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不必在意外界的动荡,保持平静如水的心,便是最高境界。
——题记
“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”乍一看并无异处,平淡不足以震撼人心,可细细品味,却有无限感慨,偶尔静坐在窗前,望着窗外世事的变化,一种悲凉便会涌上心头——为树叶的飘落而难过,为鲜花的凋零而惆怅,这样就总觉得生活太乏味,心中也总有一种苦涩的阴霾,想要摆脱,却又挥之不去。曾一度为这种感觉而迷惘,后来才明白,万物都在变化,草木荣枯,生老病死,都是一种必然,只是自己太浅薄,会为一种“必然”而难过。因为我只记得花草枯萎的凄凉,却忘了“野火烧不尽,春风吹又生”。终于懂得,一种事物的毁灭,随之而来的也就是它的重生。渐渐地,“不以物喜,不以己悲”的思想已慢慢地融入了我的灵魂。我已不会再为那些必然的变化而难过,取而代之的是另一个我,另一种思想,不再有那些幼稚的流泪的冲动,而是常常独自静坐,反省自己的错误,或是拜读名著,阅览警句,有则改之,无则加勉。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”是《红楼梦》中的两句诗,年少的我们或许还不懂这其中的哲理,但从表面看,我可以把它理解为:没有真假有无,只是自心所想,当面对同一种事物的时候,不同的人会有不同的心态,或是惊讶,或是欣喜,或是悲伤……但无论怎样,“静”才是最好的选择。“静”并不代表着放荡不羁,不问世事的态度,而只是一种万事淡如水的心境。在这个人才竞争愈发激烈的时代,如果想更好地生存,就必须面临残酷的竞争。但这种竞争未免太狭隘,我不愿感受那剑拔弩张的紧张气氛,也不愿看着所谓的“对决饕餮”。学习为的不是那“单枪匹马,锋芒毕露”的快意,为的只是摆脱愚昧,创造属于自己的美丽人生。当你觉得身边不再有竞争,人人都在单纯地为自己的梦想而努力时,那便是最高境界。由此可见,或许“静”就是“假作真时真亦假,无为有处有还无”的真谛所在。
朋友,不必在意外界的动荡,努力让自己的心归于平静吧,那样你便达到了最高境界。
教师点评:
涉世不深的少年,能够思索如此深奥的话题,这本身就是一种睿智。语言平实且很随意,似乎引着读者在心灵的原野上漫步,不过议论缺乏棱角,感情基调过于深沉。建议以后使自己的语言风格,向活泼欢快发展。
(指导教师:陈国锋)
——题记
“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”乍一看并无异处,平淡不足以震撼人心,可细细品味,却有无限感慨,偶尔静坐在窗前,望着窗外世事的变化,一种悲凉便会涌上心头——为树叶的飘落而难过,为鲜花的凋零而惆怅,这样就总觉得生活太乏味,心中也总有一种苦涩的阴霾,想要摆脱,却又挥之不去。曾一度为这种感觉而迷惘,后来才明白,万物都在变化,草木荣枯,生老病死,都是一种必然,只是自己太浅薄,会为一种“必然”而难过。因为我只记得花草枯萎的凄凉,却忘了“野火烧不尽,春风吹又生”。终于懂得,一种事物的毁灭,随之而来的也就是它的重生。渐渐地,“不以物喜,不以己悲”的思想已慢慢地融入了我的灵魂。我已不会再为那些必然的变化而难过,取而代之的是另一个我,另一种思想,不再有那些幼稚的流泪的冲动,而是常常独自静坐,反省自己的错误,或是拜读名著,阅览警句,有则改之,无则加勉。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”是《红楼梦》中的两句诗,年少的我们或许还不懂这其中的哲理,但从表面看,我可以把它理解为:没有真假有无,只是自心所想,当面对同一种事物的时候,不同的人会有不同的心态,或是惊讶,或是欣喜,或是悲伤……但无论怎样,“静”才是最好的选择。“静”并不代表着放荡不羁,不问世事的态度,而只是一种万事淡如水的心境。在这个人才竞争愈发激烈的时代,如果想更好地生存,就必须面临残酷的竞争。但这种竞争未免太狭隘,我不愿感受那剑拔弩张的紧张气氛,也不愿看着所谓的“对决饕餮”。学习为的不是那“单枪匹马,锋芒毕露”的快意,为的只是摆脱愚昧,创造属于自己的美丽人生。当你觉得身边不再有竞争,人人都在单纯地为自己的梦想而努力时,那便是最高境界。由此可见,或许“静”就是“假作真时真亦假,无为有处有还无”的真谛所在。
朋友,不必在意外界的动荡,努力让自己的心归于平静吧,那样你便达到了最高境界。
教师点评:
涉世不深的少年,能够思索如此深奥的话题,这本身就是一种睿智。语言平实且很随意,似乎引着读者在心灵的原野上漫步,不过议论缺乏棱角,感情基调过于深沉。建议以后使自己的语言风格,向活泼欢快发展。
(指导教师:陈国锋)