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摘 要：威尔斯的著名经典小说《时间机器》，描绘了一位“时间旅行家”通过乘坐时光机器旅行的所见所闻。小说表现了随着科技的发展，人类中心主义造成的对生态自然的破坏，以及在科技发展过程中人性的堕落。在小说《时间机器中，》作者威尔斯表达了在工业文明条件下人性失衡的焦虑与担忧。
关键词：《时间机器》；人类中心主义；人性堕落
作者简介：陈欣（1975-），副教授，主要研究方向：英美文学。
[中圖分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-27--01
威尔斯是19世纪末20世纪初最重要的乌托邦和反乌托邦“双料”小说家。他对反乌托邦小说的贡献和影响非常巨大，甚至有的学者称，后世所有反乌托邦作家都深受威尔斯早期文学范式的影响，后来的反乌托邦小说中的许多核心人物都源于威尔斯早期作品。甚至有的人这样说，没有威尔斯，反乌托邦所呈现出来的景象可能不会是今天的样子。
《时间机器》可以说是威尔斯最经典，同时被认为对后世反乌托邦小说影响最深远的作品。《时间机器》描述了一位“时间旅行家”通过一台时间旅行机器去往未来的故事，作品是由主人公做第一人称进行叙述。在小说里，该“时间旅行家”飞行到了几十万年甚至数千万年之后的“远未来”。这时的人类已经分化为两种截然不同的生物。一种是脆弱娇小的埃洛依人（Eloi），他们过着养尊处优的日子，终日饱食，但平均智力仅仅相当于五岁的孩子；一种是凶悍粗野、外形似猴的莫洛克人（Morlocks），他们生活在黑暗的地下世界，整日进行着机器劳动，只有晚上才会到地面上来，他们以养肥的埃洛依人为食。为了逃脱莫洛克人的追杀，“时间旅行家”又乘着时光机器飞到了三千万年遥远的未来，那时的世界满目疮痍：人类已经灭绝，地球上的很多生物也濒临灭绝，只剩下白色的蝴蝶和巨型的螃蟹，太阳也变得更大更暗，整个世界一片死寂。这种自然的荒凉似乎暗示着人类中心主义导致的人类社会的荒凉。
1、人类中心主义对生态自然的破坏
自西方文艺复兴时期起，西方近现代科学就诞生了。同时，科学技术为社会的繁荣提供了技术支持和物质保障，给人类创造了无穷的幸福与快乐，也为人类驾驭自然、改造自然提供了丰富的物质资源与技术支撑。但是，随着科学技术的不断发展，其弊端也逐渐凸显出来：工业文明以及机械化的生产使得原本丰富的大千世界千篇一律，个体丧失了个性以及创造性；人逐渐由机器的主人变成了奴隶。[1]
在《时间机器》小说中，我们能感受到整个荒凉混沌的末日世界。城市被毁灭，文明正倒退，人类历经衰落，最后在3000多万年后，地球上几乎所有的生命都灭绝了，世界仿佛回到了洪荒时代。在小说中能体会到作者威尔斯对科学技术前景的堪忧，他认为人类发明的科学技术无法与大自然的力量抗衡，终将一切失控。在浩瀚的宇宙面前，人类显得渺小无力。如果人类中心主义无限制地进行下去，最终会使它逐渐走向自然的对立面，导致自然对人类进行无以复加地报复。而要消除这种报，首先就是要对人类进行生态文明的道德教育，唤起人们对自然的“道德良知”与“生态良知”，使人类达成共识：人与自然的关系是息息相通、相互作用、互利共生、和谐共存的有机统一。人有责任、有义务尊重自然，保护自然界的其他物种存在的权利。享用并使用自然并非人类的特权，而是一切物种共有的权利。人要在維护生态平衡的基础上合理开发自然，规范人类对自然的行为，把人的生产方式、消费方式限制在生态系统所能承受的范围内，倡导在热爱自然、尊重自然、保护自然的环境中进行科学技术创造。
2、人性堕落
在小说《时间机器》中，我们能深深体会到威尔斯对人性问题的担心以及所持有的悲观态度。《时间机器》塑造了两种人类后裔。一类是身材矮小、皮肤白皙的埃洛伊人，这类人已经丧失了人类特有的聪明与智慧，他们每天要做的事情就是玩、吃、喝，每天也不需要准备任何饮食，也不需要为生活而担忧，失去一切劳动能力。由于常年的养尊处优的日子，不动脑子也不劳动，他们的智力退化到只有5岁孩子的水平，同时因缺少运动与锻炼，身高也仅仅只有四英尺高。他们头脑简单，思维局限，当看到同伴在水里游泳抽筋而被水流冲走时，他们无动于衷，没有意识到应该去营救。他们没有主动的冒险精神，也失去同情与怜悯之心。另一类是已经不具备人的模样的莫洛克人。由于他们长年累月地生活在黑暗中，他们的眼睛呈现出暗红色。他们长得像猿猴，用四只脚走路，头上和背上都有浅黄色的毛。他们每天不停地机器劳作，为埃洛依人提供食品和衣物。同时在夜晚他们会重返地面，去捕捉肥胖的埃洛依人为食物。莫洛克人之间已经没有了供他们内部进行交流的语言，他们只是通过嚎叫来表达自己的一些简单的感受。两种人类后裔，一种胆小软弱，一种凶残无比，都在进化过程中变成了人性堕落的人类后裔。作者威尔斯通过小说展现的人物形象，意在告诫人们，人类已经进化成了人性堕落甚至人性缺失的纯粹简单动物。
在小说《时间机器》的编者序言中，曾提到：人性堕落警示人们，“如果在这样放任下去，人类很快会衰落，变回畜生，并最终哪里来就回到哪里，回归泥土……[2]
在小说《时间机器》的末尾，“时间旅行家”不知去了哪里，人们在猜测他是去了未开化的过去，还是去了人们引以为豪的“美丽新世界”，但他“带回来的那两朵白花给了我安慰，它们可以证明，即使在那人类面临衰亡的时代，温情仍然活在人类的心中”[3]，仍然给人以希望。
参考文献：
[1][2]王建香. 反乌托邦[M]. 北京： 高等教育出版社2016年.
[3]H. G. Wells， The Time Machine， ed. Michael Moorcock， London： J. M. Dent， 1993.
关键词：《时间机器》；人类中心主义；人性堕落
作者简介：陈欣（1975-），副教授，主要研究方向：英美文学。
[中圖分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-27--01
威尔斯是19世纪末20世纪初最重要的乌托邦和反乌托邦“双料”小说家。他对反乌托邦小说的贡献和影响非常巨大，甚至有的学者称，后世所有反乌托邦作家都深受威尔斯早期文学范式的影响，后来的反乌托邦小说中的许多核心人物都源于威尔斯早期作品。甚至有的人这样说，没有威尔斯，反乌托邦所呈现出来的景象可能不会是今天的样子。
《时间机器》可以说是威尔斯最经典，同时被认为对后世反乌托邦小说影响最深远的作品。《时间机器》描述了一位“时间旅行家”通过一台时间旅行机器去往未来的故事，作品是由主人公做第一人称进行叙述。在小说里，该“时间旅行家”飞行到了几十万年甚至数千万年之后的“远未来”。这时的人类已经分化为两种截然不同的生物。一种是脆弱娇小的埃洛依人（Eloi），他们过着养尊处优的日子，终日饱食，但平均智力仅仅相当于五岁的孩子；一种是凶悍粗野、外形似猴的莫洛克人（Morlocks），他们生活在黑暗的地下世界，整日进行着机器劳动，只有晚上才会到地面上来，他们以养肥的埃洛依人为食。为了逃脱莫洛克人的追杀，“时间旅行家”又乘着时光机器飞到了三千万年遥远的未来，那时的世界满目疮痍：人类已经灭绝，地球上的很多生物也濒临灭绝，只剩下白色的蝴蝶和巨型的螃蟹，太阳也变得更大更暗，整个世界一片死寂。这种自然的荒凉似乎暗示着人类中心主义导致的人类社会的荒凉。
1、人类中心主义对生态自然的破坏
自西方文艺复兴时期起，西方近现代科学就诞生了。同时，科学技术为社会的繁荣提供了技术支持和物质保障，给人类创造了无穷的幸福与快乐，也为人类驾驭自然、改造自然提供了丰富的物质资源与技术支撑。但是，随着科学技术的不断发展，其弊端也逐渐凸显出来：工业文明以及机械化的生产使得原本丰富的大千世界千篇一律，个体丧失了个性以及创造性；人逐渐由机器的主人变成了奴隶。[1]
在《时间机器》小说中，我们能感受到整个荒凉混沌的末日世界。城市被毁灭，文明正倒退，人类历经衰落，最后在3000多万年后，地球上几乎所有的生命都灭绝了，世界仿佛回到了洪荒时代。在小说中能体会到作者威尔斯对科学技术前景的堪忧，他认为人类发明的科学技术无法与大自然的力量抗衡，终将一切失控。在浩瀚的宇宙面前，人类显得渺小无力。如果人类中心主义无限制地进行下去，最终会使它逐渐走向自然的对立面，导致自然对人类进行无以复加地报复。而要消除这种报，首先就是要对人类进行生态文明的道德教育，唤起人们对自然的“道德良知”与“生态良知”，使人类达成共识：人与自然的关系是息息相通、相互作用、互利共生、和谐共存的有机统一。人有责任、有义务尊重自然，保护自然界的其他物种存在的权利。享用并使用自然并非人类的特权，而是一切物种共有的权利。人要在維护生态平衡的基础上合理开发自然，规范人类对自然的行为，把人的生产方式、消费方式限制在生态系统所能承受的范围内，倡导在热爱自然、尊重自然、保护自然的环境中进行科学技术创造。
2、人性堕落
在小说《时间机器》中，我们能深深体会到威尔斯对人性问题的担心以及所持有的悲观态度。《时间机器》塑造了两种人类后裔。一类是身材矮小、皮肤白皙的埃洛伊人，这类人已经丧失了人类特有的聪明与智慧，他们每天要做的事情就是玩、吃、喝，每天也不需要准备任何饮食，也不需要为生活而担忧，失去一切劳动能力。由于常年的养尊处优的日子，不动脑子也不劳动，他们的智力退化到只有5岁孩子的水平，同时因缺少运动与锻炼，身高也仅仅只有四英尺高。他们头脑简单，思维局限，当看到同伴在水里游泳抽筋而被水流冲走时，他们无动于衷，没有意识到应该去营救。他们没有主动的冒险精神，也失去同情与怜悯之心。另一类是已经不具备人的模样的莫洛克人。由于他们长年累月地生活在黑暗中，他们的眼睛呈现出暗红色。他们长得像猿猴，用四只脚走路，头上和背上都有浅黄色的毛。他们每天不停地机器劳作，为埃洛依人提供食品和衣物。同时在夜晚他们会重返地面，去捕捉肥胖的埃洛依人为食物。莫洛克人之间已经没有了供他们内部进行交流的语言，他们只是通过嚎叫来表达自己的一些简单的感受。两种人类后裔，一种胆小软弱，一种凶残无比，都在进化过程中变成了人性堕落的人类后裔。作者威尔斯通过小说展现的人物形象，意在告诫人们，人类已经进化成了人性堕落甚至人性缺失的纯粹简单动物。
在小说《时间机器》的编者序言中，曾提到：人性堕落警示人们，“如果在这样放任下去，人类很快会衰落，变回畜生，并最终哪里来就回到哪里，回归泥土……[2]
在小说《时间机器》的末尾，“时间旅行家”不知去了哪里，人们在猜测他是去了未开化的过去，还是去了人们引以为豪的“美丽新世界”，但他“带回来的那两朵白花给了我安慰，它们可以证明，即使在那人类面临衰亡的时代，温情仍然活在人类的心中”[3]，仍然给人以希望。
参考文献：
[1][2]王建香. 反乌托邦[M]. 北京： 高等教育出版社2016年.
[3]H. G. Wells， The Time Machine， ed. Michael Moorcock， London： J. M. Dent， 1993.