一件元青花在手，已足以在藏瓷界傲视同群，顾盼自雄。而当坐拥27件元青花精品时，这样的收藏无疑成为所有藏瓷人及瓷器专家心目中的圣殿。香港葛氏天民楼，就是这个独一无二的圣殿。这个圣殿的主人，是一对父子，数十年来神秘低调，这对父子先后担任香港最著名收藏社团“敏求精俞”的主席，更成为收藏史上的一段佳话。
　　“天民”堂号有玄机看葛氏“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”
　　“天民楼”斋号颇有来历。史籍记载“葛天氏，其治世也”，此后历代认为“葛天氏”时期是远古时期的理想淳朴之世， “葛天氏之民”，简称“葛天民”，便是指生活在理想淳朴之世的人民。
　　陶渊明在《五柳先生传》中有：“黔娄之妻有言，‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”葛先生取“葛天氏之民欤”为“天民楼”，即巧妙地以“天民楼藏瓷”暗寓“葛氏藏瓷“之意，而葛氏崇尚“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的家族精神亦寓意其中。从天民楼的取名艺术，人们已不难理解葛士翘及其后人的平淡低调。
　　
　　父子两代楼主神秘低调先后担任“敏求精舍”主席
　　
　　作为全球私藏元青花最多的地点，香港葛氏天民楼已历经两代，总计四五十年的收藏历程，但天民楼父子两代楼主的人生经历，多不被世人所知，从而引来无数业内人士的好奇。就连这两代楼主的大概模样，也几乎不可能在公开出版物及网络上搜索得到。
　　人如其名，“天民楼”创始人葛士翘先生是香港文化界、商界与收藏界的翘楚人物，曾经担任过香港最著名的收藏社团——“敏求精舍”的主席。
　　
　　早在上世纪50年代初期，在上海滩经历了商界起跌的葛士翘赴香港发展，几年后，葛士翘商界东山再起，积累了殷实的财富。葛士翘有着深厚的国学功底，早年已喜欢文物书画，在港经商成功后，开始进行个人收藏，20世纪80年代前后，开始系统收藏元青花及明清官窑瓷器精品。自1992年，葛士翘因病去世，葛氏家族成立“天民楼”基金会，其长子葛师科先生出任主席，接掌天民楼。葛士翘藏瓷基业之幸，有赖其毫不逊色的传人葛师科!
　　葛师科并非含着金匙出世、养尊处优的公子哥儿，1960年代，葛师科在南京的一个工厂工作，并主编厂里的黑板报。睡的是厂区宿舍的双层床。历经“文革”磨难之后，葛师科在80年代从大陆赴港，开始帮助父亲经营“天民楼”。自幼喜爱国学的葛师科，凭借极佳的天赋和父亲的指点，以及得天独厚的家藏，刻苦专研，渐渐练就古瓷鉴定的金睛火眼，乃至葛士翘在拍卖行竞买瓷器，许多都是葛师科从中帮忙掌眼。某次，葛师科从拍卖行拍回一件南宋官窑瓷瓶，友人多质疑此物为仿品，葛师科答：今之仿品可仿瓷之优点，不可仿瓷之缺陷，此物缺陷之自然，无法复制，故此物为真。此论一出，众皆翕服。
　　葛师科低调如其父，既是成功的企业家，也是声名显赫的大收藏家，继其父之后，他也曾担任过“敏求精舍”的主席，父子先后担任香港最著名的收藏社团的主席，更成为收藏史上的一段佳话。收藏理念：选择绝对完整的精品
　　据目前公开发表的材料，存世数量极少的元青花，大都为博物馆所有。香港天民楼所藏的27件元青花完整器，不论数量还是质量都在海内外私人藏家中独占鳌头，这令许多大博物馆黯然失色。“天民楼”除了元青花，其系统收藏的几百件明清官窑精品瓷器，也足以与国家博物馆的收藏相媲美，成为海内外私人藏瓷第一。说到葛氏的收藏理念，《上海2008华人收藏家大会名家采访录》中葛师科的一席话发人深省： “最近这几年，我感觉真正的收藏家不多，大部分都是炒家。很多东西，刚被买走没几年又出来了，一会儿香港，一会儿北京，就这样炒来炒去，哄抬价格。拍卖行的佣金也越来越高，以前只10％，现已加到25％，据说还要加到29.9％，来的客人都一掷千金。真正有心收藏的人，反倒无力承担。国内，虽然有些相对低价位的小拍，但真假难辨、鱼龙混杂，没有保障。从某种程度上说，现在的收藏已经变了味道。希望上海的这个大会，能正收藏之风，传达出正确的收藏理念。”葛氏父子的藏瓷有十分明确的定位，那就是；高标准、高起点，对藏品要求精中选精，残缺瓷和修复瓷都不能入藏。这不但成就了27件元青花竟全是完整器的藏瓷神话，也成就了明清官窑经典瓷器系统收藏的富可敌国!对藏品来源的可靠十分看重的葛氏父子，其藏品主要来源于苏富比与佳士得这两家国际拍卖巨头在世界各地所设的拍卖会。