论文部分内容阅读
打包茶煲，集中围剿
尤 美
邓达智对我们的提问说得最多“不”，大有将我们苦心策划的封面故事彻底推翻之势，让我为此捏了一把汗。好在聊着聊着，一开始就否认都会生活不茶煲和自己绝非茶煲男人的他，也逐渐落入了我们为他所设的“茶煲圈套”。
曾听过这样一句邓式名言：要婚姻，你先确认自己是不是结婚的料子!也许是认定自己的性格不善于处理婚姻里面各式各样的“茶煲”，他坚持独身主义。他每年有9个月工作，3个月在路上，完全关掉手机，什么生意也不管，一个人去旅行，美国《国家地理》杂志选出的50个一生一定要去的地方，他去过的就超过25个，让多少人望尘莫及。这种生活方式，类似将生活茶煲一次过“打包”，集中围剿。在忙碌中忙碌，在休闲时休闲，茶煲生活或许真的在这种方式中能得到最佳的调剂。可是，这又有多少人可以做得到?
作为一个集数种角色于一体的都会生活家，在每个角度看过去，他对茶煲生活都有不一样的茶煲解读。
(T=邓达智)
时尚生活家：都会生活不茶煲
T：都会茶煲生活?我觉得现代都会已经够方便了，不会茶煲啊!至少，我不会觉得我在都会的生活里有多茶煲，也许因为我是一个很清楚自己生活的人，在哪里吃饭，在哪里洗衣服，都有很固定的地点，我很专一的，不会因为选择多了而受困扰。
独身主义者：不是茶煲男人，但……也有“邓式茶煲”
T：我肯定不是一个茶煲男人!因为我很清楚知道自己的需要啊。但如果说最茶煲的地方在哪里，我想应该是我不会接受和别人长期在一个空间里共处吧。在我自己所处的空间里很怕同时还有其他人存在．我一般都是吃完晚餐开始工作，如果有其他人在场的话，时不时问我吃不吃什么东西或者看电视、打电话，我就会感到很难受，即使房子很大，这个人不在我的房间或视线里，但单单让我感到有别人存在就会受不了。换一句话来说，就是比较自我吧。
自我主义者：最想打烂的茶煲是脏乱吵
T：最茶煲的是类似迟到啦、吵吵啦、吵架啦、脏乱这些不尊重他人私人时间、空间的行为。我最怕有秩序的空间被打乱，例如家居不收拾妥当、不干净，地铁、飞机、餐厅过分的喧哗同样也会让我受不了。
魅力男人：没脑的女人最茶煲
T：没脑的女人最茶煲。不是吗，就是没脑，不清楚自己的需要，不知道该做什么该怎么做。才会茶煲百出。
城市飞人：每个城市都有一个茶煲
T：伦敦：贵，伦敦的消费太高了，由此带来很多生活上的茶煲；巴黎太多狗屎，他们认为狗也有狗权，以至于尊重狗权的同时让人作出了让步；广州空气不好；香港太狭窄，拥挤；多伦多太沉闷；上海太平坦，我喜欢有山的城市，例如香港、巴黎；北京塞车太严重了；新加坡太过以自我为中心；深圳的茶煲，便是离香港太近，我在上海和广州都买了房子，但因为深圳离香港太近。我经过这里都会回香港，所以没有机会留下来去慢慢体验这个城市——这也算是一个茶煲吧?
杂家：见多识广不代表就博爱并茶煲
T：我不认为见识越广追求就会越多，见识广的人他的选择是多了，但是他的标准也会相应的变化，不会因为选择多而变得无头绪。无论我见识过多少事情，也只是我感兴趣的我才会去选择，见得多、识得广，不代表博爱吧!
事业成功者：能力有可能与茶煲成正比
T：一个人的能力与他所遇到的茶煲极有可能成正比，也就是说，有些人能力越强，但是生活上的茶煲却也越多．因为他没有时间去处理那些琐碎的事情，生活可能变得一塌糊涂。我还好。目前还能处理好这种关系。
梦想家：随遇而安则可享受茶煲
T：目前我最茶煲的是时间太少，工作太多。有太多的事要做，有太多的人去爱，有太多的地方要去玩，所以，时间不足是我最大的茶煲。
我也想知道怎么可以将生活茶煲转化为生活趣味!我想这需要达到一种随遇而安的心态吧，就我自己而言，如何能够接纳和他人长时间共处一个空间，也许需要达到对原本一些很讲究的细节完全无所谓的境界。但目前我还没做得到这一点。
用游离应对都会茶煲
尤 美
“都市的茶煲太多了!”陈志彦态度鲜明地提出了他的见解。作为一个现代的社会人，他离不开充满机遇的都市，却又不愿意屈从于都市的烦嚣和各种易于让人迷失的诱惑，因此他选择了“游离”状态，在城市与郊区之间游离，在商业与艺术之间游走。
作为大画家陈永锵的儿子，父亲的光环给陈志彦带来许多方便。很多名人之后对如何应对这种父荣子耀的关系都较为敏感，陈志彦却非常磊落，“父亲是名人，这是事实，我看不到任何回避的必要和理由?就像登山，有人在山脚起步，而我因为这种身份，可以从山腰起步，那我有更多的可能比别人更快的到达山顶。难道我非要先到山脚跟他人同步才是对的?”陈志彦说，尽管他不认为自己属于“世家弟子”，但在社交场合，他也不介意别人称呼他为“陈公子”，“生活中的有些茶煲是自己硬塞给自己的，就像对待这件事的态度一样，不刻意回避事实，也不刻意要求自己做超越个人能力的事情，保持较高的成功率，就有成就感．就有快乐，你就不会时刻感到生活很茶煲。”
上善若水，水往低流而不争，以这种东方哲学为生活态度和价值观的陈志彦，将“游离”这一专门应对都会茶煲的艺术与技术运用得游刃有余，而他对茶煲生活的见解，也就颇有哲学家与社会学家的意味。
(C=陈志彦)
都会生活家：都会生活很茶煲
C：城市有着其不可替代的魅力；丰富的资讯，处处的机遇；各色各样精彩的人和人生；然而活在都会，诱惑太多，易于使人迷失，或是欲望膨胀，而像我们这种人，对我们经历的人和事，喜欢去观察和思考，也就因而有了自己相对独立的价值观，更会发现自己的价值观与现实所产生的距离或是沖突，这些都是“茶煲”；城市到处充斥着廉价的娱乐，包括情感；我们不愿迷失其中，可是又必须在城市才能找到生存的条件和发展的机遇，在欲离却难舍的状态下，茶煲又来得更甚了 。
生活艺术家：挑剔者无品位(挑剔者也许是会有品位的，但他无法获得一个愉悦的心境)
C：你的欲望过分超越你现实情况的时候生活才会茶煲。我并不会过分强调要自己的生活如何品位，也不觉得我是时尚人士，我只是想按自己的方式让自己过得舒服，并让身边的朋友，会因为我的存在方式而感到快乐和愉悦；我喜欢自然而然的选择，懒得去挑剔。我最厌烦的是，比如去餐厅吃饭，觉得某个菜成了淡了，生了熟了，就拉个经理来挑剔一番，然后教人该怎样怎样做才好吃：其实，下次别去也就完了，你不喜欢的东西总有人喜欢的。有挑剔，就意味着不愉悦了，心态上不愉悦，就达不 到所谓的品味生活的境界。
都会混合体：不要自找茶煲，要用心寻找快乐
C：人是社会关系的总和，在都会生活里，这种关系会更错综复杂，有些事情也许是我们不愿意接触的，那么就换一种角度看吧，只要用心，总会发现有意思的一面。例如我在看泥水工人刷墙的时候，便发现他们纯熟的动作很优美，这不也是一种行为艺术吗?随便掉下来的一块土坯，也可以会是一块很现代的艺术品，你不要眼睛都盯着“茶煲”看。
已婚男人：婚姻比较茶煲
C：我本人不算茶煲，但如果说最茶煲的地方，应该是在家庭生活上，我特立独行的价值观让我太太觉得我是一个很茶煲的男人。
在我看来，最茶煲的可能就是婚姻了。婚姻不仅仅只是两个独立人的结合，而是两个家庭的结合，更会让一个独立人所原本要扮演的家庭角色翻多一倍或以上；其次，婚姻是一种制度，必然也就有种种规矩，而这种种繁复的规矩往往就有意无意间压抑了更多人的本性和空间；而作为男人，我看到为数不少的女性，她们也许是受传统思想影响，婚后放弃自己的事业，把所有寄托放在丈夫、孩子身上，而后觉得她应该由此得到相应或是对等的回报，当得不到所想要的回报时，心态就不平衡，茶煲就随之而进发了。
而我想表達的是，婚姻在我们生活中占如此重要之比重，为什么从来都没有人系统地教育或是告诉过我们，婚姻到底是怎样的一件事?婚姻里面男人和女人应该如何相处?在我们年轻时，我们都以为婚姻就是爱情的升华和保障，都投奔婚姻去了，但婚后的人才领悟，婚姻跟爱情是不一样的，它是很具体的生活，现实与当年我们的期许相差太远了，又怎会不茶煲。假如我们能够在年轻时，早点对婚姻有系统的了解和认识，起码有个心理准备是否选择婚姻。即使选择错了，也不好抱怨什么(笑)。
编后感：船头爱茶煲
妮 娅
害怕茶煲，害怕因茶煲而不被爱，是多少人真正茶煲的原因。我们的茶煲，茶煲的我们，对他人来说，是否真的这么重要?
“茶煲”一词源自电影《秋天的童话》，钟楚红饰演的Jenny，是个飘洋过海的留学生，从某些方面来看，她独立自主，但在感情方面，她却如同一只失去方向的航船，找不到港湾，一直对昔日的男友念念不忘，哪怕知道男友有了新欢，也始终放弃不了那份情缘。总喜欢拿自己和男友身边的女孩让周润发饰演的船头尺作比较，因此船头尺大呼其为“茶煲”的女人。然而船头尺和Jenny分住上下楼，平时Jenny有事找他帮忙总是直接在楼上用脚狠狠地蹬楼板他就会知道。整天戏称女人很“茶煲”的他平时躺在床上时却总是不由自主地望着楼板，希望突然有蹬楼板的声响，丝毫不怕Jenny“茶煲”他：为了让自己更配得上Jenny，决心彻底改变自己，于是在房间里的穿衣镜上写上让人忍俊不禁又深为感动的五大目标——1．学海无涯为勤是岸：2．拿完绿卡又拿金卡：3．穿鞋要穿袜：4．英文要讲GRAMMAR：5．想做就去做。最后，还在这五大目标下面小心翼翼地写上一行“船头爱茶煲”。爱“茶煲”的船头，历经无数茶煲，终于也得到“茶煲”的爱。
害怕茶煲，害怕因茶煲而不被爱。是多少人真正茶煲的原因。我们的茶煲，茶煲的我们，对他人来说，是否真的这么重要?
在封面故事的制作接近尾声的时候，由于肝火上炎，我遇到了女人最痛恨的茶煲之一——长痘痘，并且是前所未有的硕大一颗，挂在嘴角附近，霎时间形象大变，也许是受电影角色的夸张表达所影响，脸上增加一粒痣，便果真凶猛了不少，“茶煲味”甚浓，爱美的人们当然对此会抗拒吧?然而转念一想，认识你的人谁都知道你脸上没有长痣。不认识你的人谁又会去关注这茫茫都市中一颗如此渺小又常见的东西?当然海关人员是个例外，在出入境的时候，你的外形与法律挂钩，管你美不美，只管站在那里的你是否证件上的你。额外增加的这一颗酷似痣的痘痘更是不能视之不见，于是我受到质疑与询问。再从长计议，如果当日发生一桩或杀人或抢劫或偷渡的案件，此人长相又与我相像的话，说不定我还会被提审呢。
如此看来，生活中的麻烦第一是源于你的内心，这是“虚”的麻烦；第二是影响他人，这才是“实”的麻烦。然而在我们的生活里，像长痘痘一样再也平常不过的麻烦占据了最主要的位置，而长痘痘的时候出入境又偏巧遇上你长得像某个通缉犯因此被怀疑你整容或用假证件而将你收押的几率，微乎其微。会困扰我们的，百分之九十九，都是自己的心魔，自找的茶煲。
船头爱茶煲，不管我们有多么麻烦，总有爱我们的船头尺，父母、兄弟姐妹、朋友，他们有更大的容量，去包容我们这个茶煲；船头爱茶煲，不管别人有多么麻烦，作为别人的父母、兄弟姐妹、朋友，我们是爱他们的船头尺，爱可以为他们缓解麻烦。船头与茶煲，也必定因为互爱而自觉地减少自己的麻烦。生活中的大多数麻烦，源于心底的“虚”茶煲，在互爱中会慢慢平复。而那些为数不多的“实”茶煲，就用船头加茶煲的智慧去解决吧。
一个虔诚的佛教徒告诉我说：“欲望在前面跑，我们在后面追，一直追不到……所有的善缘恶缘都是成就我们的因，人世中的烦恼与悲苦都还在那里，但是，我们所站的角度看法不同了，其结果也就不同……大自然的爱是没有分别的，不求回报的……”不是每一个人都有修行的机缘，但当中所说的“角度”与“爱”，却是我们都可以做得到的。我们为什么会如此害怕茶煲生活?因为我们连“船头爱茶煲”的简单道理都读不懂，或者读懂了却不敢相信。
尤 美
邓达智对我们的提问说得最多“不”，大有将我们苦心策划的封面故事彻底推翻之势，让我为此捏了一把汗。好在聊着聊着，一开始就否认都会生活不茶煲和自己绝非茶煲男人的他，也逐渐落入了我们为他所设的“茶煲圈套”。
曾听过这样一句邓式名言：要婚姻，你先确认自己是不是结婚的料子!也许是认定自己的性格不善于处理婚姻里面各式各样的“茶煲”，他坚持独身主义。他每年有9个月工作，3个月在路上，完全关掉手机，什么生意也不管，一个人去旅行，美国《国家地理》杂志选出的50个一生一定要去的地方，他去过的就超过25个，让多少人望尘莫及。这种生活方式，类似将生活茶煲一次过“打包”，集中围剿。在忙碌中忙碌，在休闲时休闲，茶煲生活或许真的在这种方式中能得到最佳的调剂。可是，这又有多少人可以做得到?
作为一个集数种角色于一体的都会生活家，在每个角度看过去，他对茶煲生活都有不一样的茶煲解读。
(T=邓达智)
时尚生活家：都会生活不茶煲
T：都会茶煲生活?我觉得现代都会已经够方便了，不会茶煲啊!至少，我不会觉得我在都会的生活里有多茶煲，也许因为我是一个很清楚自己生活的人，在哪里吃饭，在哪里洗衣服，都有很固定的地点，我很专一的，不会因为选择多了而受困扰。
独身主义者：不是茶煲男人，但……也有“邓式茶煲”
T：我肯定不是一个茶煲男人!因为我很清楚知道自己的需要啊。但如果说最茶煲的地方在哪里，我想应该是我不会接受和别人长期在一个空间里共处吧。在我自己所处的空间里很怕同时还有其他人存在．我一般都是吃完晚餐开始工作，如果有其他人在场的话，时不时问我吃不吃什么东西或者看电视、打电话，我就会感到很难受，即使房子很大，这个人不在我的房间或视线里，但单单让我感到有别人存在就会受不了。换一句话来说，就是比较自我吧。
自我主义者：最想打烂的茶煲是脏乱吵
T：最茶煲的是类似迟到啦、吵吵啦、吵架啦、脏乱这些不尊重他人私人时间、空间的行为。我最怕有秩序的空间被打乱，例如家居不收拾妥当、不干净，地铁、飞机、餐厅过分的喧哗同样也会让我受不了。
魅力男人：没脑的女人最茶煲
T：没脑的女人最茶煲。不是吗，就是没脑，不清楚自己的需要，不知道该做什么该怎么做。才会茶煲百出。
城市飞人：每个城市都有一个茶煲
T：伦敦：贵，伦敦的消费太高了，由此带来很多生活上的茶煲；巴黎太多狗屎，他们认为狗也有狗权，以至于尊重狗权的同时让人作出了让步；广州空气不好；香港太狭窄，拥挤；多伦多太沉闷；上海太平坦，我喜欢有山的城市，例如香港、巴黎；北京塞车太严重了；新加坡太过以自我为中心；深圳的茶煲，便是离香港太近，我在上海和广州都买了房子，但因为深圳离香港太近。我经过这里都会回香港，所以没有机会留下来去慢慢体验这个城市——这也算是一个茶煲吧?
杂家：见多识广不代表就博爱并茶煲
T：我不认为见识越广追求就会越多，见识广的人他的选择是多了，但是他的标准也会相应的变化，不会因为选择多而变得无头绪。无论我见识过多少事情，也只是我感兴趣的我才会去选择，见得多、识得广，不代表博爱吧!
事业成功者：能力有可能与茶煲成正比
T：一个人的能力与他所遇到的茶煲极有可能成正比，也就是说，有些人能力越强，但是生活上的茶煲却也越多．因为他没有时间去处理那些琐碎的事情，生活可能变得一塌糊涂。我还好。目前还能处理好这种关系。
梦想家：随遇而安则可享受茶煲
T：目前我最茶煲的是时间太少，工作太多。有太多的事要做，有太多的人去爱，有太多的地方要去玩，所以，时间不足是我最大的茶煲。
我也想知道怎么可以将生活茶煲转化为生活趣味!我想这需要达到一种随遇而安的心态吧，就我自己而言，如何能够接纳和他人长时间共处一个空间，也许需要达到对原本一些很讲究的细节完全无所谓的境界。但目前我还没做得到这一点。
用游离应对都会茶煲
尤 美
“都市的茶煲太多了!”陈志彦态度鲜明地提出了他的见解。作为一个现代的社会人，他离不开充满机遇的都市，却又不愿意屈从于都市的烦嚣和各种易于让人迷失的诱惑，因此他选择了“游离”状态，在城市与郊区之间游离，在商业与艺术之间游走。
作为大画家陈永锵的儿子，父亲的光环给陈志彦带来许多方便。很多名人之后对如何应对这种父荣子耀的关系都较为敏感，陈志彦却非常磊落，“父亲是名人，这是事实，我看不到任何回避的必要和理由?就像登山，有人在山脚起步，而我因为这种身份，可以从山腰起步，那我有更多的可能比别人更快的到达山顶。难道我非要先到山脚跟他人同步才是对的?”陈志彦说，尽管他不认为自己属于“世家弟子”，但在社交场合，他也不介意别人称呼他为“陈公子”，“生活中的有些茶煲是自己硬塞给自己的，就像对待这件事的态度一样，不刻意回避事实，也不刻意要求自己做超越个人能力的事情，保持较高的成功率，就有成就感．就有快乐，你就不会时刻感到生活很茶煲。”
上善若水，水往低流而不争，以这种东方哲学为生活态度和价值观的陈志彦，将“游离”这一专门应对都会茶煲的艺术与技术运用得游刃有余，而他对茶煲生活的见解，也就颇有哲学家与社会学家的意味。
(C=陈志彦)
都会生活家：都会生活很茶煲
C：城市有着其不可替代的魅力；丰富的资讯，处处的机遇；各色各样精彩的人和人生；然而活在都会，诱惑太多，易于使人迷失，或是欲望膨胀，而像我们这种人，对我们经历的人和事，喜欢去观察和思考，也就因而有了自己相对独立的价值观，更会发现自己的价值观与现实所产生的距离或是沖突，这些都是“茶煲”；城市到处充斥着廉价的娱乐，包括情感；我们不愿迷失其中，可是又必须在城市才能找到生存的条件和发展的机遇，在欲离却难舍的状态下，茶煲又来得更甚了 。
生活艺术家：挑剔者无品位(挑剔者也许是会有品位的，但他无法获得一个愉悦的心境)
C：你的欲望过分超越你现实情况的时候生活才会茶煲。我并不会过分强调要自己的生活如何品位，也不觉得我是时尚人士，我只是想按自己的方式让自己过得舒服，并让身边的朋友，会因为我的存在方式而感到快乐和愉悦；我喜欢自然而然的选择，懒得去挑剔。我最厌烦的是，比如去餐厅吃饭，觉得某个菜成了淡了，生了熟了，就拉个经理来挑剔一番，然后教人该怎样怎样做才好吃：其实，下次别去也就完了，你不喜欢的东西总有人喜欢的。有挑剔，就意味着不愉悦了，心态上不愉悦，就达不 到所谓的品味生活的境界。
都会混合体：不要自找茶煲，要用心寻找快乐
C：人是社会关系的总和，在都会生活里，这种关系会更错综复杂，有些事情也许是我们不愿意接触的，那么就换一种角度看吧，只要用心，总会发现有意思的一面。例如我在看泥水工人刷墙的时候，便发现他们纯熟的动作很优美，这不也是一种行为艺术吗?随便掉下来的一块土坯，也可以会是一块很现代的艺术品，你不要眼睛都盯着“茶煲”看。
已婚男人：婚姻比较茶煲
C：我本人不算茶煲，但如果说最茶煲的地方，应该是在家庭生活上，我特立独行的价值观让我太太觉得我是一个很茶煲的男人。
在我看来，最茶煲的可能就是婚姻了。婚姻不仅仅只是两个独立人的结合，而是两个家庭的结合，更会让一个独立人所原本要扮演的家庭角色翻多一倍或以上；其次，婚姻是一种制度，必然也就有种种规矩，而这种种繁复的规矩往往就有意无意间压抑了更多人的本性和空间；而作为男人，我看到为数不少的女性，她们也许是受传统思想影响，婚后放弃自己的事业，把所有寄托放在丈夫、孩子身上，而后觉得她应该由此得到相应或是对等的回报，当得不到所想要的回报时，心态就不平衡，茶煲就随之而进发了。
而我想表達的是，婚姻在我们生活中占如此重要之比重，为什么从来都没有人系统地教育或是告诉过我们，婚姻到底是怎样的一件事?婚姻里面男人和女人应该如何相处?在我们年轻时，我们都以为婚姻就是爱情的升华和保障，都投奔婚姻去了，但婚后的人才领悟，婚姻跟爱情是不一样的，它是很具体的生活，现实与当年我们的期许相差太远了，又怎会不茶煲。假如我们能够在年轻时，早点对婚姻有系统的了解和认识，起码有个心理准备是否选择婚姻。即使选择错了，也不好抱怨什么(笑)。
编后感：船头爱茶煲
妮 娅
害怕茶煲，害怕因茶煲而不被爱，是多少人真正茶煲的原因。我们的茶煲，茶煲的我们，对他人来说，是否真的这么重要?
“茶煲”一词源自电影《秋天的童话》，钟楚红饰演的Jenny，是个飘洋过海的留学生，从某些方面来看，她独立自主，但在感情方面，她却如同一只失去方向的航船，找不到港湾，一直对昔日的男友念念不忘，哪怕知道男友有了新欢，也始终放弃不了那份情缘。总喜欢拿自己和男友身边的女孩让周润发饰演的船头尺作比较，因此船头尺大呼其为“茶煲”的女人。然而船头尺和Jenny分住上下楼，平时Jenny有事找他帮忙总是直接在楼上用脚狠狠地蹬楼板他就会知道。整天戏称女人很“茶煲”的他平时躺在床上时却总是不由自主地望着楼板，希望突然有蹬楼板的声响，丝毫不怕Jenny“茶煲”他：为了让自己更配得上Jenny，决心彻底改变自己，于是在房间里的穿衣镜上写上让人忍俊不禁又深为感动的五大目标——1．学海无涯为勤是岸：2．拿完绿卡又拿金卡：3．穿鞋要穿袜：4．英文要讲GRAMMAR：5．想做就去做。最后，还在这五大目标下面小心翼翼地写上一行“船头爱茶煲”。爱“茶煲”的船头，历经无数茶煲，终于也得到“茶煲”的爱。
害怕茶煲，害怕因茶煲而不被爱。是多少人真正茶煲的原因。我们的茶煲，茶煲的我们，对他人来说，是否真的这么重要?
在封面故事的制作接近尾声的时候，由于肝火上炎，我遇到了女人最痛恨的茶煲之一——长痘痘，并且是前所未有的硕大一颗，挂在嘴角附近，霎时间形象大变，也许是受电影角色的夸张表达所影响，脸上增加一粒痣，便果真凶猛了不少，“茶煲味”甚浓，爱美的人们当然对此会抗拒吧?然而转念一想，认识你的人谁都知道你脸上没有长痣。不认识你的人谁又会去关注这茫茫都市中一颗如此渺小又常见的东西?当然海关人员是个例外，在出入境的时候，你的外形与法律挂钩，管你美不美，只管站在那里的你是否证件上的你。额外增加的这一颗酷似痣的痘痘更是不能视之不见，于是我受到质疑与询问。再从长计议，如果当日发生一桩或杀人或抢劫或偷渡的案件，此人长相又与我相像的话，说不定我还会被提审呢。
如此看来，生活中的麻烦第一是源于你的内心，这是“虚”的麻烦；第二是影响他人，这才是“实”的麻烦。然而在我们的生活里，像长痘痘一样再也平常不过的麻烦占据了最主要的位置，而长痘痘的时候出入境又偏巧遇上你长得像某个通缉犯因此被怀疑你整容或用假证件而将你收押的几率，微乎其微。会困扰我们的，百分之九十九，都是自己的心魔，自找的茶煲。
船头爱茶煲，不管我们有多么麻烦，总有爱我们的船头尺，父母、兄弟姐妹、朋友，他们有更大的容量，去包容我们这个茶煲；船头爱茶煲，不管别人有多么麻烦，作为别人的父母、兄弟姐妹、朋友，我们是爱他们的船头尺，爱可以为他们缓解麻烦。船头与茶煲，也必定因为互爱而自觉地减少自己的麻烦。生活中的大多数麻烦，源于心底的“虚”茶煲，在互爱中会慢慢平复。而那些为数不多的“实”茶煲，就用船头加茶煲的智慧去解决吧。
一个虔诚的佛教徒告诉我说：“欲望在前面跑，我们在后面追，一直追不到……所有的善缘恶缘都是成就我们的因，人世中的烦恼与悲苦都还在那里，但是，我们所站的角度看法不同了，其结果也就不同……大自然的爱是没有分别的，不求回报的……”不是每一个人都有修行的机缘，但当中所说的“角度”与“爱”，却是我们都可以做得到的。我们为什么会如此害怕茶煲生活?因为我们连“船头爱茶煲”的简单道理都读不懂，或者读懂了却不敢相信。