力的发展结果，或者为了提前计划而构建可能未来和可能自我的一种需要（Leary & Buttermore， 2003）。此外，人们很容易就与故事主角取得联系，这可能是个体在现实社会中需要去理解他人的一种自然延伸。传输利用了人们对移情和观点采择的自然倾向，而且，传输还可能帮助发展了这种倾向。
总结
因此，传输理论认为1.传媒乐趣的这种现象可以认为具有和心流体验一样的特性；2.对于乐趣而言，积极的故事内容并不是必须的条件；3.即使主角遭受磨难，人们在故事世界中也是安全的，这一点可能是故事乐趣的一个基本要素；4.传输可能起源于基本移情能力（使得我们可以和其他人取得联系）的运用。
参考文献：
[1]Csikszentmihalyi， M. （1990）. Flow： The psychology of optimal experience. New York： Harper &Row.
[2]Gerrig， R. J.， & Prentice， D. A. （1996）. Notes on audience response. In D. Bordwell & N. Carroll （Eds.）， Post-theory： Reconstructing film studies （pp. 388–403）. Madison： University of Wisconsin Press.
[3]Green， M. C.， & Brock， T. C. （2000）. The role of transportation in the persuasiveness of public narratives. Journal of Personality and Social Psychology， 79， 701–721.
[4]Raney， A. A. （2002）. Moral judgment as a predictor of enjoyment of crime drama. Media Psychology，4， 305–322.
[5]Raney， A. A. （2003）. Disposition-based theories of enjoyment. In J. Bryant， D. Roskos-Ewoldsen，& J. Cantor （Eds.）， Communication and emotion： Essays in honor of Dolf Zillmann （pp. 61–84）. Mahwah， NJ： Erlbaum.