杨绛先生在“文革”期间作为一名“反动知识分子”，遭受的折磨完全不亚于任何一位不幸者所承受的苦难，可为什么杨绛先生在《老王》一文的结尾，却说那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍呢？
　　杨绛先生的《老王》一文向我们展示了一位有着不幸命运却依旧坚守着诚实、朴质的人性之善的底线的底层劳动者形象。三轮车夫老王因为“脑袋慢”“没绕过来”，落单成了单干户，靠着一辆破旧的三轮车活命。因为有一只“田螺眼”而没有太多的顾客……但是，即便如此，老王亦没有“湮没”于人性的浊流中，依旧善良、诚实。他给杨绛先生一家“送的冰比前任送的大一倍，冰價相等”；临终之前，还将自己辛辛苦苦积攒的鸡蛋和香油都送给杨绛一家；在钱锺书先生“不知什么原因”生病时，免费送其去医院……老王没有见风使舵地将杨绛先生、钱锺书先生视为“反动学术权威”，而是一如既往地坦诚、善良相待……
　　“文革”时期，杨绛先生身处逆境，被剃成“阴阳头”，被拉到街上游街示众，被“送到”干校进行“思想教化”……但她没有一蹶不振，依旧坚强挺拔如松。她平等地对待车夫老王，帮助他，关心他。让女儿送鱼肝油给老王治疗眼疾，主动搭老王的车照顾老王的生意……比起老王曾受到的忽略、冷落，杨绛先生对老王的善待已然不错了，那么，杨绛先生为何仍在提起老王时心有不安呢？
　　在杨绛先生看来，人生而平等。个人境遇不同，甚至相差甚远，不过是幸运与不幸造成的。作为底层人民的老王，他有着不幸的命运：“单干户，人老，眼瞎，光棍……”一切的一切，都造就了老王的不幸。杨绛先生拿自己在“文革”中所受的摧残与老王的不幸相比，杨绛先生认为自己算得上是一个幸运的人。其实，哪有什么幸与不幸，不过是遭受苦难的多少罢了……杨绛先生用老王这类人的形象，在沧桑和卑微中奏响了那个时代悲怆的“心弦”。
　　作为一个幸运的人，杨绛先生认为自己只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。“唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的表演。”杨绛先生如是说道。
　　为什么？
　　因为她觉得老王在用心和自己一家在交往，对他们一家人像亲人一样，而自己却回馈其以金钱和淡薄的关心，只是在有意无意间将老王当成熟人、朋友。而不是亲人。因此她心感“愧怍”，体现了一个真正的知识分子的担当和自省！杨绛先生何尝不是在启示我们不论幸与不幸，都要有平等的观念和人道主义精神呢？若你幸，你就关心、尊重那些不幸者；若你不幸，你也不要怨天尤人，你可与那不幸者惺惺相惜……
　　究竟何为幸，何为不幸呢？究竟谁该“愧怍”呢？这难道不值得我们深思吗？
　　辅导教师点评：
　　阅读，不仅是以我观书；阅读，更需要以书观我。阅读，不止是读这一篇，而是要透过语言文字的表层去体悟、思考，进而尽可能地做作者的知音，方可真正读懂这一篇，进而读懂这一类。同时，更要学会质疑、思考，书写下感悟，以此方式发出自己的声音。马梦云同学的这篇读后感无疑是“以书观我”的最好抉择！马梦云同学的追问值得深思！
　　童玲/图