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摘要：大学的培养目标不仅是要使大学生专业成才，更要使他们精神成人，实现这一目标可以通过多种路径来完成。辩论赛是综合素质的较量，其对培养大学生多方面的素质，促进大学生全面发展具有积极的意义。围绕如何以校园辩论赛为载体，着力培养大学生精神成人是本文的主旨所在。
关键词：精神成人；大学生；辩论赛
中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2011）-10-00-02
对于正处在“灵魂发育期”的大学生而言，精神成人的教育和培养日渐为社会所关注。在对大学生的教育实践中，如何教会他们学好知识，学会做事，学会做人，把他们培养成为既德才兼备又全面发展、既具有专业所长又精神成人的人，这是值得教育工作者们重点关注，深入思考的一个重要命题。
一、大学生“精神成人”的内涵及其重要性
上海交通大学夏中义教授提出了“精神成人”这一概念，他认为“人成长为人是需要过程的，人怎样成长为人有三个纬度，即：生理学层面上的成人，法学层面上的成人，精神层面上的成人”[1]大学生精神成人的内涵是“旨在让一个大学生与本科期间初具‘独立精神、自由思想’之潜质”[2]，大学教育的目的不仅在于知识的传授，更在于人的精神的养成。一个精神上完全成熟的个体，应该具备社会“合格公民”的基本素质，应该是一个人格健全，有社会责任感，精神充盈而有益于社会文明进步的人。大学承载着教书育人，科学研究和服务社会的重要职责，一所好的大学不应是职业的培训所，而应成为大学生的“精神摇篮”。
二、辩论的渊源及其影响力
辩论是“彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便最后得到正确的认识或共同的意见”。辩论的起源年代久远，应该说从人们懂得什么是分歧时辩论就出现了。
在我国辩论有着悠久的历史，从春秋时期的百家争鸣，群芳斗艳，到战国时的苏秦、张仪游说四方，合纵连横，再到三国时的诸葛亮羽扇纶巾，舌战群儒……一个个鲜活的形象，一个个或曲言讽谏，或机智善辩的故事让我们对“辩论”有了形象生动的注解。这些辩才以三寸不烂之舌，不战而屈人之兵，他们雄辩的形象和事迹早已成为人们的佳话美谈。
在欧洲的古希腊、罗马时期辩论也曾蔚然成风。在学派林立，主张各异的背景下，人们相互论时辩势，说古道今，从而使辩论成为传播思想、发展理论的重要途径。典型的代表就是苏格拉底，有人把他的一生称之为“谈话的一生”，柏拉图的30余篇脍炙人口的对话就记录了苏格拉底辉煌的辩论业绩。可以说，东西方的先贤哲人们正是带着探求真理的冲动，享受着思维激荡的乐趣，在思辨中为我们留下了丰厚的文化遗产和宝贵的思想精髓。
1922年，英、美两国首先发起组织了国际性的大学辩论赛。从1986年开始，新加坡广播局为推广华语的影响和应用，增进本区域高校的交流和友谊，首创了大专辩论会，当时称为“亚洲大专辩论会”，两年举办一次。这种引人注目的形式使人们有了一个关注和讨论热门话题的崭新视角和窗口。至1993年，亚洲大专辩论会又发展为“国际华语大专辩论会”，其赛制日趋程式化、固定化，论辩内容涉及政治、经济、文化、伦理、世界热点等，并不断向多样化发展。尤其是北京大学和复旦大学分别应邀参加了首届和第二届“亚洲大专辩论会”，均以优秀的表现夺得冠军，则更把我国的大学生辩论赛推向了顶峰。时至今日，大学生辩论赛已成为一项重要的文化活动，深受青年学子的青睐，对于促进校际之间、地区之间、国家之间的人员往来和思想交流均发挥着重要作用。在某种意义上，辩论已成为现代人的一种学习手段，一种人生体验，一种精神享受，一种生活需要。
三、辩论的本质特点及其对大学生“精神成人”的熏陶作用
大学不仅要把大学生培养成专业人才，更要使他们精神成人，实现这一目标可以通过多种路径来完成，校园辩论赛便是一个不容忽视的教育载体。辩论赛是一种极富理性的“高水平的智力游戏”[3],它以其独特的形式，独有的魅力对当代大学生有着深深的吸引。同时，对提高大学生的综合素质，促其“精神成人”有着重要的熏陶作用。
（一）辩论是语言的艺术，校园辩论赛有助于大学生提升说辩能力
在辩论中，语言担当着极其重要的角色，它是我们攻城拔寨，克敌制胜的武器。论辩双方丰富多彩的语言或尖锐犀利，或绵里藏针，或引经据典，或旁征博引……可以使辩论的气氛高潮迭起，也更可以使要阐述的观点得以充分表达。因此，在校园辩论赛中，大学生要想使辩论的语言令人赏心悦“耳”，给人美感，引人共鸣，就应该努力提升自己驾驭语言的能力和水平，要让自己学会怎样借助语言的外壳把思想表达出来，要知道说什么，懂得怎么说。
有人说“对话是真理的敞亮和思想本身的实现”，辩论就是这样一种对话。就是在这巧问妙答，你争我论的论辩过程中，一场平等、开放、自由、民主、富有情趣和美感、时时激发出新意和遐想的交谈由此展开。在大学的校园里，让不同的思想不断地发生碰撞，迸发出智慧和思辨的火花，让不同的观点和声音在大学这块土地上持续对话，这样一种民主而自由的辩论、交流和表达也正是我们所希望看到的。辩论应该是一把钥匙，引领人们去打开思想的桎梏，迈向探寻真理之路。
（二）辩论是思想的升华，校园辩论赛有助于大学生学会思考
孟子曰：“言近而意远”，意思就是人说话一定要追求意义的深远。好的辩论赛不仅要有语言艺术的华美外衣，更要给人以理性的思考和启迪。辩论的精彩，在很大程度上取决于思维的敏捷、反应的机警、思路的清晰、推理的缜密。因此，通过校园辩论赛这种形式，让大学生交流、探讨具有时代感和前瞻性的话题，论辩双方或举一反三，或触类旁通，或自由联想等，这些都有助于激发辩手的创造性思维，可以促使辩手学会思考，敢于思考，不断深化辩手对问题的思索和探寻。从而进一步启发带动更多的人进行理性思考，最终获得理趣和真知，从中体会到思考的快乐，使人达到一种思辨和智慧上的升华。当前，不少大学提出要培养创新型人才，这样的人才，在思维风格上，就要求体现知识广博和想象丰富，善于变通，能顺应问题的不同层面来变换思维角度和思维路径，所以说辩论对于有意识、有目的的培养人的自主创新精神具有独特的功能和价值。
（三）辩论是知识的较量，校园辩论赛有助于大学生知识的积累和拓展
中国有句古话：“知有智，智有谋，力能任”。在辩论这样一种“知识密集型”的竞赛中，辩手们所面临的辩题往往涉及到政治经济、历史文化、科学艺术、伦理道德、民情风俗等多个领域和多门学科。这对辩手和团队的知识结构和文化积淀提出了很高的要求。完善的知识结构，深厚的知识积累，广泛的博闻强记则是在这场“智斗”中取胜的前提和保证。其实，校园辩论赛的准备过程就是辩手们一次自觉地学习过程。通过查找资料，收集论据，树立论点，有助于大学生针对自身知识的薄弱环节和缺失进行积极主动的补给和积累，从而使其在求知求学的过程中增长见识，强化记忆，拓展知识面，真正做到辩有所得，不仅知其然，而且知其所以然。
（四）辩论是团队的协作，校园辩论赛有助于大学生合作精神的培养
当前，大学校园里采用的辩论模式大多是队式辩论，一般由四名辩手各组一队参赛。四名辩手论说同一辩题，围绕主题各有分工，各有所论，层层递进，彼此呼应，构成一个有机的整体。作为一项团体比赛项目，辩论赛强调的是整体的配合与默契。因此，在校园辩论赛中，辩手们要有团队意识，要学会合作，懂得将个性的张扬与展示建立在与他人合作的基础上。要与队友相互支持，紧密配合，求同存异，协同作战，使整个团队达到最佳的竞技状态，只有这样才能最终分享和体验比赛中的默契与喜悦。一场好的辩论赛是班级之间、院系之间和师生之间团结力量的“粘合剂”，更是队友、观众与师生之间友谊的桥梁和纽带。通过辩论赛，大赛的组织者、参加者和广大师生能达到高度的融合，这正是我们孜孜以求的和谐的校园氛围。从这个意义上看，辩论赛也是优化德育、构建和谐校园乃至和谐社会的重要途径。
（五）辩论是多维的评价，校园辩论赛有助于大学生综合素质的培养和拓展
辩论是一门综合艺术，除了上述所谈的本质特点外，辩论对辩手的心理素质、气质仪态、情绪把握、人格修养等方面都有着很高的要求。处“辩”不惊，临危不乱，从容沉着，镇定自信是辩手需要具备的；仪态大方，气质优雅是辩手需要展现的；学会掌控情绪，收放自如，慷慨陈词是辩手需要展示的；懂得尊重对手，尊重他人，据理力争，以“德”服人是辩手应该追求的。因此，校园辩论赛对辩手提出了一个重要命题和要求，这就是努力拓展大学生的综合素质，使其成为一个全面发展的人。我们常说要加强对大学生的素质教育，这不是一句口号，而是一种态度，一个目标，这个目标要通过德、智、体、美、艺等多层次、多维度的修炼与培养方能实现。竺可桢先生认为，一个大学生“不仅求得了一点专门的知识就足够，必须具有清醒而富有理智的头脑，明辨是非而不徇利害的气概，深思远虑，不肯盲从的习惯，而同时还要有健全的体格，肯吃苦耐劳，牺牲自己，努力为公的精神。”[4]所以说，要把学生培养成全面发展的人，就要努力升华大学生的精神境界，促其实现精神成人。这样的人不只是功利的，更是有灵魂、思想、激情、个性、道德、情趣的，更是有想象力、创造力和文化底蕴的。
四、“兴辩论之风，促精神成人”活动开展的实践案例
南昌大学科学技术学院在加强校园文化建设过程中，以辩论赛为载体，努力探索培养大学生精神成人的实践路径。自2007年以来，该院创办的新生辩论赛已成为深受学生喜爱和欢迎的校园文化特色品牌活动。2008年7月，该院代表队应邀参加了在马来西亚举行的第二届世界大专华语辩论赛，成为华东六省唯一一所参加此次盛会的独立学院代表队。2009年9月，该院承办的首届中国独立学院辩论邀请赛隆重举行，圆满落幕。2010年7月，该院学生辩论队再次走出国门，前往马来西亚参加第三届世界大专华语辩论赛，成功闯入16强，创下了江西省高校在世界辩论舞台上的最好成绩。2010年9月，该院成功承办了“金圣杯”江西省本科院校辩论赛，该院代表队在众多省内知名高校中突围成功，创造了独立学院在此次全省本科院校辩论赛中的最好成绩———四强。该院正是通过辩论赛的举办，寓教于“辩”，“辩”活教育方式；寓学于“赛”，“赛”浓学习兴趣；寓智于“争”，“争”强创新思维；寓德于“和”，“和”在构建和谐[5]。
辩论是一种厚积薄发的智力游戏，它集观赏性、对抗性为一体，而且还寓教于乐，由此给学生所带来的思考与收获远远超出了辩论本身。人的成长，重在精神，在大学校园大兴辩论之风，可以为大学生精神成人教育拓宽一种思路，提供一个载体，也更可以为大学生的全面发展和综合素质的提高创新一种实践模式。
参考文献：
[1]夏中义.精神成人[J].福建论坛,2009,(9):92.
[2]夏中义.大学人文教程[M].桂林:广西师范大学出版社,2003:18.
[3]张霭珠.辩论是综合素质的较量[A].
[4]竺可桢.求是精神与牺牲精神[M].竺可桢全集，第2卷.
[5]郑晓燕.寓教于“辩”，寓学于“赛”，寓智于“争”，寓德于“和”——对一所坚持12年辩论活动院校的调研与思考[J].江西教育,2006,(23):26.
关键词：精神成人；大学生；辩论赛
中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2011）-10-00-02
对于正处在“灵魂发育期”的大学生而言，精神成人的教育和培养日渐为社会所关注。在对大学生的教育实践中，如何教会他们学好知识，学会做事，学会做人，把他们培养成为既德才兼备又全面发展、既具有专业所长又精神成人的人，这是值得教育工作者们重点关注，深入思考的一个重要命题。
一、大学生“精神成人”的内涵及其重要性
上海交通大学夏中义教授提出了“精神成人”这一概念，他认为“人成长为人是需要过程的，人怎样成长为人有三个纬度，即：生理学层面上的成人，法学层面上的成人，精神层面上的成人”[1]大学生精神成人的内涵是“旨在让一个大学生与本科期间初具‘独立精神、自由思想’之潜质”[2]，大学教育的目的不仅在于知识的传授，更在于人的精神的养成。一个精神上完全成熟的个体，应该具备社会“合格公民”的基本素质，应该是一个人格健全，有社会责任感，精神充盈而有益于社会文明进步的人。大学承载着教书育人，科学研究和服务社会的重要职责，一所好的大学不应是职业的培训所，而应成为大学生的“精神摇篮”。
二、辩论的渊源及其影响力
辩论是“彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便最后得到正确的认识或共同的意见”。辩论的起源年代久远，应该说从人们懂得什么是分歧时辩论就出现了。
在我国辩论有着悠久的历史，从春秋时期的百家争鸣，群芳斗艳，到战国时的苏秦、张仪游说四方，合纵连横，再到三国时的诸葛亮羽扇纶巾，舌战群儒……一个个鲜活的形象，一个个或曲言讽谏，或机智善辩的故事让我们对“辩论”有了形象生动的注解。这些辩才以三寸不烂之舌，不战而屈人之兵，他们雄辩的形象和事迹早已成为人们的佳话美谈。
在欧洲的古希腊、罗马时期辩论也曾蔚然成风。在学派林立，主张各异的背景下，人们相互论时辩势，说古道今，从而使辩论成为传播思想、发展理论的重要途径。典型的代表就是苏格拉底，有人把他的一生称之为“谈话的一生”，柏拉图的30余篇脍炙人口的对话就记录了苏格拉底辉煌的辩论业绩。可以说，东西方的先贤哲人们正是带着探求真理的冲动，享受着思维激荡的乐趣，在思辨中为我们留下了丰厚的文化遗产和宝贵的思想精髓。
1922年，英、美两国首先发起组织了国际性的大学辩论赛。从1986年开始，新加坡广播局为推广华语的影响和应用，增进本区域高校的交流和友谊，首创了大专辩论会，当时称为“亚洲大专辩论会”，两年举办一次。这种引人注目的形式使人们有了一个关注和讨论热门话题的崭新视角和窗口。至1993年，亚洲大专辩论会又发展为“国际华语大专辩论会”，其赛制日趋程式化、固定化，论辩内容涉及政治、经济、文化、伦理、世界热点等，并不断向多样化发展。尤其是北京大学和复旦大学分别应邀参加了首届和第二届“亚洲大专辩论会”，均以优秀的表现夺得冠军，则更把我国的大学生辩论赛推向了顶峰。时至今日，大学生辩论赛已成为一项重要的文化活动，深受青年学子的青睐，对于促进校际之间、地区之间、国家之间的人员往来和思想交流均发挥着重要作用。在某种意义上，辩论已成为现代人的一种学习手段，一种人生体验，一种精神享受，一种生活需要。
三、辩论的本质特点及其对大学生“精神成人”的熏陶作用
大学不仅要把大学生培养成专业人才，更要使他们精神成人，实现这一目标可以通过多种路径来完成，校园辩论赛便是一个不容忽视的教育载体。辩论赛是一种极富理性的“高水平的智力游戏”[3],它以其独特的形式，独有的魅力对当代大学生有着深深的吸引。同时，对提高大学生的综合素质，促其“精神成人”有着重要的熏陶作用。
（一）辩论是语言的艺术，校园辩论赛有助于大学生提升说辩能力
在辩论中，语言担当着极其重要的角色，它是我们攻城拔寨，克敌制胜的武器。论辩双方丰富多彩的语言或尖锐犀利，或绵里藏针，或引经据典，或旁征博引……可以使辩论的气氛高潮迭起，也更可以使要阐述的观点得以充分表达。因此，在校园辩论赛中，大学生要想使辩论的语言令人赏心悦“耳”，给人美感，引人共鸣，就应该努力提升自己驾驭语言的能力和水平，要让自己学会怎样借助语言的外壳把思想表达出来，要知道说什么，懂得怎么说。
有人说“对话是真理的敞亮和思想本身的实现”，辩论就是这样一种对话。就是在这巧问妙答，你争我论的论辩过程中，一场平等、开放、自由、民主、富有情趣和美感、时时激发出新意和遐想的交谈由此展开。在大学的校园里，让不同的思想不断地发生碰撞，迸发出智慧和思辨的火花，让不同的观点和声音在大学这块土地上持续对话，这样一种民主而自由的辩论、交流和表达也正是我们所希望看到的。辩论应该是一把钥匙，引领人们去打开思想的桎梏，迈向探寻真理之路。
（二）辩论是思想的升华，校园辩论赛有助于大学生学会思考
孟子曰：“言近而意远”，意思就是人说话一定要追求意义的深远。好的辩论赛不仅要有语言艺术的华美外衣，更要给人以理性的思考和启迪。辩论的精彩，在很大程度上取决于思维的敏捷、反应的机警、思路的清晰、推理的缜密。因此，通过校园辩论赛这种形式，让大学生交流、探讨具有时代感和前瞻性的话题，论辩双方或举一反三，或触类旁通，或自由联想等，这些都有助于激发辩手的创造性思维，可以促使辩手学会思考，敢于思考，不断深化辩手对问题的思索和探寻。从而进一步启发带动更多的人进行理性思考，最终获得理趣和真知，从中体会到思考的快乐，使人达到一种思辨和智慧上的升华。当前，不少大学提出要培养创新型人才，这样的人才，在思维风格上，就要求体现知识广博和想象丰富，善于变通，能顺应问题的不同层面来变换思维角度和思维路径，所以说辩论对于有意识、有目的的培养人的自主创新精神具有独特的功能和价值。
（三）辩论是知识的较量，校园辩论赛有助于大学生知识的积累和拓展
中国有句古话：“知有智，智有谋，力能任”。在辩论这样一种“知识密集型”的竞赛中，辩手们所面临的辩题往往涉及到政治经济、历史文化、科学艺术、伦理道德、民情风俗等多个领域和多门学科。这对辩手和团队的知识结构和文化积淀提出了很高的要求。完善的知识结构，深厚的知识积累，广泛的博闻强记则是在这场“智斗”中取胜的前提和保证。其实，校园辩论赛的准备过程就是辩手们一次自觉地学习过程。通过查找资料，收集论据，树立论点，有助于大学生针对自身知识的薄弱环节和缺失进行积极主动的补给和积累，从而使其在求知求学的过程中增长见识，强化记忆，拓展知识面，真正做到辩有所得，不仅知其然，而且知其所以然。
（四）辩论是团队的协作，校园辩论赛有助于大学生合作精神的培养
当前，大学校园里采用的辩论模式大多是队式辩论，一般由四名辩手各组一队参赛。四名辩手论说同一辩题，围绕主题各有分工，各有所论，层层递进，彼此呼应，构成一个有机的整体。作为一项团体比赛项目，辩论赛强调的是整体的配合与默契。因此，在校园辩论赛中，辩手们要有团队意识，要学会合作，懂得将个性的张扬与展示建立在与他人合作的基础上。要与队友相互支持，紧密配合，求同存异，协同作战，使整个团队达到最佳的竞技状态，只有这样才能最终分享和体验比赛中的默契与喜悦。一场好的辩论赛是班级之间、院系之间和师生之间团结力量的“粘合剂”，更是队友、观众与师生之间友谊的桥梁和纽带。通过辩论赛，大赛的组织者、参加者和广大师生能达到高度的融合，这正是我们孜孜以求的和谐的校园氛围。从这个意义上看，辩论赛也是优化德育、构建和谐校园乃至和谐社会的重要途径。
（五）辩论是多维的评价，校园辩论赛有助于大学生综合素质的培养和拓展
辩论是一门综合艺术，除了上述所谈的本质特点外，辩论对辩手的心理素质、气质仪态、情绪把握、人格修养等方面都有着很高的要求。处“辩”不惊，临危不乱，从容沉着，镇定自信是辩手需要具备的；仪态大方，气质优雅是辩手需要展现的；学会掌控情绪，收放自如，慷慨陈词是辩手需要展示的；懂得尊重对手，尊重他人，据理力争，以“德”服人是辩手应该追求的。因此，校园辩论赛对辩手提出了一个重要命题和要求，这就是努力拓展大学生的综合素质，使其成为一个全面发展的人。我们常说要加强对大学生的素质教育，这不是一句口号，而是一种态度，一个目标，这个目标要通过德、智、体、美、艺等多层次、多维度的修炼与培养方能实现。竺可桢先生认为，一个大学生“不仅求得了一点专门的知识就足够，必须具有清醒而富有理智的头脑，明辨是非而不徇利害的气概，深思远虑，不肯盲从的习惯，而同时还要有健全的体格，肯吃苦耐劳，牺牲自己，努力为公的精神。”[4]所以说，要把学生培养成全面发展的人，就要努力升华大学生的精神境界，促其实现精神成人。这样的人不只是功利的，更是有灵魂、思想、激情、个性、道德、情趣的，更是有想象力、创造力和文化底蕴的。
四、“兴辩论之风，促精神成人”活动开展的实践案例
南昌大学科学技术学院在加强校园文化建设过程中，以辩论赛为载体，努力探索培养大学生精神成人的实践路径。自2007年以来，该院创办的新生辩论赛已成为深受学生喜爱和欢迎的校园文化特色品牌活动。2008年7月，该院代表队应邀参加了在马来西亚举行的第二届世界大专华语辩论赛，成为华东六省唯一一所参加此次盛会的独立学院代表队。2009年9月，该院承办的首届中国独立学院辩论邀请赛隆重举行，圆满落幕。2010年7月，该院学生辩论队再次走出国门，前往马来西亚参加第三届世界大专华语辩论赛，成功闯入16强，创下了江西省高校在世界辩论舞台上的最好成绩。2010年9月，该院成功承办了“金圣杯”江西省本科院校辩论赛，该院代表队在众多省内知名高校中突围成功，创造了独立学院在此次全省本科院校辩论赛中的最好成绩———四强。该院正是通过辩论赛的举办，寓教于“辩”，“辩”活教育方式；寓学于“赛”，“赛”浓学习兴趣；寓智于“争”，“争”强创新思维；寓德于“和”，“和”在构建和谐[5]。
辩论是一种厚积薄发的智力游戏，它集观赏性、对抗性为一体，而且还寓教于乐，由此给学生所带来的思考与收获远远超出了辩论本身。人的成长，重在精神，在大学校园大兴辩论之风，可以为大学生精神成人教育拓宽一种思路，提供一个载体，也更可以为大学生的全面发展和综合素质的提高创新一种实践模式。
参考文献：
[1]夏中义.精神成人[J].福建论坛,2009,(9):92.
[2]夏中义.大学人文教程[M].桂林:广西师范大学出版社,2003:18.
[3]张霭珠.辩论是综合素质的较量[A].
[4]竺可桢.求是精神与牺牲精神[M].竺可桢全集，第2卷.
[5]郑晓燕.寓教于“辩”，寓学于“赛”，寓智于“争”，寓德于“和”——对一所坚持12年辩论活动院校的调研与思考[J].江西教育,2006,(23):26.