娄烨电影边缘化解读

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  【摘要】:按照中国导演的代际划分,这篇论文所研究的是“第六代”电影人的代表娄烨所进行的电影创作,本文分析了娄烨所进行的电影创作实践,旨在揭示出在娄烨电影所具备的边缘化特征,论证娄烨的电影创作所具备的艺术价值和社会意义。
  【关键词】:娄烨;电影创作;边缘化特征
  一、社会学中的“边缘化”概念
  “边缘化”(Marginality)是一个社会学名词,它首先是由美国社会学家罗伯特·帕克于20世纪20年代提出来的。帕克认为,由于通婚或移民,那些处于两种文化边缘上的人常经受着一种心理上的失落感,他们在两个种族或文化团体中的关系和地位模糊不清,因为他们既不能被这个种族或文化团体接受,也得不到另一个种族或文化团体的欢迎。边缘化的含义是指向融入不进主流种族或者主流文化团体的一种状态,边缘化就是非中心,非主流,或者说被主流(主流社会、主流人群、主流意识形态、主流文化、主流经济等)所排斥,不被主流包容,不被主流理解。
  二、由“边缘化”概念带来的“边缘人”概念
  边缘人又称为“边际人”,“边缘人”概念通俗的认为是由美籍德国心理学家库尔特·勒温首先在《拓扑心理学原理》提出这一概念[1],但笔者在《拓扑心理学原理》中文译版[2]中未查到有此概念,笔者认为此概念是由跟勒温同时期的美国社会学家罗伯特·帕克首先提出,罗伯特·帕克在德国哲学家格奥尔格·齐美尔的“陌生人”和 “社会距离”的基础之上进行了大量的实证性研究[3]之后,提出了“边缘人”理论,由其学生E·V·斯通奎斯特在帕克的概念的基础上,撰写了《边缘人》。法国社会学家塔尔德首先提出社会距离的概念[4],齐美尔丰富了现在在社会学中被大家所接受的“社会距离”的概念,齐美尔认为社会距离就是人与人之间“内在的屏障”。也就是说人们生活在大都市中,需要和很多城市人持续不断的接触,为了保持自己心理的平衡,都市人采取了不付出过量热情的態度。这种生活方式就是个体与外界保持距离:把所有人都当作外人,就像是经常出现跟自己生活多年的邻居都是做出互不相识的样子的现象。[5]帕克首先阐述了齐梅尔丰富了的“社会距离”的概念,简短地说就是两个或以上的个体共处的空间范畴之中拥有亲近感但能察觉到的亲近感的缺失。而后帕克阐述了齐梅尔“陌生人”的思想,齐美尔说: “天狼星的居民对我们来说并非是真正陌生的, 因为他(它) 们根本不是为了地球人而存在的, 因而与我们之间, 没有远近之分,无所谓远近,陌生人是群体本身的一个要素,它的内在是以某种身份地位立于群体但同时包含着一种外在的对立,进行叛逆的和引起疏离作用的因素在这里构成相互结合在一起和发挥作用的统一体的一种形式。”[6] “陌生人”他会从群体的外部定义群体的实质, 他们通过“叛逆”与“疏离”, 与群体构成“统一体”。也就像是中国的“当局者迷,旁观者清”,“旁观者”就像是齐美尔所说的“陌生人”,引用“社会距离”和“陌生人”的概念,帕克在大量实证性研究后提出了边缘人的概念,边缘人就是生活在两个世界之间、又不属于其中任何一个世界的人,例如,移民到美国的孩子一般都会抵制他们父母的语言和文化,但又不认为他们自己是美国社会的正式成员。从农村转入城市、从某一行业转入另—行业、从某一国家移民到另一国家,其角色均属于边缘人。它的产生是现代社会发展的必然产物,在整个社会转型的过渡期间对每个人的行为都有特别的影响。广义地说边缘人指一个人在某方面有自己的独到之处,让别人在短时间内难以理解,常常伴有极端的因素,这种因素有好也有坏。狭义地理解边缘人是指各个方面都脱离主流社会群体方式的人。他们多难容于世,少有人理解。
  三、娄烨电影的创作路线
  每个时代每个国家都有那些站在边缘世界的边缘人物,这些人怀着炽烈感情,怀有对生命的温柔和敬畏,向我们展示着人性的深处的意识与思想。娄烨所做的就是极力的把这些社会边缘的人群引入舆论中心,使其回归到主流社会的视线当中,娄烨并不是想改变边缘人的生活方式和生活状况,而是把边缘人的感情和生活放大给主流社会看,跟整个主流社会说:“嗨,你看,其实大家都是边缘人。”
  电影的内容刻画出世人的行为,而行为背后由感情主导,娄烨所刻画的就是边缘人的行为,所要表达的就是边缘人的感情,也就是中心人所忽略和触及不到的那份感情。所谓的边缘只是没有进入公众的视线的东西,也就是在日常生活中其实存在,但是如果没有人去提醒谁都想不起来,谁都不去在意的东西,其实娄烨是通过边缘人物的边缘生活所发掘出了人身上固有的边缘感情,只不过大多数人作为一个中心人受到道德、法律的约束,自己的感情还没有偏执的一定程度,准确来说是作为中心人的你还没有受到巨大的精神刺激或精神压抑,所以作为中心人的你身上的边缘情感不易爆发,但这恰恰也是你为什么能理解边缘人感情的原因,其实在每个正常的人类个体中不论浅层次还是深层次的感情都是一样存在的,只不过表达感情所选用的方式不同,简言之,不论是边缘人还是中心人,所有人所具备的感情是一样的,只不过不同的环境下选择了不同的表达方式。娄烨电影中所要表达出的人的感情,就是引领中心人去认识作为中心人的人从未选择过表达感情的方式,去感受中心人感情中所拥有但从来没有宣泄出来的感情,娄烨所表达出这些边缘人的感情更加狂野,但也更加细腻,这一次,娄烨牢牢站定的边缘化的立场,用自己的边缘化去搏击主流话语权,带领着一帮中心人去完整自己的感情,对话自己的灵魂。
  注释:
  [1]http://www.cnpsy.net/ReadNews.asp?NewsID=6584 中国心理学家网“边缘人”词条解释
  [2][美]库尔特·勒温(Kurt Lewin),高觉敷译.拓扑心理学原理[M].北京:商务印书馆,2003年版.
  [3][美] 罗伯特·E·帕克(Robret E.Park),陈静静,展江译.移民报刊及其控制[M].北京:中国人民大学出版社,2011.10.
  [4]http://www.cssn.cn/shx/shx_bjtj/201406/t20140613_1209182.shtml美国社会距离的变迁特点与趋势.中国社会科学网.2014年06月13日
  [5][德]齐美尔,陈戎女译.货币哲学[M] .北京:华夏出版社,2007年:387.
  [6][德]齐美尔,林荣远编译.社会是如何可能的[M].广西:广西师范大学出版社,2002:342
  参考文献:
  [1]【美】大卫·波德维尔,克里斯汀·汤普森;范倍译.世界电影史(第二版)[M].北京:北京大学出版社.
  [2]【美】库尔特·勒温(Kurt Lewin),高觉敷译.拓扑心理学原理[M].北京:商务印书馆,2003年版.
  [3]【美】 罗伯特·E·帕克(Robret E.Park),陈静静,展江译.移民报刊及其控制[M].北京:中国人民大学出版社,2011.10.
  [4]  程青松、黄鸥.我的摄影机不撒谎[M].北京:中国友谊出版社,2002.
  [5] 戴锦华.电影批评[M].北京:北京大学出版社,2004.
  [6] 邱代东.论娄烨对电影叙事的探索[D].广东技术师范学院,2010
  [7] 刘一川.现实语境中的“第六代”电影“作者”[D].复旦大学,2010
  [8] 娄烨.《苏州河》访谈录[J].南京艺术学院学报(音乐及表演版),2000-04.
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