记得第一次看《西游记》是看的电视剧，那时纯粹是看热闹。后来上了小学后，认了一些字，便开始读儿童版的《西游记》。再到后来上了初中，随着年龄的增长，感触越来越深，看的《西游记》也越来越接近原版，疑问也越来越多，也越来越喜欢这本书。
　　仍记得第一次读完后，始终萦绕心头的一个困惑便是既然佛教讲究众生平等，那么唐僧、孙悟空都成佛了，为什么猪八戒和沙和尚没有？
　　仔细品读，《西游记》早有伏笔埋下。先回到《西游记》终章，如来对唐僧三个徒弟是这么说的：
　　“孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教；且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”
　　首先从字面上来看，如来对三人过往的评价中有一个很明显的不同：悟空幸天灾满足，归于释放，且一路惩恶扬善，降妖伏魔；而悟能和悟净一个福岭山栈洞造孽，又有顽心，色心未泯；一个落于流沙河后，伤生吃人造孽。也就是说，唐僧收悟空的时候，悟空已经刑满释放了，再次成为平等的众生；收悟能和悟净的时候，这两人还在行凶作恶呢。因此，虽然一行人共度九九八十一难，来到西天取得真经，功劳应当都足以成佛，但是悟能、悟净本有罪孽在身，如此一来便功过相抵了。毕竟佛教还是有功过相抵一说的，功过相抵的事实在我们的生活中比比皆是。秦始皇统一中国，击退匈奴，可谓是一个传奇式的人物。可是他焚书坑儒的行为也扼杀了一个民族的文化生命。
　　其次就是四人是否真正到达西天、取得佛经。在第八十回中，老鼠精向唐僧求救，唐僧當然一如既往的要去救她。悟空当时笑唐僧：“老孙这一路西来每次你被拿将进洞，去救你都要打死千千万万妖精，今日舍不得这一个，要去救她？”唐僧在讲了一堆大道理后，依然要去救她。这一次，悟空却说：“任你去救。”“任你去救”这四个字，既有悟空对自己能力的自信，更有着对师傅佛心的认可尊重和支持。
　　试想，假如西天路上只是被动的被妖怪抓，再除妖怪，对众生苦难睁一只眼闭一只眼，那么还有资格成佛吗？唐僧成佛，我想是因为他心怀无比坚定的佛心善。而悟空，便是渐渐发自内心的认同了这种佛心。八戒和沙僧，一个被大师兄派出去寻妖洞时睡觉偷懒，另一个全书中出手次数只有两次，还都是为了自己。没有佛心，又怎么能成佛呢？唐僧本就有佛心，便成就旃檀功德佛，悟空在一路斩妖除魔中，取得“真经”，有了佛心，便成就斗战胜佛。悟能好吃懒做，封以“净坛使者”。悟净表面随和，内心自私，每每都是说“大师兄，师傅被妖精抓走啦”，而接着腾云去降妖救师傅的往往只有悟空一人，佛祖便也封以“金身罗汉”，罗汉是小乘佛教的神，是修自身。如来不封给这两位佛位是很合乎情理的，悟能、悟净没有资格成佛。
　　再者说，悟能、净或许因为其过往历史不符合要求，从而不能成佛。唐僧的身世不必多说，金蝉子转世，佛祖本来就很可能是想使弟子重新回到身边；悟空，从石头缝蹦出来的，天造地设，应天运而生。然而悟能、悟净呢？第八十五回中“巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅”和“一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜”两句很明显的写出猪八戒前世便是一头猪，封为“天蓬元帅”后本体也是猪。本来猪也是可以成佛的，但是他调戏宫娥，而且被罚下凡后还“咬杀母猪，打死群彘”，这些黑历史明显不符合成佛的要求，更何况皈依后仍死性不改。至于悟净，他的身世我们可以推测到并不很简单，但也不复杂。想一想，仅仅因为失手打碎琉璃盏，卷帘大将便被贬落凡间，遭受极刑，由此可见，或许沙僧原本是如来在天宫的间谍，但玉帝不敢和如来闹翻，后来为了自己的弟子金蝉子，如来很可能便想起这名小间谍，想重新收到手下，于是唐僧多了个沙和尚做徒弟。然而悟净除了挑行李外不怎么干事，想必如来对没有工作热情的手下也没有热情，因此悟净由于取经路上没能创造太多业绩而多了一条不能成佛的理由。
　　总而言之，悟能、悟净成不了佛，原因有很多，放在现在也很现实。在单位里，在学校里，功劳多，过错少便会顺风顺水，领导老师有好处便给你；有了机会就要抓住好好利用，取得进步，干出成效，西游记中悟空抓住了，悟能悟净没有抓住，最终发的奖金奖状便差了一个档次；要保证自己的来路是清白的，而且最好不要有不良历史记录，毕竟法治社会下，恐怖分子还是只有和恐怖分子之间才是惺惺相惜的。
　　对于唐僧悟空能成佛，悟能悟净却不能的问题，吴老先生用灵动而又深邃的笔触为我们勾勒出在学习和生活中通往成功的真言：“抓住机会，努力奋斗，别做坏事”。
　　（作者单位：临沂第四中学）