很多人在《白蛇传》里知道了法海，才知道了金山寺，后来赵雅芝主演的《新白娘子传奇》更是让法海和金山寺家喻户晓。现在新上演的大片《白蛇传奇》，李连杰演的法海让人耳目一新，金山寺的名气更是漂洋过海。这是大众传媒的贡献，也是传统文化的无奈，因为更多的历史真相将会淹没在所谓的票房一片叫好声中。
　　2009年我和好友驱车去扬州的途中，路过镇江，在我的建议下，一行数人游览了金山寺。
　　金山寺是禅宗的名刹，与扬州高 寺、常州天宁寺、宁波天童寺，合称我国佛教禅宗的四大丛林，在海内外佛教界享有很高的地位。“达摩西来一字无”灯火相传的是当年灵山会上的“拈花一笑”。在下一直认为，与藏传的佛教、南传的佛教相比，禅宗是中国化了的佛学。很多高僧大德，很多禅师都是集儒释道于一身的，所以在金山寺你可以看到像苏东坡这样的大文人很多遗迹、典故，也是情理之中。
　　魏晋以来中国的文化史上出现了放荡不羁、才气横贯古今的一大批文人墨客，所以，读苏轼的词“酒酣胸胆尚开张”和他的“老夫聊发少年狂”是有魏晋遗风的。当年的苏大学士常来金山寺，据说他的“明月几时有，把酒问青天”就是创作于这里的邀月亭。由此，你可以感受到，金山寺始建于东晋的文化背景意义。纵横1600多年，金山寺绝不是那种深山中藏的寂静古刹，它和很多历史事件都能擦上边。比如南宋时梁红玉大战金兵于黄天荡的指挥所就设在金山寺，至今这位巾帼英雄擂鼓助威的高台尚在金山寺的后院。
　　在金山寺的大雄宝殿有浮雕一块，讲诉着岳飞遇害的故事。民间传说，岳飞在临死前说了一句“悔不听道月之言”。秦桧大怒，即命何立往镇江金山寺拘捕道月。何立到金山，道月正在堂上说法。只见道月整衣拈香，合掌说偈：“吾年四十九，是非终日有，不为自身事，只因多开口。何立自南来，我向西方走，不是佛力大，几乎落人手。”说罢，坐在法座上怡然逝去。
　　游金山寺不能不提法海，真实的法海是唐朝的一代高僧，是当朝宰相之子。法海洞又名裴公洞，在慈寿塔西下侧的悬崖上，相传是金山寺开山祖师法海和尚来到金山时住的地方。现洞中塑有法海塑像一尊，法海姓裴，人称裴陀头，河东闻喜人。他父亲裴休是唐朝宣宗皇帝的宰相，裴陀头出家到江西庐山，取名法海，他在庐山学道参禅，一心修炼。后来到镇江金山，那时寺宇荒废，荆棘丛生，还有白蟒为害。他就找到山上西北角的这个岩洞，住在洞里参禅打坐，后来又驱走了白蟒。法海来金山后，最大愿望是要修复金山寺，他曾燃指供佛，以表决心。一天带僧众到江边挖土，偶得黄金若干，报告给润州刺史李奇，李奇又上报给宣宗皇帝，宣宗命他把黄金给法海作修复庙宇之用，并赐名为金山和金山寺。
　　看来法海驱走白蛇是真，怎奈后人又在故事里编入了许仙的爱情故事，这样一来，老法师在爱情故事里的口碑就众说纷纭了。看来，老法师与这白蛇也是渊源甚深，他虽然降服度化了白蛇，也让自己的清誉在千百年的流传中受损。好在高僧大德们不看中这些，他们崇尚的是法性圆融，在那样一个境界里自然是浊者自浊，清者自清。
　　在慈寿塔下的屋内陈列着金山寺的一批珍贵历史文物，其中苏东坡的玉带、周鼎，文徵明的金山图，诸葛亮发明的铜鼓为金山四宝。
　　山在水中，寺在山中，人在寺里。落日余晖中，已经被涂上一抹金黄色的金山寺带给人视觉上的冲击力会令你过目不忘。
　　游金山寺，一定要心静下来，庙宇是江南的建筑风格，于细微之处方见匠心独特。
　　游名山古刹，心一定要安下来，就像品茶一样。对穿越时空的众多文化信息，需要潜心咀嚼玩味后，才能感受与历代高僧大德和文化大师的心灵交流。
　　（作者单位：省人大信息中心）