魏晋六朝是中国历史上一个风采独具的时期。生活在这个时代的雅士名流崇尚自然之道与主体意识。魏晋六朝亦是中国书法发展史上的一个特殊时期，魏晋六朝士人独特的审美追求与人文情怀，给予书法以自由的沃土，中国书法亦是这一时期迈上后人难以逾越的高峰。n　　东汉末年，书法蜕变成为一门独立的艺术，涌现了大批的书家及有影响力的作品，但是书体的不完全意义上的成熟以及书法理论批判的落后（赵壹的《非草书》并不算是完全意义上的书法理论批评，而蔡邕的《笔论》、《九势》真伪尚待考证），却也是不争的事实，而真正意义上的书体成熟与定型，书法理论的繁荣，则都是在魏晋六朝时期完成的。王羲之把书法技巧推向精致入微。相比较来看，书法理论在魏晋六朝的发展则更体现处这一具有独特魅力的时代给予中国书法的独特财富，据统计，魏晋六朝书论现存共计约30余篇，对于书法的本体论、风格论、意象论、神采论、意境论等均有涉及，且许多见解颇深，其理论研究的广度与深度对后世书法理论的发展具有重要的启发意义。