尘埃落定，掩卷深思。一次完整的主题之旅即将结束，你是否准备好满载而归？或許，道别之时的话语最是走心，你又能否体会？而下期的精彩还在期待你的贡献。
　　我经历过疼痛，我害怕它，甚至时常怀疑自己是否有能力忍受疼痛。爱因斯坦说。当人的速度越来越接近光速时，时间会改变。我却觉得无需那么复杂，疼痛时分秒便如年。疼痛似乎是上帝给人的惩罚。也是人类敬畏、臣服自然规律的原因之一。我想大多数人在上述想法上应该与我一致——因而不畏疼痛的人最后被称为英雄，譬如为爱国大义牺牲生命的先烈们。
　　疼痛出现的频率远比我们想象的要高。生老病死皆是痛，生活中也免不了磕磕绊绊。但若以第三人称视角看待疼痛。大多数的疼痛是有益的，或利大于弊的。医学中尽管有各种各样的检测项目。但相当一部分人去看医生的原因就是疼。人体难以忍受灼烧的疼痛让我们在大脑来不及反应的时间内就能缩回手;跳舞练功时我总怕日复一日的压腿，但那种疼恰是为了防止我急于求成而损伤韧带。
　　当我足够理性时，我认为肉体疼痛给人带来的伤害往往远远小于疼痛的原因（如组织受损、病变），只是疼痛往往伴随着这些深层原因出现，又太能吸引人的注意力，才如此招人厌恶。诚然，人类能够暂时性地阻隔疼痛着实有益，如麻醉技术和止痛药无疑让现代医学迈进了一大步，拯救和延长了无数人的生命。但人们对于神经与大脑在形成疼痛感觉中的作用了解得不可谓完善，譬如解释截肢患者的“幻肢痛”（感觉失去的四肢仍附着在肢体上）等。因而。人类迄今为止不曾试图永久性地解决疼痛感，而更多是以阻隔手段缓解生理和病理性疼痛对生活的负面影响。
　　疼痛这种感觉如若仅指身体某一部分（皮肤、肌肉、器官等）在受到伤害的危险时发出的“警报”，我想生活要简单、幸福许多。然而，人们看到关心的人受苦会“心疼”，尽管没有危险在攻击他自己的心脏;失去至爱时会经历长时间的痛苦，尽管他失去的不是自己的某只手;选择轻生的抑郁症患者何尝不是觉得平凡的每一天都是痛苦的。更有甚者，极度痛苦的记忆会演化成痛苦本身，如让·埃默里在其代表作《罪与罚的彼岸》中展示的奥斯维辛集中营的经历那般。经受过酷刑的人一直在经受酷刑，酷刑带来的痛苦于他们永不消弭。
　　世间的种种痛苦我暂时无法理解，但不可否认的是，人生在世，哪怕极度健康、无病无灾，也不会长期和痛苦绝缘。试想，若对陌生人没了同理心，对身边人没了亲情、友情和爱情，记忆短暂，极端乐观，只朝前看，这种破裂而僵化的人格或许能够幸运地避开某些痛苦——却很少有人鼓励这样做。疼痛是人体数以亿计神经细胞和大脑合力构造的杰作，正如医学无法替人体阻隔生理性疼痛和病理性疼痛一样，人生也绝不会以“优化”心灵的舒适感、杜绝它为要义。