晋韵盎然中的矩度与彷徨——清乾嘉时期书法家康基田书论与书法试论

来源 :书法 | 被引量 : 0次 | 上传用户:RHLOK007
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
二○二一年七月,赵桂溟编著的《康基田书法集》出版,为人们对清代乾嘉时期书法史的深人研究提供了非常珍贵的史料.rn康基田(一七二八—一八一三),字仲耕,号茂园,清代山西兴县人.幼家贫,苦心求学,十四岁成秀才选送太原晋阳书院读书.乾隆二十二年(一七五七)举进士,任江苏新阳、昭文知县.乾隆四十三年后历任怀庆、开封府知府兼办河防事,河北道、江苏按察使、江宁布政使、江南河道总督、安徽巡抚、江苏按察使等.嘉庆二年后任河东河道总督、太仓知州、广东布政使、江宁布政使等,嘉庆十八年卒于京.作为清中期清官、能吏,康基田尤以治河显功.著有《河防筹略》《晋乘蒐略》《河渠纪闻》《合河纪闻》《合河方言》《霞荫堂文集》《诗集》等.在书法方面,其书论与书法实践二者皆能,应入乾嘉时期书法家之列.
其他文献
颜真卿是中唐时期的书法创新代表人物,其书法是中国书法史上继王羲之之后的又一座高峰,在书学史上以『颜体』缔造了一个独特的书学境界.其楷书端庄雄伟,气势开张.行书遒劲,神彩飞动.他的书法既有以往书风中的气韵法度,又不为古法所束缚,突破了唐初的墨守成规.同时,颜真卿为人正直,刚正不阿,在『安史之乱』中平定叛军,对唐王朝有巨大贡献.在后世书论诸如『书如其人』『人正则笔正』的论断中,颜真卿总是首当其冲为人称赞.他的书法史地位和其身上浓重的儒家思想互相彰显,颜真卿身上书法与政治的关系非常密切.通过对颜真卿其人其书所蕴
期刊
徐生翁的书法创作带有浓厚的主观意识,突出表现为三点:第一,其书法筑基于碑学,却运以己意,形成了独具特色的『孩儿体』;第二,其书法取法勇于跳出时代既有的范畴,具有自己敏锐的见解;第三,其书法区别于清代碑学『丑』的雄秀,将『丑』引入新的审美意趣,从而使『丑书』获得了真正意义上的实践.
人生一世,以具备优良的品质为可贵,为不虚此生.而优良的品质大约有四:伟大心、清高心、崇拜心、平常心.请以书画人生为例.rn伟大心亦即立有功利目标的伟大志向,这个功利可以是个人的,更应该是社会的.年纪轻轻,就满腔热情,立志成为书协、美协的会员,努力用功,参加国展,争取获奖……终于被批准为会员了.志向达到了,但又没有达到,因为这时他的志向是要成为理事、副主席、主席,当代十大家、大师……伟大的志向是永无止境的,所以努力不息,拼搏不止,伟大自然地不断升级,『天降大任于斯人』.
期刊
曾国藩在博采众长的基础上,经过多年实践及思考,总结出许多关于笔法的观点.结合其书论和传世作品分析,其执笔方式应是高位握笔、运指悬腕.曾国藩认为藏锋和露锋虽形迹不同但书理相通.其书论还阐述了『蹲锋』的两种情况与『换笔』的三种方式,并从笔颠与笔腹的使用中得出用笔与体势的关系.另外他从阴阳的观念推出书法的力感问题,由此将阳刚阴柔两种表现手段阐释得更加深入了.
《拓跋忠墓志》高七十厘米,宽四十二厘米.上有『魏故城阳宣王墓志』篆额,四行八字.志文为楷书,二十行,足行二十三字,全文四百三十九字,现藏于大同北魏明堂遗址陈列馆.rn此志刻于景明五年(五○四),明显带有北魏早期即平城时期铭刻书的遗风,体势右昂,点画方截,结构开张,章法茂密,是北魏晚期铭刻书迹中的佳作.
期刊
梁启超在《清代学术概论》中提出『善疑、求真、创获』为清代学术之精神,胡适治学方法是『大胆假设,小心求证』,郭沫若在《科学的春天》演讲中谈到『异想天开,实事求是,此三种观点有异曲同工之妙,都是走向学术制高点的不二选择.自古至今,研究有关《兰亭序》的学问可谓层出不穷,浩如烟海.千百年来对王羲之尤其是《兰亭序》的种种传说、故事所误导.
期刊
众所周知,中华文明是唯一得以延续五千年未曾中断的文明.因有文字记史,始有文化积淀,致以文明传承,至今生生不息.而文字变迁深刻反映出政治历史以及社会发展的需求与趋势,并始终决定和影响着书法艺术发展的规律.
期刊
万岁 西汉吉语用瓦.圆形,直径十五点三厘米.无格界,字左右排列,篆书,字体呈斜势,结体疏朗雄健,笔画方圆分明,『万岁』二字笔画相互交叉,构思绝炒.发现于西安汉城遗址.
期刊
学习书法应该从上师范时记起,在老师的悉心指导下,对书法产生了浓厚的兴趣.参加工作后,忙于教书育人,但对书法的学习从未间断过.闲暇之时,笔耕不极,求教名师,我对书法方面的认知和欣赏水平有了较大的提高.
期刊
释文:也.君少禀瓌伟之质,长挺高邈之操.通旷清恪,发自天然;冰洁简静,道兼行苇.淳粹之德,戎晋归仁.九皋唱于名向,束帛集于闺庭.抽簪俟驾,朝野咏歌.州主簿、治中、别驾、举秀才、本郡太守.
期刊