藏在角落的美感
　　去年冬季的某一天偶到东五环外的南皋乡办事，忽然发现在预留开发工程的荒地上几株老树枝丫繁茂、姿态昂扬地矗立在蓝色铁皮隔板的地界里面。无意中瞥了一眼，在萧瑟背景中一种繁盛乡村的幻觉从意识的后像中涌到眼前来。那里原是一个乡村，城市化的尾声中几片荒草坨上的树林在稍远的水泥城堡下瑟瑟发抖，料想到，忽然某一日会立刻消失掉，越发觉的这隅自然之绿的珍贵和可怜。于是，在片刻时间里会引来许多推测与想象，你会想象到那几株树木后面的村落和前面的农田、水塘。与之混为意象的春秋四季，村落内每一件涉及生活的故事，农田里春种秋收，上千年的生命韵律与缓板的生活节奏都如常如新的周始不坠。最后，澄怀出精神意取的文化味觉。画在人中绘，人在图画中。
　　忽然间，人们想到了城市化，因为那个是一种新的梦想，急欲践行，就迫切抹掉了图画中的人，连同勾起的梦想符号也一并从眼前铲掉了。结果谁也不再考虑审美的问题，他们会问：“你得到了舒适与方便，你得到了利益，不美吗？”
　　听到这话，只能嫣然一笑。
　　有一日，为了找到十几年前住过的琉璃厂老屋从位于宣武门崇光百货大厦的楼后寻路，突见几团丛茂的老树冠峥嵘地在正午的骄阳下矗立。
　　诸不知，此美感非彼美感。细细思之，那美不过是一刻的的意淫，不久，这些非生命的几何体就会干预你的所有来自与肉体与心灵的反应。说到底，用的企图总是要和占有的空间关系形成和谐的构成，才更符合建造城市的基本概念。固然有一天那一簇勾起美好自然的老树会被实用的动机铲掉，但是，这种在城市化的一种偶然中的景象不庛为一次对于城市化引发的生存关系的一个顿悟。
　　城市美感背后的关系
　　通过对于城市那些由于资金链的断裂亦或法律和政策的不足遗留的角落所赫然点缀的自然面貌，与周围那些被建立起来的楼厦形成的对比能够非常醒目的提示涉及人的自然观的顿悟。这个顿悟是要使人的意志放在人的自然属性条件下对比何种环境适宜人的存在。如果说城市化是人类经济史的一个必然结果，自然状态的存在就是不可复制的经济资源，这个资源首先满足的是人的存在，然后才是人的发展，人们建造城市除了商业化的催化作用还包括满足趋乐避苦的舒适追求。作为全球化、社会化条件下的城镇化方向不会有太多的人们去关注城市化与自然关系美感所引发出关于生存本身和谐存量的问题。所有的社会力量都局部的去以自己的意志改变一隅自然面貌，使她变成人工环境的一部分，群而起之，有一天我们突然会发现，我们的生存环境已经完全与自然隔绝了。我们那些熟悉的自然美景不知觉间蓦然消失了。最近流行一首“时间都哪儿去了？”，表现了人们对于时间无意识之感慨。然而，我们在面对自己记忆里曾经的美好景象时也会问一句“美景都哪儿去了”“青山绿水都哪儿去了”“小河流水哪去了”“四季色彩都哪儿去了”……
　　城市化在不知不觉的脚步中，将那些生活中的曾经美好用挖掘机清除掉了。当大城当下，一下子将拥挤的人流从地铁的出入口送进水泥与金属合成的空间。在那里人们会有机会想到曾经拥有的审美。不过这已成了一个奢侈的梦想。现在回想一下，当初我们生活在自然的天堂里，我们却追寻城市的梦想。我们按着自己的意志实现了城市的梦想，自然却远离了我们，自然生态永远也不会由于人类进化出了城市而失掉滋育生命本质的属性。所以，当大城铸成之时，那些角落里的残景倒成了启发城市要做什么，应该建立一个什么样的城市的思考。这些问题的启发本来不应该从那些角落残留的景象中被发现。
　　自然与美感一个直觉的标志
　　在城市建设中，当我们的图紙在面对一片低矮破旧的平房老城区时，那些植根在自然条件的老木园林、土地资源乃在，关注这个原始的资源，在这个基础上设计城市功能。城畿、远郊在城市化面前那些湖泊、湿地、丛林、荷塘、河流 、大片的土地春秋轮回，大美无形、生生不息，尊重这个孕育生命的基础，在这个资源上设计我们的城市功能。
　　毫无疑问，科学点讲，我们在城市化的道路开始上路之先全面慎重的利用自然资源，理性行事，而不是功利行事，结果要好得多。实际上城市的问题或许牵扯到文化问题。我们的教育一直没有将自然与审美当做一个重要的内容普及给全民。于是，在建设我们的城市时一些失败的城市观念，如：高楼大厦、商业中心等作为现代化的标志，加上所谓的实用主义价值反应成为支配人们行为的准则，便造就了我们这些没有生命体征的城市标本。在我们的视界之内再也找不到依照季节变化的内容，一隅角落中被遗弃的“荒凉”到能够唤起有关自然美感直觉的呼应。藉此，这应该成为一个标志，一个发展城市不能绕过的标志——城市中自然与审美。
　　珍惜城镇化前资源
　　在人们无可逆的生活在大城市困惑的焦虑中，涉及经济转型的需要，城镇化提到日程中来的时候，我们的决不能不吸取前一段大城化带给我们的诸多问题，还有自然与人为之间微妙的辩证关系。如果说人本主义能作为一个普遍遵守的准则，这里需要明确的是我们只能相对的理解人本主义的含义绝不是人的意志便是人本主义的全部。人们应该认识到人的本质离不开存在生命的本质。在这个意义上自然的环境滋育关系是城市建设的基础，离开这个基础的人本就是被扭曲的人本。城镇化正在开始阶段，端正人本价值理念设计城镇化尤为重要。还好，我们处在我们正欲开始的城镇化前阶段。这样使城镇化有可能成为一个理想的事实，一个被全面认识和设计城镇的事实绝不排除或无意识对于城镇在自然与审美中的支配作用，而以实用和提升经济本身的存在关系作为唯一的城镇化目的。
　　毫无疑问，当城镇化面对一个坐落在鳞次栉比的旧城老屋、坡岗农舍、大片农田，切不要急于将她推平，简单划一的城镇化。因此，前城镇化的生态关系、文化生态关系、地貌生态关系，这些生态关系直接涉及生命本身和文化传承的存在传接。所以，尊重城镇化前资源显得尤为重要。要在自然审美基础上、文化多样性基础上考虑城镇化，使城镇化与自然关系相调和，在协调保护关系上统一，在尊重人本自然基础上发展。城镇化前资源的存在虽然是生产力低下的表现，但另一方面，由于生产力低下得以保留的自然关系有机会为适宜人们生存的环境的城镇化提供了可资利用的资源。