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【摘要】：吉祥图案是中国传统文化的重要组成部分之一，也是吉祥文化最直接的表现形式，它是人们渴望幸福吉祥的文化观念以及美好情感的寄托。包装设计是现代设计种类里一个重要的组成部分，吉祥图案应用于包装设计是较常见的创作形式。本文通过对吉祥图案在包装设计中的应用，将吉祥图案发展成为中国包装设计的品牌，从而使中国文化成为一种强有力的文化影响世界。
【关键词】：吉祥图案;包装设计
一、吉祥图案概述
1、吉祥图案与吉祥文化
“吉祥”，其意为预示好运之征兆、祥瑞。吉祥图案的形成就是，人们把日常生活中美好的故事和喜庆的征兆绘成图像，以此来表达求吉驱凶的观念，既可以说是自身的祈福，也可以说是相互的祝颂。
吉祥图案是指蕴育祈福纳祥等美好情感寓意的装饰图案。有别于一般图案，吉祥图案主要着重于寓意吉祥的内涵。中国传统吉祥图案，是指在中国传统造型艺术中所独有的，在漫长的历史中逐步形成的、反映在各种器物上的、具有“吉样”意味的图形。
吉祥文化是中国人以趋吉避凶为目的的一种恒定的心理定式，它深深地植根于民众的心中，并逐渐形成为一种习惯的文化模式，他使得人们在自觉或不自觉中依据当时的认识，用各自认为合适的方式方法表达意志，由最初的自然性逐渐形成了系统性、完美性。吉祥图案是以吉祥意识的产生为前提出现的，与吉祥意识相生相伴，是吉祥文化最直接的体现。
2、吉祥图案的分类
2.1纹样形象
以纹样形象表示，也就是将一些动植物的自然属性、特性等延长并引申，这是吉祥图案中最为常见的手法。如以龙、凤、蟒来象征权贵。从古至今，龙是中国古代的吉祥神瑞，被视为中华民族的图腾，具有至高无上的地位。龙纹在我国工艺美术中运用极广，经过历代艺人的加工演变，形象从虚构愈见具体。
又如柏冬夏常青、凌寒不凋，其生物特性被引申为人的长生不老，用以祝福长寿万年;合欢叶晨舒夜合，近于夫妇之意，用以祝愿夫妇和谐;籽粒繁多的石榴、葡萄则是对多子多福的祈求;桃或鹤寓意长寿。
2.2汉字形象
汉字因其自身的特性，为谐音双关提供了广阔的天地。在汉语中，一个读音往往对应好几个汉字，因此，利用读音的相同和相近便可取得一定的修辞效果。比如瓶谐“平”，表示“平安”，蝙蝠和佛手谐“福”，喜鹊谐“喜”，桂花、桂圆谐“贵”，百合、柏树谐“百”。
吉祥图案还可以直接用吉祥汉字的各种书体来表示，如福、寿、喜等。这种用文字表达人们美好心愿的手法，早在汉锦上运用便极为广泛，到了明清时期则得到了空前的发展。如“寿”字早已被图案化、艺术化了，成为一个吉祥符。据《吉祥物在中国》的统计，“寿”字有300多种图形，变化极为丰富，可用多种字体表示。字形长的叫“长寿”，字形圆的，叫“圆寿”（无疾而终），也有用多字来表示，如“百寿图”。
二、吉祥图案包装设计中的应用
中国吉祥图案的构成形式丰富多样，不同的地域环境包含着不同的造型意识和古老的文化内涵。中国吉祥图案虽然种类繁，多形式丰富多彩，但图案的立意却集中在福、禄、寿、喜、财五个方面。
1、“福”在包装设计的应用
“福”是中国人对于美好生活的最基本向往，是一切吉祥寓意的出发点，是中国传统吉祥图案的核心主题，其题材最为广泛。
福的概念是最为广泛的，对幸福的认同理解往往又是最为抽象的。对幸福的追求，象征寓意和艺术化的表现为人们所认同，福也成为一种程序化的载体，成为包装设计中最为常用的题材，出现了不少代表性的作品。如金六福酒包装设计就是以“福”的吉庆形象为定位，被誉为中国人的福酒、五粮液的福喜盈门系列等。但这些包装设计中对福文化的运用也存在一些片面性，没能从福文化的内涵追求，象征寓意和艺术化的表现题材等方面进行深入的挖掘运用。福自身蕴涵着人们对美好的追求和向往，在充分体现出文化情感价值的同时，又能提高设计的品味层次，增强消费者对商品的亲近感，喜悦感。
2、“禄”在包装设计的应用
“禄”其字面意思理解为旧时官吏的俸祿、俸给。禄也可以理解为福，如同“富”，所谓富贵殷实、高官厚禄皆为“福”。所以说百禄即可认为是百福。
在当前的包装设计之中，对“禄”的内涵运用应予以全新的诠释。古人以“禄”为题材追求社会地位的提高，丰厚的物质财富其本质还是为改善自身的生活品质，也即是对幸福生活的追求。在现如今物质化高度发达的今天，“禄”在现代设计中可以理解为：对生活环境，生活品质的高标准要求，也是对平等的社会地位，和谐平稳的社会环境、宽松悠闲生活方式的一种追求。
3、“寿”在包装设计的应用
“寿”，指长寿，在民间中还流行着“五福寿为重的说法”，是五福中追求幸福的最终目的。中华民族对崇寿敬老有悠久的传统，对寿有着深厚的感情，因而也创造了众多以寿为题的吉祥图案。
“寿”对中国现阶段包装设计的影响可谓是源远流长，单纯就吉祥图案的“寿“字造型，就有多种变化。其寿相关联的吉祥造型可谓是数不胜数。而中国人对寿文化的尊重与推崇，可谓是延续至今。当前社会对环保的关注，对养生的倡导其实质是对人身体健康和生命的重视，也是寿文化传承与延续。尊老爱幼一直是中华民族的传统美的，社会最对老人的敬重使我国包装设计中出现了以寿为题材的产品包装，如寿酒，寿礼等。而对以寿为题材的包装设计中，不应局限于直接应用现有的传统吉祥图案，应全面深入的解析运用寿文化的本质，结合现在的养生、环保观念，使“寿”得到新时代的诠释。
4、“喜” 在包装设计的应用
“喜”即喜庆，称心如意、令人高兴的事皆为喜。吉祥图案中“喜”蕴含着愉快和谐，是吉祥图案中最高的精神追求，也是“五福”的最终指向。
喜文化中最为直接的色彩应用就是红色，红色给人的刺激性最强，是最能引人注意的颜色。中华民族是一个特别钟爱用红色的民族，许多民俗节假和各种庆祝场合，人们都喜欢用红色来增加热闹和喜庆，这是自古传承下来的习俗，也是华夏民族引以为傲的独特文化。很多包装设计都要用到有浓厚中国韵味的“中国红”，以喜为题材的包装设计则数不胜数，其设计过程中运用以喜为题材的吉祥图案最为广泛，其中以礼品的包装设计最为代表性。喜文化的情感色彩较为强烈，并且感情色彩以一种非常直观的表现形式展现，能够得到民众广泛的接受。
5、“财” 在包装设计的应用
“财” 是指发财、事业兴旺等，也是大众化的主题。近几年以来，随着中国经济的高速发展，不少人将对财富的追求做为人生奋斗的目标。在整个社会浮躁情绪的心理暗示下，不少人认为有了财富，就能换来 “福”与“喜”，更有甚至认为能够买来“禄”与“寿”。包装设计一直以来都是以市场经济为主导，这种浮躁情绪明显影响到包装设计的发展，尤其是在一些高端产品包装上，将对金钱的追求欲望赤裸裸的带到包装设计中，使包装设计在情感上显得焦躁，视觉上对金色的过度应用，容易造成视觉疲劳。
三、 结语
随着时代的进步，人们生活水平不断提高的同时，不再盲目的追求华而不实奢侈浪费的包装形式，其对包装设计的内涵与审美情趣有了更高的要求。这就使得当前的设计师在将中国的包装设计推向国际化的同时，加强对中国传统文化的关注，并以此来提高包装设计的艺术品味。面对这种情况，我们在研究吉祥图案在包装设计的应用时，应重视其自身的文化内涵，寓意表达，并结合当前社会的发展需求，让吉祥图案成为中国包装设计的典型代表图案，成为中国包装独特的视觉符号系统。
参考文献：
[1].《中国民间美术通论》王平.合肥：中国科学技术出版社，2007
[2].《中国民间吉祥艺术》李振球、乔晓光.黑龙江： 黑龙江美术出版社，2000
【关键词】：吉祥图案;包装设计
一、吉祥图案概述
1、吉祥图案与吉祥文化
“吉祥”，其意为预示好运之征兆、祥瑞。吉祥图案的形成就是，人们把日常生活中美好的故事和喜庆的征兆绘成图像，以此来表达求吉驱凶的观念，既可以说是自身的祈福，也可以说是相互的祝颂。
吉祥图案是指蕴育祈福纳祥等美好情感寓意的装饰图案。有别于一般图案，吉祥图案主要着重于寓意吉祥的内涵。中国传统吉祥图案，是指在中国传统造型艺术中所独有的，在漫长的历史中逐步形成的、反映在各种器物上的、具有“吉样”意味的图形。
吉祥文化是中国人以趋吉避凶为目的的一种恒定的心理定式，它深深地植根于民众的心中，并逐渐形成为一种习惯的文化模式，他使得人们在自觉或不自觉中依据当时的认识，用各自认为合适的方式方法表达意志，由最初的自然性逐渐形成了系统性、完美性。吉祥图案是以吉祥意识的产生为前提出现的，与吉祥意识相生相伴，是吉祥文化最直接的体现。
2、吉祥图案的分类
2.1纹样形象
以纹样形象表示，也就是将一些动植物的自然属性、特性等延长并引申，这是吉祥图案中最为常见的手法。如以龙、凤、蟒来象征权贵。从古至今，龙是中国古代的吉祥神瑞，被视为中华民族的图腾，具有至高无上的地位。龙纹在我国工艺美术中运用极广，经过历代艺人的加工演变，形象从虚构愈见具体。
又如柏冬夏常青、凌寒不凋，其生物特性被引申为人的长生不老，用以祝福长寿万年;合欢叶晨舒夜合，近于夫妇之意，用以祝愿夫妇和谐;籽粒繁多的石榴、葡萄则是对多子多福的祈求;桃或鹤寓意长寿。
2.2汉字形象
汉字因其自身的特性，为谐音双关提供了广阔的天地。在汉语中，一个读音往往对应好几个汉字，因此，利用读音的相同和相近便可取得一定的修辞效果。比如瓶谐“平”，表示“平安”，蝙蝠和佛手谐“福”，喜鹊谐“喜”，桂花、桂圆谐“贵”，百合、柏树谐“百”。
吉祥图案还可以直接用吉祥汉字的各种书体来表示，如福、寿、喜等。这种用文字表达人们美好心愿的手法，早在汉锦上运用便极为广泛，到了明清时期则得到了空前的发展。如“寿”字早已被图案化、艺术化了，成为一个吉祥符。据《吉祥物在中国》的统计，“寿”字有300多种图形，变化极为丰富，可用多种字体表示。字形长的叫“长寿”，字形圆的，叫“圆寿”（无疾而终），也有用多字来表示，如“百寿图”。
二、吉祥图案包装设计中的应用
中国吉祥图案的构成形式丰富多样，不同的地域环境包含着不同的造型意识和古老的文化内涵。中国吉祥图案虽然种类繁，多形式丰富多彩，但图案的立意却集中在福、禄、寿、喜、财五个方面。
1、“福”在包装设计的应用
“福”是中国人对于美好生活的最基本向往，是一切吉祥寓意的出发点，是中国传统吉祥图案的核心主题，其题材最为广泛。
福的概念是最为广泛的，对幸福的认同理解往往又是最为抽象的。对幸福的追求，象征寓意和艺术化的表现为人们所认同，福也成为一种程序化的载体，成为包装设计中最为常用的题材，出现了不少代表性的作品。如金六福酒包装设计就是以“福”的吉庆形象为定位，被誉为中国人的福酒、五粮液的福喜盈门系列等。但这些包装设计中对福文化的运用也存在一些片面性，没能从福文化的内涵追求，象征寓意和艺术化的表现题材等方面进行深入的挖掘运用。福自身蕴涵着人们对美好的追求和向往，在充分体现出文化情感价值的同时，又能提高设计的品味层次，增强消费者对商品的亲近感，喜悦感。
2、“禄”在包装设计的应用
“禄”其字面意思理解为旧时官吏的俸祿、俸给。禄也可以理解为福，如同“富”，所谓富贵殷实、高官厚禄皆为“福”。所以说百禄即可认为是百福。
在当前的包装设计之中，对“禄”的内涵运用应予以全新的诠释。古人以“禄”为题材追求社会地位的提高，丰厚的物质财富其本质还是为改善自身的生活品质，也即是对幸福生活的追求。在现如今物质化高度发达的今天，“禄”在现代设计中可以理解为：对生活环境，生活品质的高标准要求，也是对平等的社会地位，和谐平稳的社会环境、宽松悠闲生活方式的一种追求。
3、“寿”在包装设计的应用
“寿”，指长寿，在民间中还流行着“五福寿为重的说法”，是五福中追求幸福的最终目的。中华民族对崇寿敬老有悠久的传统，对寿有着深厚的感情，因而也创造了众多以寿为题的吉祥图案。
“寿”对中国现阶段包装设计的影响可谓是源远流长，单纯就吉祥图案的“寿“字造型，就有多种变化。其寿相关联的吉祥造型可谓是数不胜数。而中国人对寿文化的尊重与推崇，可谓是延续至今。当前社会对环保的关注，对养生的倡导其实质是对人身体健康和生命的重视，也是寿文化传承与延续。尊老爱幼一直是中华民族的传统美的，社会最对老人的敬重使我国包装设计中出现了以寿为题材的产品包装，如寿酒，寿礼等。而对以寿为题材的包装设计中，不应局限于直接应用现有的传统吉祥图案，应全面深入的解析运用寿文化的本质，结合现在的养生、环保观念，使“寿”得到新时代的诠释。
4、“喜” 在包装设计的应用
“喜”即喜庆，称心如意、令人高兴的事皆为喜。吉祥图案中“喜”蕴含着愉快和谐，是吉祥图案中最高的精神追求，也是“五福”的最终指向。
喜文化中最为直接的色彩应用就是红色，红色给人的刺激性最强，是最能引人注意的颜色。中华民族是一个特别钟爱用红色的民族，许多民俗节假和各种庆祝场合，人们都喜欢用红色来增加热闹和喜庆，这是自古传承下来的习俗，也是华夏民族引以为傲的独特文化。很多包装设计都要用到有浓厚中国韵味的“中国红”，以喜为题材的包装设计则数不胜数，其设计过程中运用以喜为题材的吉祥图案最为广泛，其中以礼品的包装设计最为代表性。喜文化的情感色彩较为强烈，并且感情色彩以一种非常直观的表现形式展现，能够得到民众广泛的接受。
5、“财” 在包装设计的应用
“财” 是指发财、事业兴旺等，也是大众化的主题。近几年以来，随着中国经济的高速发展，不少人将对财富的追求做为人生奋斗的目标。在整个社会浮躁情绪的心理暗示下，不少人认为有了财富，就能换来 “福”与“喜”，更有甚至认为能够买来“禄”与“寿”。包装设计一直以来都是以市场经济为主导，这种浮躁情绪明显影响到包装设计的发展，尤其是在一些高端产品包装上，将对金钱的追求欲望赤裸裸的带到包装设计中，使包装设计在情感上显得焦躁，视觉上对金色的过度应用，容易造成视觉疲劳。
三、 结语
随着时代的进步，人们生活水平不断提高的同时，不再盲目的追求华而不实奢侈浪费的包装形式，其对包装设计的内涵与审美情趣有了更高的要求。这就使得当前的设计师在将中国的包装设计推向国际化的同时，加强对中国传统文化的关注，并以此来提高包装设计的艺术品味。面对这种情况，我们在研究吉祥图案在包装设计的应用时，应重视其自身的文化内涵，寓意表达，并结合当前社会的发展需求，让吉祥图案成为中国包装设计的典型代表图案，成为中国包装独特的视觉符号系统。
参考文献：
[1].《中国民间美术通论》王平.合肥：中国科学技术出版社，2007
[2].《中国民间吉祥艺术》李振球、乔晓光.黑龙江： 黑龙江美术出版社，2000