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近日，万明华先生的大著《为学之道——古代先贤的核心学养》已由北京大学出版社出版。该书从2012年底开始筹划写作，到2018年最终定稿，历时六年，终得完成。作者夙兴夜寐，呕心沥血，身体力行，为传承与弘扬中华优秀传统文化交出了一份令人满意的答卷，也体现了一位出版人的社会责任与担当。
该书选题几经斟酌、改易，从“立德树人之道”到“中华传统文化的核心价值”，从“为学之道——中国学习思想阐释”到最后定题为“为学之道——中国先贤的核心学养”，这一选题的斟酌过程，也是作者对中华优秀传统文化不断求索的过程。这份严谨、执着与专业，令人动容。该书概述了上至先秦下迄近现代的先贤的核心学养，朝代之全、择取先贤典型人物之广，使该书成为一部知识容量极广的大著。
作者用历史的视野，勾勒古代先贤核心学养的演进历程。本书从先秦时期先贤的核心学养写起，历两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋明、清代直至近现代先贤的核心学养，择取历朝历代典型代表人物四十九人，勾连起两千多年的历史。中国是一个古老的国度，中国的思想文化源远流长，如何在这浩如烟海的历史长河中抓住一条主线，这本是一件十分不易的事情。诚如作者在后序中所言，先秦诸子百家、两汉儒学、魏晋玄学、隋唐儒释道、宋明理学、清代朴学等学派、学术思潮不断冲击他，并使他一度陷入选题的“困境”。可其最终通过纵览全局的历史眼光，牢牢抓住“核心学养”这一主线，这其中熔铸了作者对中华优秀传统文化的深沉思考与重新“建构”，而这种思考与“建构”是建立在前期大量资料搜集、阅读的基础上，是建立在对中国历史文化深入了解与研究的基础上，更是建立在对传统思想文化重新“建构”运筹帷幄的基础上。作者选取每一时期的重要人物，仅以先秦为例，老子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子等先贤的依次出场，无可争议地代表了先秦先贤核心学养的最高成就。作者用一个个个案的分述，勾连起了整部中国传统文化的核心学养史。
作者以独到的体悟，精准把握古代先贤核心学养之要义。我国古代先贤的思想博大精深，如何抓住最能代表先贤核心学养的“这一个”，这需要十足的功力。作者以其厚重的文学、文化底蕴，在深刻领悟传统文化精髓的基础上，对每个朝代每个典型代表的学养都作了精准剖析。以古代文论大家刘勰为例，作者以《文心雕龙》中的理论为观照对象，梳理文章与学养之间的关系。第一部分通过“以文见志”来探讨写作是人的情性的外在体现，文章的风格可以体现人的德行与品性。第二部分通过治学方法来探讨“道沿圣以垂文，圣因文而明道”，通过品性的改变来写就雅正的文章，展现自身为人处世的智慧。第三部分通过“学术之光”来阐明“文章之用，修身治国”，雅正的文章能反作用于社会，形成良好的社会影响。作者从核心学养的角度，准确把握《文心雕龙》的理论要旨，并进行归纳、提炼。将高深的理论用通俗之语出之，读来清晰明了又令人信服。当然，这不能不归功于其深厚的文学理论功底。根据作者自述，他本科阶段就读于江西师大，师从古代文论专家刘松来教授，硕士阶段就读于华东师大，师从刘大为教授，取得文艺学硕士学位。可以说，多年在文艺理论专业的学习、浸润，使其具有了扎实的理论分析与鉴别能力，因此，在面对数量众多的先贤及其理论著作时，作者能够游刃有余，准确抓取核心学养的要义。
作者凭借博通的学识，勾连古今，传承中华优秀传统文化。一部好的著述，绝不应曲高和寡、孤芳自赏。万明华先生是一位出版人，习近平主席关于弘扬中华优秀传统文化的命题一经提出，强烈的社会责任感与使命感使得他意识到自己必须为传承與弘扬中华优秀传统文化做点什么，于是便有了后续这本书的撰写。而在写作过程中，如何将高深的理论与大众的接受结合起来，该书也是用力颇深的。作者凭借其博通的知识，打通古今的障碍，从而与现实社会有机结合，达到中华优秀传统文化弘扬春风化雨的作用。如在写到孔子的“正名”思想强调社会责任分工的积极意义时，作者联想到“如警察有维护社会治安的责任，消防员有灭火救灾的责任。还有一些政府官员，常常以百姓的‘父母官’自居，想凌驾于百姓之上，当他们作威作福时，就违背了‘正名’的原则。”浅显易懂中，将先贤的学养与现代社会的教义天衣无缝地衔接。在讲到墨子的“尚贤”制度时，作者结合其对当今世界的重要意义，认为“我国正处于重要战略机遇期，各行各业都需要大量的人才。培养人才、发现人才、人尽其才，是管理者的当务之急。”而这样的古今勾连在本书中比比皆是。作者并不就古论古，而是处处“古为今用”，在对先贤核心学养的论述中，融教义于无形，从而成就一部传承与弘扬中华优秀传统文化的大著。
要把一部枯燥的理论著作写得通俗易懂并不容易，万明华先生却做到了。本书用平实的语言介绍与阐释深奥的理论，并与现代社会、当下生活有机结合，融古今于一体。这部在百万字的初稿中提取、整合、重新建构而成的著作终于面世了，个中甘苦，细读作者后记，着实令人动容。当然我们相信，作者后续定将有更多不同主题的中华优秀传统文化系列的大著问世，我们也期待着。
（作者单位：华东师范大学中文系 副教授）
该书选题几经斟酌、改易，从“立德树人之道”到“中华传统文化的核心价值”，从“为学之道——中国学习思想阐释”到最后定题为“为学之道——中国先贤的核心学养”，这一选题的斟酌过程，也是作者对中华优秀传统文化不断求索的过程。这份严谨、执着与专业，令人动容。该书概述了上至先秦下迄近现代的先贤的核心学养，朝代之全、择取先贤典型人物之广，使该书成为一部知识容量极广的大著。
作者用历史的视野，勾勒古代先贤核心学养的演进历程。本书从先秦时期先贤的核心学养写起，历两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋明、清代直至近现代先贤的核心学养，择取历朝历代典型代表人物四十九人，勾连起两千多年的历史。中国是一个古老的国度，中国的思想文化源远流长，如何在这浩如烟海的历史长河中抓住一条主线，这本是一件十分不易的事情。诚如作者在后序中所言，先秦诸子百家、两汉儒学、魏晋玄学、隋唐儒释道、宋明理学、清代朴学等学派、学术思潮不断冲击他，并使他一度陷入选题的“困境”。可其最终通过纵览全局的历史眼光，牢牢抓住“核心学养”这一主线，这其中熔铸了作者对中华优秀传统文化的深沉思考与重新“建构”，而这种思考与“建构”是建立在前期大量资料搜集、阅读的基础上，是建立在对中国历史文化深入了解与研究的基础上，更是建立在对传统思想文化重新“建构”运筹帷幄的基础上。作者选取每一时期的重要人物，仅以先秦为例，老子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子等先贤的依次出场，无可争议地代表了先秦先贤核心学养的最高成就。作者用一个个个案的分述，勾连起了整部中国传统文化的核心学养史。
作者以独到的体悟，精准把握古代先贤核心学养之要义。我国古代先贤的思想博大精深，如何抓住最能代表先贤核心学养的“这一个”，这需要十足的功力。作者以其厚重的文学、文化底蕴，在深刻领悟传统文化精髓的基础上，对每个朝代每个典型代表的学养都作了精准剖析。以古代文论大家刘勰为例，作者以《文心雕龙》中的理论为观照对象，梳理文章与学养之间的关系。第一部分通过“以文见志”来探讨写作是人的情性的外在体现，文章的风格可以体现人的德行与品性。第二部分通过治学方法来探讨“道沿圣以垂文，圣因文而明道”，通过品性的改变来写就雅正的文章，展现自身为人处世的智慧。第三部分通过“学术之光”来阐明“文章之用，修身治国”，雅正的文章能反作用于社会，形成良好的社会影响。作者从核心学养的角度，准确把握《文心雕龙》的理论要旨，并进行归纳、提炼。将高深的理论用通俗之语出之，读来清晰明了又令人信服。当然，这不能不归功于其深厚的文学理论功底。根据作者自述，他本科阶段就读于江西师大，师从古代文论专家刘松来教授，硕士阶段就读于华东师大，师从刘大为教授，取得文艺学硕士学位。可以说，多年在文艺理论专业的学习、浸润，使其具有了扎实的理论分析与鉴别能力，因此，在面对数量众多的先贤及其理论著作时，作者能够游刃有余，准确抓取核心学养的要义。
作者凭借博通的学识，勾连古今，传承中华优秀传统文化。一部好的著述，绝不应曲高和寡、孤芳自赏。万明华先生是一位出版人，习近平主席关于弘扬中华优秀传统文化的命题一经提出，强烈的社会责任感与使命感使得他意识到自己必须为传承與弘扬中华优秀传统文化做点什么，于是便有了后续这本书的撰写。而在写作过程中，如何将高深的理论与大众的接受结合起来，该书也是用力颇深的。作者凭借其博通的知识，打通古今的障碍，从而与现实社会有机结合，达到中华优秀传统文化弘扬春风化雨的作用。如在写到孔子的“正名”思想强调社会责任分工的积极意义时，作者联想到“如警察有维护社会治安的责任，消防员有灭火救灾的责任。还有一些政府官员，常常以百姓的‘父母官’自居，想凌驾于百姓之上，当他们作威作福时，就违背了‘正名’的原则。”浅显易懂中，将先贤的学养与现代社会的教义天衣无缝地衔接。在讲到墨子的“尚贤”制度时，作者结合其对当今世界的重要意义，认为“我国正处于重要战略机遇期，各行各业都需要大量的人才。培养人才、发现人才、人尽其才，是管理者的当务之急。”而这样的古今勾连在本书中比比皆是。作者并不就古论古，而是处处“古为今用”，在对先贤核心学养的论述中，融教义于无形，从而成就一部传承与弘扬中华优秀传统文化的大著。
要把一部枯燥的理论著作写得通俗易懂并不容易，万明华先生却做到了。本书用平实的语言介绍与阐释深奥的理论，并与现代社会、当下生活有机结合，融古今于一体。这部在百万字的初稿中提取、整合、重新建构而成的著作终于面世了，个中甘苦，细读作者后记，着实令人动容。当然我们相信，作者后续定将有更多不同主题的中华优秀传统文化系列的大著问世，我们也期待着。
（作者单位：华东师范大学中文系 副教授）